“每一天都不止有一個村落在消失。”著名作家、文化學(xué)者馮驥才有這一說法由來已久，而讓他更感到“揪心”的是，“我們對究竟失去了哪些有重要價值的村落無從得知”。他深切地意識到，做傳統(tǒng)村落保護，最首要的事情是“摸清家底兒”。近日，受住建部委托，中國民間文藝家協(xié)會、中國攝影家協(xié)會、中國文學(xué)藝術(shù)基金會共同組織實施的“中國傳統(tǒng)村落立檔調(diào)查”在京啟動，馮驥才是這一行動的牽頭人。

　　今年，經(jīng)國務(wù)院新聞辦發(fā)布，先后有兩批1561個村落列入“中國傳統(tǒng)村落名錄”，從而成為我國物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之外極為重要的另一類文化遺產(chǎn)，成為國家和政府必需保護的活態(tài)的歷史財富。

　　1561個傳統(tǒng)村落如何確定？在調(diào)查的過程中，又如何確定哪些村落是有重要價值的？對此，馮驥才提出了傳統(tǒng)村落的四個概念。一是要現(xiàn)在看起來，村落的歷史面貌比較完好；二是有比較豐富的物質(zhì)和非物質(zhì)的文化遺存；第三要有獨特的生產(chǎn)和生活方式；第四點也是馮驥才最最強調(diào)的一點，是活態(tài)。前不久，他去陜西，從太行山一路過來，看到很多村子非常漂亮，老樹、山廟、石板房，很美，但沒有人。越來越多的村落在這樣變成“空巢”，另一方面，城鎮(zhèn)化也導(dǎo)致了一部分村落的消失。馮驥才給出的數(shù)字是，2000年到2011年，有90萬個村落消失。

　　馮驥才反復(fù)強調(diào)，傳統(tǒng)村落保護的真正本體是原住民。“只有靠老百姓的行動，村落才能保護起來。純粹靠專家靠政府，那是不可能的。專家說這村落行，老百姓都走了，那哪兒行呢？”馮驥才說。

　　在1561個村落名單里，浙江有43個。談及故鄉(xiāng)浙江的傳統(tǒng)村落保護，祖籍浙江慈溪的馮驥才贊不絕口，“浙江本身的文化底蘊好，文化水平比較高，對村落保護的認(rèn)識也比別的地方好得多。”提起一連串浙江傳統(tǒng)村落的名字，他更如數(shù)家珍。馮驥才介紹，這只是前兩批，馬上會公布第三批，陸續(xù)還有很多批。他也希望，有更多力量參與進來。“我知道浙江理工大學(xué)等都做了一些保護的調(diào)查案例研究，這很重要。要靠散落在社會上的個人很難完成，大學(xué)或者研究所就很好。因為大學(xué)是知識分子集中的地方，各方面的知識分子都有。知識分子也有那個責(zé)任。這方面，浙江的經(jīng)驗值得其他地方借鑒。”

　　摸清家底之后，如何保護傳統(tǒng)村落？對此，馮驥才反對大拆大建，他也反對開發(fā)，“‘開發(fā)’是很野蠻的詞和說法，世界上從沒有一個國家會開發(fā)自己的文化。”

　　馮驥才認(rèn)為，首先要做的是把村落整理好。“一個村落先把它的衛(wèi)生搞好了。全國這一點做得最好的就是浙江。”此外，他也主張對傳統(tǒng)村落進行規(guī)劃利用，因為“要讓歷史的東西活化起來”。規(guī)劃需要專家參與，但他反對進行統(tǒng)一規(guī)劃，而主張根據(jù)每個村落的特點做有針對性的規(guī)劃，要維護好每一個村落的個性。

　　有人，有山，有水，有歷史，這才是中國應(yīng)該有的美麗鄉(xiāng)村，也只有這樣的鄉(xiāng)村，才能讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁。