8日，一年一度的圖書訂貨會(huì)在北京拉開帷幕。著名作家、文化學(xué)者馮驥才攜六本新作亮相圖書訂貨會(huì)，對到場讀者和記者透露近年來的創(chuàng)作情況及手頭關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)工作的進(jìn)展。他表示，目前國家對傳統(tǒng)村落保護(hù)十分重視，但是對古村落的科學(xué)認(rèn)定與保護(hù)辦法還有待完善，同時(shí)，馮驥才期待明年能有更多時(shí)間從事寫作的老本行，“知識分子需要純粹的精神。我很想寫寫‘國民性’，文學(xué)的責(zé)任就是真實(shí)的記錄歷史，當(dāng)然作家還要真實(shí)的記錄人的心靈、命運(yùn)。”

　　保護(hù)傳統(tǒng)村落：這是中華民族必須留給后人的財(cái)富

　　在近些年來，馮驥才一直關(guān)注傳統(tǒng)村落保護(hù)問題。他透露，國家對此非常重視，去年剛撥款一百個(gè)億，具體到每個(gè)村落大概是三百萬，“應(yīng)該講，目前全世界像中國國家層面這樣重視傳統(tǒng)村落保護(hù)的，恐怕很少。而在歐洲、日本一些保護(hù)情況較好的國家，老百姓起到的作用很大。他們知道這里是自己的根，需要這種精神安慰他們的心靈。”

　　或許正如一位學(xué)者所說，一個(gè)人只有在自己的故鄉(xiāng)和故人的身上才能找到的童年。但馮驥才說，目前我們面對的情況比較“麻煩”，“我們突然從這樣淡漠、麻木不仁的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)可以迅速富起來的空間，一時(shí)會(huì)‘找不到北’。”

　　同時(shí)，目前關(guān)于傳統(tǒng)村落的保護(hù)并沒有整套的方法。馮驥才說，中國現(xiàn)在有兩百多萬個(gè)自然聚落，怎么挑選？有些連資料都沒有，只有碑文，或者歷史存在于老人的記憶里，“我們需要做的就是確定遴選標(biāo)準(zhǔn)。這些都是中華民族最重要的，必須留給后人的財(cái)富。另外還得有一套科學(xué)的方法去認(rèn)定、保護(hù)——一切的問題就落在我們(指知識界)身上，我整天犯愁的事情就有這個(gè)。”

　　“我們的目標(biāo)、眼光，一切在關(guān)注城市。比如對春晚的評價(jià)基本是來自城市的評價(jià)，很少聽到村落老百姓評價(jià)，實(shí)際看春晚最多的還是老百姓。但是春晚選擇的節(jié)目，更多按照城市標(biāo)準(zhǔn)，尤其是城市年輕人。”馮驥才不無憂慮的指出。

　　期待有更多時(shí)間寫作：知識分子需要純粹的精神

　　雖然手頭關(guān)于傳統(tǒng)村落保護(hù)的工作十分繁重，但馮驥才近年來仍有多部作品問世，其中很多作品都灌注了他對社會(huì)、生活的獨(dú)到思考，并期待來年能有更多的時(shí)間寫作。知識分子需要一種純粹的精神，這幾乎是馮驥才一貫持有的看法。他認(rèn)為，一個(gè)時(shí)代最重要的是思想而不是知識，“從精神、知識方面來講，我們無法和上個(gè)時(shí)代的梁思成等人相比，而是已經(jīng)沾染了這個(gè)時(shí)代的世俗，有句話說，庸俗可以讓人變成一頭豬。”

　　“中國人會(huì)‘著急’，這是我們民族性里的問題，這個(gè)問題不能不想。”馮驥才頗有感觸的說，中國歷史上固然有秩序，但那是外界強(qiáng)加的，比如君臣、父子等要求，“人的心靈的秩序是文明，如果有秩序，那就不會(huì)‘著急’。”

　　其實(shí)，早在寫《神鞭》和《三寸金蓮》的時(shí)候，馮驥才的筆端便已經(jīng)觸及“國民性”的問題，只是未及深入。他鄭重的說，國民性是我們民族的一個(gè)重大問題，“我還想寫些文化隨筆和理論性的東西，希望更多地做一些研究。”

　　隨著年齡的增長，繁忙的工作慢慢讓馮驥才感到有些力不從心。他說，自己目前正抓緊培養(yǎng)一些研究生，希望能夠接替自己的工作。 他透露，自己來年最想干的還是自己的老本行：文學(xué)：“文學(xué)的責(zé)任就是真實(shí)的記錄歷史。”

　　身為文學(xué)大家，馮驥才對“閱讀”有著獨(dú)到理解。他認(rèn)為，就閱讀來說，“讀好書”的說法非常好，在馮驥才看來，目前的時(shí)代人們很容易浮躁，更多的會(huì)想到如何提高物質(zhì)生活水平、想到發(fā)財(cái)多賺錢，“而讀書可以使人安靜，讓我們的心沉靜下來。書是作者思考的結(jié)果，你在讀書的時(shí)候，能夠受到別人思考的啟發(fā)。“

　　不過，馮驥才同時(shí)指出，讀書這個(gè)概念應(yīng)該科學(xué)的對待，“關(guān)鍵是我們?nèi)绾螏椭x者選擇，尤其是一些年輕人。這其中，經(jīng)典著作是經(jīng)過不斷遴選的結(jié)果，是文明的精髓，應(yīng)該推薦。”