詩(shī)文雅趣

袁枚退隱后，以“好色、好吃、好詩(shī)”的名士形象行走江湖，這套《袁枚致陶渙悅手札冊(cè)》中或論詩(shī)、或論吃，袁枚之愛(ài)好躍然紙上。

袁枚致陶渙悅手札冊(cè)（局部）

由信件內(nèi)容所見(jiàn)，袁枚的又一大愛(ài)好，自然就是詩(shī)歌。袁枚對(duì)詩(shī)作的要求很嚴(yán)，在學(xué)問(wèn)上也是一位嚴(yán)師。比如說(shuō)第17封信中，袁枚寫(xiě)道：

來(lái)詩(shī)首首俱佳，將送冊(cè)頁(yè)一本，求將重赴泮宮詩(shī)寫(xiě)之，以便匯集一本，又增投贈(zèng)詩(shī)中之一類焉。霞詩(shī)來(lái)而不好，已駁回，另作并嚴(yán)飭之，再不好不許來(lái)支修也。辛丑卷送上查收，若無(wú)世兄惠而好我，則遺失許多詩(shī)矣，謝謝。

“霞”即袁枚另一弟子劉志鵬，字霞裳，山陰人?！峨S園詩(shī)話》卷二云:“余弟子劉霞裳有仲容之姣，每游山必載與俱。趙云松調(diào)之云：‘白頭人共泛清波，忽覺(jué)沿堤屬目多。此老不知看衛(wèi)玢，誤夸看殺一東坡?！笨梢?jiàn)劉志鵬與袁枚往來(lái)甚密。

如此密切的關(guān)系，當(dāng)?shù)茏游茨苓_(dá)到要求時(shí)，袁枚毫不掩飾地狠狠斥責(zé)，并撂下狠話說(shuō)，再寫(xiě)不好就不要再“支束修”。

“束修”在這里可以簡(jiǎn)單地理解為學(xué)費(fèi)，“支束修”在當(dāng)時(shí)是一件相當(dāng)嚴(yán)重的事情，就相當(dāng)于“逐出師門”了。由此可見(jiàn)，袁枚在寫(xiě)詩(shī)這件事上，是相當(dāng)在意的，這也是他能在文學(xué)史上留名的關(guān)鍵。

在這18封信中，有一件事幾乎始終貫穿，即使正文不寫(xiě)，在旁邊的空白處也會(huì)提及。比如第一封信和第二封信中，袁枚分別寫(xiě)道：

有詩(shī)話三本，托嚴(yán)世兄雇人抄一副本，言定每字一百工價(jià)，大錢二文，已付銀一兩，交與嚴(yán)世兄矣，刻下嚴(yán)世兄有河南之行，弟囑其將此事交代與世兄處，方為妥當(dāng)，未知嚴(yán)世兄來(lái)見(jiàn)過(guò)世兄否。今早嚴(yán)郎在園，弟又囑其與世兄當(dāng)面一會(huì)才好。怡云世兄覽之，子才。

前接札知抄詩(shī)話一事，嚴(yán)世兄已交替與世兄矣，甚喜甚喜，所以交世兄督理者，因其中勾勒太多，恐抄書(shū)人不解文理，須世兄明白指示之耳，拜托拜托。怡云世兄，子才。

抄者得二人才妙。再詩(shī)話未分卷，須命抄者每到二十余頁(yè)，便須用紙另寫(xiě)，以便我自分卷。

袁枚字子才，落款均是他的名字。這里的“嚴(yán)世兄”，指的是嚴(yán)觀，字子進(jìn)，號(hào)述齋，江寧人，是袁枚弟子嚴(yán)長(zhǎng)明的長(zhǎng)子，太學(xué)生。

這是前后兩封信，能夠看出袁枚對(duì)于“詩(shī)話”的態(tài)度非常謹(jǐn)慎。他先是以高酬金雇人抄寫(xiě)，后因“嚴(yán)世兄”要出差，便囑咐另交他人，還要寫(xiě)信去確定一下，當(dāng)確定下來(lái)之后，又要人時(shí)時(shí)關(guān)注，避免出現(xiàn)訛誤。