在高速城鎮(zhèn)化的沖擊下，如何保護(hù)和傳承本土歷史地名？如何杜絕“洋名”和“怪名”？1月13日，成都市出臺(tái)了“史上最嚴(yán)”的地名總規(guī)，將中心城區(qū)劃分為16個(gè)地名區(qū)塊，其中道路、公共空間、建筑物等命名都要遵循具體規(guī)則，接地氣，傳承歷史味兒，拒絕“洋名”和“怪名”。此外，要求地名命名中優(yōu)先使用“老地名”，以及不得使用繁體字、異體字、自造字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)等地名命名原則。（1月14日《華西都市報(bào)》）

說(shuō)到地名崇洋媚外，愛(ài)取“洋名”“怪名”的問(wèn)題，我深有同感。在城市化進(jìn)程中，大批農(nóng)民進(jìn)城，許多村莊變成了“空心村”，不僅美麗的田園風(fēng)光不斷消失，一些“土地名”紛紛披上了“洋馬甲”。有的地方地名命名與更改，不僅讓外來(lái)者被弄得暈頭轉(zhuǎn)向，本地人也是一頭霧水。有的地方為了去掉地名的“鄉(xiāng)土味”，甚至規(guī)定，新命名的城市標(biāo)準(zhǔn)地名，不再使用“村”字。盡管一些洋氣的地名比鄉(xiāng)土名字聽(tīng)著舒服，但是城市簡(jiǎn)單地拒絕土氣的城市地名，真的是重塑城市的歷史文化品位嗎？

事實(shí)上，土氣的城市地名并沒(méi)有什么不好。比如，北京的中關(guān)村、帶“村”字，絲毫不影響中關(guān)村在全國(guó)的高新科技領(lǐng)軍地位。至于“公主墳”帶有“墳”字，更加充滿土腥氣，但是也沒(méi)聽(tīng)說(shuō)影響北京人的生活，反倒成了一道風(fēng)景線。其實(shí)，不僅土氣的小地名無(wú)傷大雅。土氣的大地名也有的是。比如，河北省會(huì)石家莊，經(jīng)濟(jì)特區(qū)深圳。成都市出臺(tái)“史上最嚴(yán)”的地名總規(guī)，要求地名命名“接地氣”，拒絕“洋名”和“怪名”，特別是要求地名命名中優(yōu)先使用“老地名”，傳遞出尊重地名文化，傳承本土歷史地名的積極信號(hào)，無(wú)疑值得肯定。

表面上看，一些鄉(xiāng)土地名與“高大上”比較遙遠(yuǎn)，從字面上看，沒(méi)有多少高深的文化氣息，但是土地名中有時(shí)過(guò)境遷的煙雨滄桑，更有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化積淀。每個(gè)約定俗成的鄉(xiāng)土地名背后往往記載著一段歷史、一種民俗，或者藏著某個(gè)故事，紀(jì)念某位志士，這些地名可能演繹著從農(nóng)村到城市的發(fā)展變遷過(guò)程，也是若干年后的城市之根。像北京的胡同，上海的里弄，杭州、成都的巷，武漢的“墩”“溝”，一直保留至今，能喚起人們多少記憶？留下多少美麗的傳說(shuō)？它實(shí)際上已經(jīng)是一個(gè)城市的文化組成部分。其內(nèi)在魅力與歷史淵源遠(yuǎn)非管理部門一紙命令下的現(xiàn)代名稱所能承載的。

如果城市在地名命名時(shí)紛紛“棄土崇洋”，若干年以后，城市拿什么歷史文化留給后人？在我看來(lái)，一些地方對(duì)地名任性命名，胡亂改名，既剝奪了公眾對(duì)公共資源管理的參與權(quán)，也可能給公眾生活造成不便，給城市歷史文化帶來(lái)缺憾。

因此，我為成都市拒絕“洋名”和“怪名”點(diǎn)贊的同時(shí)，更期待民政部做好頂層制度設(shè)計(jì)，拿出切實(shí)可行的監(jiān)管措施，維護(hù)地名的相對(duì)穩(wěn)定，并想辦法挖掘土氣地名背后的厚重地名文化內(nèi)涵，提高新地名的文化含量和文化品位。而不要一面高舉整治“大洋古怪重”地名的大旗，一面又迎合地方的需要，悄悄開(kāi)放地名變更的審批前門。

實(shí)際上，作為公共資源的地名的命名權(quán)不應(yīng)唯行政命令是從，而應(yīng)屬于生活在這個(gè)地方的人們。地名應(yīng)該有一定的文化內(nèi)涵，應(yīng)該因地制宜、順其自然，還要便于記憶，符合公眾的習(xí)慣。如果一個(gè)地方的新地名一味擺脫“土氣”，名稱固然很洋很現(xiàn)代，但是內(nèi)涵很俗很空虛。人們行走在路上，總會(huì)覺(jué)得這座城市、這條街道缺少點(diǎn)什么。（胡　藝）