“此去一歸期，生死兩茫?！保瑥那槿斯?jié)那天開始，這兩只在“別離”前親吻的大鵝，瞬間刷屏朋友圈，成為新年第一對“網(wǎng)紅”。不少網(wǎng)友還編寫出各種兩只鵝的后續(xù)故事。記者采訪了鵝的主人得知，兩只青梅竹馬的大鵝已經(jīng)被吃了。（2月17日《現(xiàn)代快報(bào)》）

刷爆朋友圈的兩只“愛情鵝”真被吃了，“再次相見，已是來生”。有人不愿接受現(xiàn)實(shí)改編了結(jié)局，有人知道真相后奔淚了，有人指責(zé)鵝主人殘忍……凡此種種，都別太當(dāng)真。沒有人把童話當(dāng)現(xiàn)實(shí)，也不會有人真的對鵝主人進(jìn)行道德綁架，至于說奔淚，只是一種修辭表達(dá)。

情人節(jié)“愛情鵝”火了，風(fēng)頭勝過明星秀恩愛，說明什么？專家說，這張對比鮮明的圖喚起了大家心中關(guān)于愛情的共鳴。此話有道理。只是在這種“共鳴”里，既有對美好愛情的想象和渴望，更有對殘酷現(xiàn)實(shí)的無奈和傷感。借“愛情鵝”，一吐胸中之塊壘，就這么簡單。

一半是童話，一半是現(xiàn)實(shí)，在童話和現(xiàn)實(shí)的交織中，這兩只普通的家禽超越了食材的意義范疇。自家養(yǎng)的草鵝只能以被宰食為歸宿，這是無法改變的宿命；同樣，愛情的歸宿也只能是婚姻的“墳?zāi)埂?，否則將死無葬身之地。走出童話，面對現(xiàn)實(shí)，更是每一個(gè)人必須經(jīng)歷的命運(yùn)。

只是，在當(dāng)前這個(gè)以購買欲和購買力為基礎(chǔ)、把物質(zhì)成功看得高于一切的社會文化中，愛情是一種珍稀的奢侈品，婚姻也像商品一樣明碼標(biāo)價(jià)。無論城市還是鄉(xiāng)村，“娶不起”是普遍現(xiàn)象。在婚戀市場中，人與人之間的機(jī)會和能力相差懸殊，競爭很殘酷，對多數(shù)人來說，滿滿都是挫敗感和喪失感。

盡管現(xiàn)實(shí)很殘酷，但并不妨礙我們偷得半日閑，在自造的童話里，想象和感受一下“執(zhí)子之手，與子偕老”的圣潔忠貞的愛情。這就是“愛情鵝”走紅的原因。還是那句話，別太當(dāng)真，越是紅，越被忘記得快，明天誰還記得這兩只鵝？（陳廣江）