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時隔33年回望: 這所大學(xué)對中國藝術(shù)史意味著什么?

2017年06月20日 14:37 | 來源:ARTNET
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又到一年的畢業(yè)季,從黃桷坪到大學(xué)城。這是33年后,四川美院再次進京舉辦群展。而這個時間與跨度,對于許多熟悉中國美術(shù)史的人而言,能引發(fā)一些回憶,也可以對過去有一個系統(tǒng)性的回望。

2017年6月8日至18日“時代質(zhì)感——四川美術(shù)學(xué)院作品展”亮相中國美術(shù)館,這也是四川美院有史以來最大規(guī)模的群展,展覽集結(jié)了川美歷史上最有代表性的200多位藝術(shù)家,從老一輩教育家和到新生代的藝術(shù)力量, 300余件作品占領(lǐng)了中國美術(shù)館1—9號展廳,展覽被劃分為八個單元:時代強音、現(xiàn)實關(guān)切、意象生成、傳統(tǒng)再造、語言之思、圖像敘事、實驗之維和歷史回望。

“時代質(zhì)感——四川美術(shù)學(xué)院作品展”展覽現(xiàn)場。

20世紀(jì)80年代初,四川美院在“傷痕”和“鄉(xiāng)土”時期涌現(xiàn)出一批影響中國畫壇的藝術(shù)家,由于作品的風(fēng)格和精神內(nèi)涵的表現(xiàn)有著某種相似性,當(dāng)時的理論界將他們稱為“四川畫派”。

那是四川油畫創(chuàng)造的第一個高峰,以高小華、程叢林、羅中立、何多苓等為代表,創(chuàng)作了《為什么》、《父親》、《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》等一批在中國美術(shù)史上具有里程碑意義的作品,這些經(jīng)典之作在中國美術(shù)館主展廳“時代強音”中呈現(xiàn)。

羅中立,《父親》,油畫,216 x 152cm,1980,中國美術(shù)館收藏

何多苓,《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》,布面油彩,95 × 129cm,1982,中國美術(shù)館收藏

高小華,《為什么》,107.5 x 136.5cm,1978,中國美術(shù)館收藏

川美的第二個高峰從上世紀(jì)90年代初開始,集中體現(xiàn)在1992年到1998年之間,主要以1993年的“中國經(jīng)驗”展和1994年的“陌生情景”展為標(biāo)志,以張曉剛(微博)、葉永青、周春芽為代表,他們注重作品對本土文化的“中國經(jīng)驗”的表達,關(guān)注都市文化語境下的生存狀況,強化個人的生命體驗。

張曉剛,《穿粉紅色襯衣的女孩》,布面油畫,200 x 160cm,2006年

周春芽,《湖邊》,布面油畫,250 × 200cm, 2015年

從90年代中后期開始,中國當(dāng)代繪畫面臨著“圖像轉(zhuǎn)向”的問題。由于互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)、公共傳播系統(tǒng)的高速發(fā)展,以及后工業(yè)時代文化產(chǎn)業(yè)的繁榮,構(gòu)成了一個強大的視覺——圖像系統(tǒng)。

圖像會對繪畫進行什么樣的沖擊?它是否會改變?nèi)藗兊膶徝懒?xí)慣?年輕一代的藝術(shù)家如忻海洲、鐘飆、俸正杰、陳文波、郭晉等,推動了當(dāng)代繪畫的圖像轉(zhuǎn)向,使其向平面化、圖像化、符號化方向發(fā)展,在當(dāng)時的藝術(shù)史情景中十分具有代表性。

熊莉鈞,《恍惚一夏》,布面油畫,160 × 200 cm,2014

2010年前后,中國藝術(shù)界曾掀起新一波“回歸傳統(tǒng)”的浪潮。傳統(tǒng)重新引起藝術(shù)家的關(guān)注,一方面是在全球化的語境下,中國需要審視一個民族國家應(yīng)具有的文化身份與文化主體性。

另一方面,當(dāng)代藝術(shù)尋求向傳統(tǒng)的回歸與轉(zhuǎn)換,在于不僅需要對過去30多年當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展進程,及其文化與藝術(shù)訴求進行反思,而且要擺脫西方藝術(shù)的范式,重新建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)的評價尺度與價值標(biāo)準(zhǔn)。于是在當(dāng)代語境下,傳統(tǒng)所面臨的問題,那就是如何轉(zhuǎn)換,如何再造?

郝量,《瀟湘八景—寰宇》,絹本水墨,387 × 184 cm,2016

候薇薇,《在世界的每一個角落》,絹本水墨,110 x 80cm,2014

除了三條主線,策展脈絡(luò)的清晰,也展現(xiàn)了川美的歷史厚度和藝術(shù)家作品的發(fā)展歷史。在“現(xiàn)實關(guān)切”單元,現(xiàn)實主義的背后也蘊涵不同的藝術(shù)訴求——有在此次展覽中,既有關(guān)注時代發(fā)展與社會變遷的作品,也有對西南的地緣特點與生存經(jīng)驗的表現(xiàn),特別是有部分藝術(shù)家從微觀、日常、碎片化的角度切入,呈現(xiàn)了現(xiàn)實豐富且多樣的肌理。

張杰,《造城》,油畫,200 × 160 cm,2014

朱毅勇,《凝固的記憶 No.5》,布面油畫,152 × 126.5cm,2005

在“語言之思”單元,探討了中國藝術(shù)界大致的四種主要語言體系。就今天美術(shù)學(xué)院的發(fā)展而言,在全球化、當(dāng)代文化的語境中,尤其是處在一個“藝術(shù)史終結(jié)”的時代,其功能與使命也在發(fā)生變化。語言的“再編碼”及其對本土藝術(shù)史上下關(guān)系的強調(diào)已成為藝術(shù)家們最為關(guān)注的問題。

葉永青,《花·鳥》,布面丙烯,300 × 200cm,2010年

牟學(xué)謙,《繁籠之三》,平版版畫,50 × 75 cm,2007

在“意象生成”單元,對地域性與“少數(shù)民族題材”進行了探討。在藝術(shù)家畫筆下自然的景觀背后,蘊涵著西南的人們對待自然、對待生命的認(rèn)知方式。

楊勁松,《南海之一》,布面油畫,180 × 130 cm,2016

在“歷史回望”單元,展示了川美老一輩藝術(shù)家與其對于下一輩的傳承。教學(xué)之余,老一輩藝術(shù)家不僅創(chuàng)造了許多具有重要影響力的作品。老一輩藝術(shù)家們的教學(xué)理念與藝術(shù)思想,修養(yǎng)與情懷,不僅對學(xué)生產(chǎn)生直接或間接的影響,對后來四川美院教學(xué)傳統(tǒng)的形成亦產(chǎn)生了重要的影響。

吳凡,《蒲公英》,版畫,57.8 × 35.8cm,1959年

葉毓山,《八仙之漢鐘離》,青銅,60 × 40 × 154cm,2008年

“實驗之維”單元則是川美創(chuàng)新的一面。與西方的藝術(shù)史邏輯不同,“實驗之維”并不追求極端的反叛,相反所呈現(xiàn)出的是“后學(xué)院”時代藝術(shù)創(chuàng)作的開放性、多樣性,尤其是跨學(xué)科的特征。現(xiàn)場的呈現(xiàn),也揭示出青年藝術(shù)家豐富的藝術(shù)實驗,探究藝術(shù)本體與媒介范疇的多樣化語言方式。

楊北辰,《皮衣4號》,樟木、油彩、蠟,76 × 56.5 × 14.3 cm,2013

曾令香,《坐在民間》,玻璃鋼,單件:75 × 75 × 200cm,組合:75 × 75 × 800cm,2016

川美院長龐茂琨如此評價川美的“時代質(zhì)感”:“川美一直緊隨著中國各個階段現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。一個重要特點就是‘接地氣’,有獨特的地域性,藝術(shù)家都很關(guān)注對人文和普通民眾生活,也可以說是‘人民性’。另一個是創(chuàng)新意識——我們特別是鼓勵青年人大膽創(chuàng)作,培養(yǎng)將作品與時代相關(guān)聯(lián)的一種意識?!?/p>

artnet × 四川美術(shù)學(xué)院學(xué)院院長龐茂琨

四川美院院長、藝術(shù)家龐茂琨

本次是四川美院繼1982、1984年四川美院兩次進京作品展后最大規(guī)模的一次群展。時隔三十余年,您認(rèn)為本次展覽是否完整體現(xiàn)了四川美院的歷史脈絡(luò)與精神?

龐茂琨:時隔三十幾年之后,四川美術(shù)學(xué)院再次以學(xué)校的名義并由學(xué)校組織的一個大型展覽。此次的展覽對我們有著特殊的意義,三十年來四川美院歷經(jīng)了巨大的發(fā)展變化。此次展覽梳理了從改革開放前輩的作品,到八十年代的一批經(jīng)典作品,再到新時期年輕一代的發(fā)展變化。

我認(rèn)為這次展覽總體上,能呈現(xiàn)出四川美院近年來發(fā)展的一個相對的成果和水平。換句話說,這個展覽展示出了我們的常態(tài)。因為尤其是后半段的改革開放以后的,或者說2000年以后創(chuàng)作的作品,這些新的作品都是在半年時間內(nèi)征集來的,有些是借的,可能不全是這些年川美師生最好的作品,但還是可以體現(xiàn)出我們的一個常態(tài)水平。同時,也能體現(xiàn)出這些年來四川美院對創(chuàng)作的注重和藝術(shù)教學(xué)理念。

龐茂琨,《鏡花緣之二》,布面油畫,160cm x 120cm,2014

編輯:楊嵐

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關(guān)鍵詞:作品 藝術(shù) 中國 藝術(shù)家

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