一紙蓋章或簽字的卡片，注明商品名稱、數(shù)量、領(lǐng)取時限等基本信息，就可神不知鬼不覺地完成送禮流程。春節(jié)前后，記者在一些地方采訪發(fā)現(xiàn)，遍布城市大街小巷的水果店、煙酒店、生鮮熟食門市等，成了一些人送禮的新選擇?；鶎雍粲?，反“四風(fēng)”要加大監(jiān)督和管理力度，從“根”挖起，不留死角、盲區(qū)（據(jù)2月11日《新華社》）。

其實，無論反“四風(fēng)”的網(wǎng)編的如何縝密，只要有人愿收、有人愿送，“盲區(qū)”幾乎就無處不在，大商場管的嚴，可以選擇里邊小店，當(dāng)面送禮有風(fēng)險，還可以選擇不見面的“預(yù)約”，就像報道中描述的那樣，可以利用路邊小商場小攤老板的便利，付款之后將簽字的卡片，商品名稱等傳送給對方，這種送與收就可以在神不知鬼不覺的情況下完成整個流程，而且還幾乎無從監(jiān)督。如果這樣還有風(fēng)險，利用現(xiàn)代很多手機客戶端平臺，不但可以輕松煙酒茶葉等禮品，更可以輕松給對方發(fā)紅包送禮。說到底，想完全實現(xiàn)反“四風(fēng)”不留死角、沒有盲區(qū)、在現(xiàn)實社會中幾乎就不可能辦到。

正如基層所呼吁的那樣反“四風(fēng)”要從“根”挖起，但這個“根”究竟在哪？顯然不在“四風(fēng)”現(xiàn)象的本身，“四風(fēng)”現(xiàn)象在如此高震懾、高密度的監(jiān)督整治過程中，依然成為“貓叔游戲”，而且總有人樂此不彼，根源在“四風(fēng)”背后巨大的交換利益驅(qū)使。在中國的傳統(tǒng)人情社會，人與人之間本身就存在著以感情基礎(chǔ)建立起來的“禮尚往來”，而這種完全融入感情的“請客送禮”非但不能算是“四風(fēng)”之一，反而是凝聚感情和民間關(guān)系和諧的一大象征。只是當(dāng)這種請客送禮與公權(quán)力“掛鉤”之后，也就徹底失去了“感情色彩”，變成了彼此都心照不宣的利益交換。向掌握公權(quán)力的官員送禮，目的非常明確，就是希望通過“公權(quán)私用”為送禮者帶來更大的利益，實質(zhì)上他也是一種變相的行賄受賄。因此，“四風(fēng)現(xiàn)象”的根是在公權(quán)力的濫用和私用上。只有約束住公權(quán)力，讓送禮者無利可圖，自然也不會再有人送禮，更不會再挖空心思尋找“四風(fēng)”的死角和盲區(qū)。

一直以來我們都在強調(diào)，建立健全完善的監(jiān)督制度把公權(quán)力完全關(guān)進制度的“籠子”里，盡管制度的建立和監(jiān)督的加強也確實受到了一定成效，尤其是不斷的高壓反腐更產(chǎn)生了強大的震懾作用，但實際上真正約束公權(quán)力濫用、私用的“制度籠子”，既沒有編織的伸不出手，更沒有發(fā)揮出實質(zhì)性作用。而且可以想象，一旦反“四風(fēng)”出現(xiàn)懈怠，一旦反腐態(tài)勢呈現(xiàn)“反復(fù)”，已經(jīng)取得的巨大成效很可能會一夜之間“重蹈覆轍”。所以，健全完善約束公權(quán)力的制度籠子才是根本，既能鞏固業(yè)已取得的成效，也不會因某些權(quán)力變更導(dǎo)致“死灰復(fù)燃”。

事實上依靠權(quán)力反腐本身既非科學(xué)也非長久之計，唯有構(gòu)建完善的制度確保公權(quán)力在法制范圍內(nèi)陽光行使，由權(quán)力“越軌”濫用私用所帶來的“四風(fēng)”頑疾才會絕跡，更不會再有滋生腐敗的土壤，這在我國香港和世界很多法治國家都可以得到驗證。

顯然，對呈現(xiàn)的各種“四風(fēng)”苗頭需要嚴厲整治，也是必要的“治標(biāo)”，但與此同時，更需要著眼和加快制度籠子的編織速度，將公權(quán)力完全關(guān)進制度的“籠子”里，而且這個“制度籠子”不僅伸不出去手還需“帶電”，無論伸手和觸碰，都會讓公權(quán)力使用者付出沉重代價，這是“治本”。是如此，“四風(fēng)”還有什么生存的死角和盲區(qū)？（朱永華）