中新網蘭州3月19日電 (閆姣 高展)蘭州花道藝人鄭藝依舊記得，年邁的師傅雙手微微顫抖著拉著她說，能來敦煌莫高窟前焚香、插花，是一輩子的夢想，但也是不敢奢求的事，這下總算圓滿了。

受師傅的影響，鄭藝對敦煌，對敦煌壁畫亦有“放不下、拋不掉”的情愫?！岸鼗途褪俏覀兊膶毑?。”鄭藝說，現(xiàn)在有專門研究敦煌舞蹈、音樂、服飾的人和機構，“敦煌花道”還沒有人做，結合自己研究東方花道之便，她提出了研究“敦煌花道”，并延伸推廣的想法。

“水月觀音的圖上有兩個插花作品，分別是瓶花和盤花，敦煌壁畫中不乏這樣例子。”鄭藝說，去年年底，她和許多“同道人”成立了敦煌插花研究機構，并和敦煌研究院、蘭州大學研究敦煌壁畫的教授多次接洽交流，準備從今年開始著手收集壁畫資料，“先模仿敦煌壁畫模式，然后創(chuàng)新，再借助明年的敦煌文博會向外推廣?！?/p>

花道起源于中國隋朝的佛堂供花，是“活植物花材”造型的藝術，傳到日本后產生各種流派，并成為修養(yǎng)身心的重要環(huán)節(jié)。而后，國內也不斷有人研習并創(chuàng)中國傳統(tǒng)花道。中國、日本花道并稱為東方花道。

“坐姿端莊、面露微笑”因從17歲起就潛心研修花道，已近30年，鄭藝看上去從容優(yōu)雅?；ǖ雷屗熬毦汀绷似胶蛷娜莸男膽B(tài)，變得不驕不躁，包容心很強。于是，她開課引導當下煩躁、焦慮，物質豐裕、精神缺失的人們學習，。

隨著經濟的繁榮，吃飽喝足之余，人們開始追求精神上的滿足。越來越多的人在節(jié)奏快速的“快都市”里，尋覓能使內心安靜、暫離喧囂的“慢生活”。

和往常一樣，在蘭州一家私企上班的張麗萍走進花道教室，花香撲鼻，琴聲飄然入耳。于她而言，花道教室的門就像一條隔離帶，能將生活、工作的壓力“拒之門外”。而門內，她可邊聽輕音樂，邊感受花“微笑的表情”，享受慢生活。

“將花慢慢旋轉，直到能體現(xiàn)花‘向陽的姿態(tài)’和‘微笑的表情’?！编嵥嚩俗诘首由希_始跟“徒弟們”講解花道的入門知識，而后通過選材、修枝、排位等多道工序，將幾支雜亂無序的花束“變成”有層次、有生命力的藝術品。

鄭藝坦言，現(xiàn)在“拜師問道”的人越來越多，她的“徒弟”中還有不少男性，“我覺得就是時間到這個節(jié)點上了，經濟很繁榮了，人的精神上產生了追求，越來越多的人希望心靈得到滿足和滋養(yǎng)”。

正值而立之年的孫偉是花道的男“徒弟”之一，他每個周末都抽出一定時間，或一個人，或帶家人同來學習，“既能充實自己，又能增進家人間的感情，何樂而不為？”

蘭州“90后”姑娘劉瑤體驗過一次花道教學后直呼喜歡。她說，比起喝酒、唱歌等娛樂方式，聽古箏、修花道更能提高她的審美和情操。聽聞鄭老師2018年底提出研究“敦煌花道”，一向喜愛敦煌文化的她更是喜不自勝，十分期待。(完)