不想上學(xué)，說自己被一個(gè)三十多歲的女人喂了藥；怕被爸爸打，費(fèi)盡心思寫下四次被“搶錢”經(jīng)歷；500元壓歲錢充Q幣，謊稱自己回家途中被搶劫；不想分手，說自己腦子里長個(gè)瘤……這些謊言，都是從福建廈門一些孩子的嘴巴里說出來的。看了太多電視劇的孩子們，謊言越來越精彩。（5月11日《海峽導(dǎo)報(bào)》）

天真、純凈，是孩子們應(yīng)有的模樣；然而，擅長模仿學(xué)習(xí)的孩子們，過早地浸潤了成年人的功利和算計(jì)。在看得見的前臺里，他們通過悲苦敘事贏得了他人的同情；在不為人知的幕后，為了實(shí)現(xiàn)自己偏差、錯(cuò)亂的利益訴求，他們成為“人生如戲，全靠演技”的偽裝者。

在《娛樂至死》一書中，美國學(xué)者尼爾?波茲曼全面剖析和批判了電視傳媒所主導(dǎo)的文化。他指出，在電視劇蒸蒸日上的時(shí)代，電視劇改變了公眾話語的意義和內(nèi)容；許多公眾話題都日漸以娛樂的方式出現(xiàn)，即使是嚴(yán)肅的歷史也難免會遭受娛樂化的解構(gòu)。在電視劇中，一些成年人在工具理性的裹挾下，為了達(dá)到目標(biāo)不擇手段。這樣的戲劇化呈現(xiàn)，在增添電視劇吸引力的同時(shí)，也難免會對未成年人形成不良示范。

孩子們之所以熱衷看電視劇，就在于電視劇滿足了他們特定的精神需要。在社會轉(zhuǎn)型時(shí)期，人們逐漸移情到個(gè)人的興趣與私生活中；如果得不到正確的引導(dǎo)，就很容易產(chǎn)生一些失范行為，“孩子的謊言”就是其中的一種。信仰的片斷化和細(xì)小化本身不存在對與錯(cuò)，但如果任其“野蠻生長”，難免會給孩子精神世界的發(fā)育和建設(shè)帶來負(fù)面影響。

面對“孩子的謊言”，家長們不能一味地指責(zé)與批評，而是要學(xué)會傾聽孩子們的心聲。不論是做錯(cuò)事逃避懲罰，還是滿足自己的某種愿望，抑或想通過說謊獲得贊賞和認(rèn)同，孩子們盡管采取了一種劍走偏鋒的表達(dá)方式，其利益訴求卻不容忽視。

“孩子的謊言”也是一面鏡子，折射出家庭教育的短板與不足。一位沉迷打游戲的初中生花掉了早餐費(fèi)和零花錢，卻編造了情節(jié)生動(dòng)的“被搶故事”,為何？說實(shí)話會被父親打，說謊言或許能夠“逃過一劫”。家長陳舊、落后的“暴力育人觀念”，才是“孩子的謊言”的根源。倘若對自己教育和引導(dǎo)能力有信心，家長又何必上演“棍棒教育”。

謊言就像肥皂泡，經(jīng)不起陽光的照射。在孩子成長的過程中，謊言猶如精神家園的“雜草”，需要及時(shí)地清除——生硬、粗暴地拔掉雜草固然立竿見影，卻難免會留下后遺癥；只有因勢利導(dǎo)，既尊重和回應(yīng)孩子們正當(dāng)?shù)睦嬖V求，也對家長的教育觀念進(jìn)行重塑和更新，當(dāng)雙方形成良性互動(dòng)，“孩子的謊言”生存空間才會越來越小。（楊朝清）