作者：西蒙

6月1日，中國(guó)郵政發(fā)行了一套《動(dòng)畫(huà)——葫蘆兄弟》特種郵票，6枚郵票圖案分別為七色葫蘆、夢(mèng)窟迷境、絕路逢生、水火奇功、巧奪如意和七子連心。幾乎沒(méi)有人可以否認(rèn)，“葫蘆娃”是中國(guó)國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)史上最具象征意味和代表性的符號(hào)之一。究其原因，一方面，在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作數(shù)量相對(duì)較少的八九十年代，“葫蘆娃”具有極強(qiáng)的經(jīng)典意味；另一方面，自從“葫蘆娃”的形象被創(chuàng)作出來(lái)后，人們對(duì)這一形象有著各種各樣的解讀，當(dāng)各種解讀拼湊在一起，也就產(chǎn)生了“葫蘆娃”的解讀史和影響史。

《動(dòng)畫(huà)——葫蘆兄弟》特種郵票

葫蘆娃之所以會(huì)成為經(jīng)典，首先是因?yàn)槠渚赖膭?dòng)畫(huà)制作，即便從今天苛刻的專業(yè)角度來(lái)看，也屬于一部高質(zhì)量的作品。另外，按照美國(guó)文學(xué)評(píng)論家布魯姆的說(shuō)法，經(jīng)典的文藝作品其自身能形成一個(gè)自洽的世界，也就是說(shuō)，這樣的作品有完整的敘事結(jié)構(gòu)、飽滿的人物形象，從而創(chuàng)造了一個(gè)全新的世界。

“葫蘆娃”系列創(chuàng)作，不管是動(dòng)畫(huà)還是其他的改編作品，都具備上述特點(diǎn)。因此，當(dāng)我們解讀這個(gè)文本的時(shí)候，就不能將其視為一個(gè)簡(jiǎn)單的孤立的文本，而要把它看成對(duì)社會(huì)文化的呈現(xiàn)和詮釋。眾所周知，這個(gè)系列作品包括《葫蘆兄弟》和續(xù)作《葫蘆小金剛》。前者就是傳統(tǒng)意義上最經(jīng)典的葫蘆娃的故事，七個(gè)葫蘆娃相繼登場(chǎng)，最終匯聚在一個(gè)敘事焦點(diǎn)上，完成一項(xiàng)前所未有的英雄式的挑戰(zhàn)。故事結(jié)構(gòu)十分清晰，與中國(guó)古代小說(shuō)的敘事結(jié)構(gòu)非常相似，是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文藝的精髓的延續(xù)。

到了續(xù)作《葫蘆小金剛》，就更帶有個(gè)人英雄主義的意味，而且對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的隱喻更多。在葫蘆小金剛最后闖關(guān)的故事里，就遇到了象征著社會(huì)上各種現(xiàn)實(shí)因素的符號(hào)，如施加美人計(jì)的“妖女”，象征底層黑惡勢(shì)力的“黑吃黑”、代表金錢(qián)物質(zhì)誘惑的“銅錢(qián)陷阱”等。葫蘆小金剛想闖過(guò)這些關(guān)卡，需要付出一定的代價(jià)，當(dāng)然，在這個(gè)過(guò)程中，他也實(shí)現(xiàn)了自我的成長(zhǎng)。所以說(shuō)，相比第一部作品，《葫蘆小金剛》更具備“成長(zhǎng)小說(shuō)”的敘事結(jié)構(gòu)，這也與西方自19世紀(jì)以來(lái)對(duì)于成長(zhǎng)敘事體的重視有關(guān)。我們從這樣的文本構(gòu)思里也能看到，《葫蘆小金剛》實(shí)際上是對(duì)中國(guó)古代的小說(shuō)創(chuàng)作風(fēng)格和西方現(xiàn)代性文本敘事進(jìn)行的有機(jī)結(jié)合，因此也可以看成是一種中西文學(xué)敘事思路的交融。

動(dòng)畫(huà)《葫蘆小金剛》海報(bào)

這樣的敘事安排幾乎是八九十年代國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)普遍采取的方法，無(wú)論是引起爭(zhēng)議的動(dòng)畫(huà)《魔方大廈》，還是老少咸宜的經(jīng)典作品《黑貓警長(zhǎng)》，它們的共同特點(diǎn)是可以滿足不同年齡與不同階層觀眾的審美口味。動(dòng)畫(huà)只是一個(gè)形式的載體，并不是其本質(zhì)，而這些看起來(lái)是少兒童話的動(dòng)畫(huà)內(nèi)容，反而與古代帶有更多象征和現(xiàn)實(shí)批判意味的文本有異曲同工之處。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這一時(shí)期的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作，帶有很多現(xiàn)實(shí)隱喻，以及社會(huì)批判的意味。創(chuàng)作者本身也并非所謂的技術(shù)工匠，而是帶有更多藝術(shù)家或思想家氣質(zhì)的文人群體。在今天來(lái)看，這樣的創(chuàng)作思路，其實(shí)是頗具爭(zhēng)議性的，因?yàn)樵絹?lái)越多的專業(yè)人士認(rèn)為，要想讓動(dòng)畫(huà)更具專業(yè)指向和吸引所謂的“垂直用戶“，就要迎合童真童趣的需求，而不能只是以動(dòng)畫(huà)為名，來(lái)創(chuàng)作更加豐富的文藝內(nèi)容。這樣一種更具專業(yè)性的思路，其實(shí)也代表著中國(guó)動(dòng)畫(huà)乃至文藝創(chuàng)作的思路轉(zhuǎn)向。創(chuàng)作者，不再將一些宏大的命題、復(fù)雜的敘事，以及深入的思考，寄托在一個(gè)簡(jiǎn)單的文本上。為創(chuàng)作而創(chuàng)作，成了更多人的選擇。再加上90年代中后期之后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的氛圍對(duì)文藝創(chuàng)作影響巨大，動(dòng)畫(huà)制作也基本上成為市場(chǎng)導(dǎo)向型的創(chuàng)作。在這樣的情況下，以《葫蘆兄弟》為代表的更具現(xiàn)實(shí)意味和復(fù)雜內(nèi)涵的動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作思路，自然也就不再成為主流。

回溯歷史，尤其是站在當(dāng)時(shí)的文化語(yǔ)境上來(lái)看，我們要看到《葫蘆兄弟》的獨(dú)特價(jià)值，尤其是在那個(gè)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作數(shù)量還不是很豐富的時(shí)期，這樣的動(dòng)畫(huà)，對(duì)很多未成年人的思想，其實(shí)也起到了某種啟蒙作用，成年人也通過(guò)葫蘆兄弟感到一絲趣味。不得不說(shuō)這樣的創(chuàng)作才是更具經(jīng)典意味的，也更接近于真正的文藝創(chuàng)作本身，而不只是把它當(dāng)成一個(gè)產(chǎn)品來(lái)制作。

我們回顧這樣的作品，對(duì)于今天的創(chuàng)作也頗有啟發(fā)。文藝作品到底是應(yīng)該承載更豐富的思想內(nèi)涵，乃至宏大的時(shí)代命題與社會(huì)思考，還是僅僅為創(chuàng)作而創(chuàng)作，滿足于市場(chǎng)的需要、觀眾與讀者的口味，這不得不讓人深思。盡管隨著時(shí)間的推移，這個(gè)問(wèn)題可能并不會(huì)有明確的答案，但思考本身也是很有意義的一件事情。（西蒙）