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挪用也能成就藝術(shù)史的經(jīng)典 盤(pán)點(diǎn)"挪用藝術(shù)"的范例

2015年08月27日 09:11 | 作者:李健亞 | 來(lái)源:新京報(bào)
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    1917年,杜尚將一個(gè)從商店買(mǎi)來(lái)的男用小便池命名為《泉》,并直接匿名送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的展覽要求作為藝術(shù)品展出,首創(chuàng)了現(xiàn)成品藝術(shù),也成就了“挪用”的標(biāo)志性作品。而現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)中,“挪用”的創(chuàng)作方法更是反復(fù)被使用,成為最為流行的創(chuàng)作手段。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展30余年里,挪用藝術(shù)也創(chuàng)下了不少視覺(jué)景觀。

 

  究竟,挪用藝術(shù)是什么?來(lái)自西方的“挪用”手法似乎非常適合中國(guó)的土壤,這背后有何深層原因嗎?這些問(wèn)題經(jīng)常會(huì)被反復(fù)討論。近日上海當(dāng)代藝術(shù)博物館索性直接用一場(chǎng)展覽“Copyleft:中國(guó)挪用藝術(shù)”直指這些問(wèn)題。新京報(bào)記者借此梳理中國(guó)挪用藝術(shù)和國(guó)外挪用藝術(shù)的經(jīng)典范例,希望盡力還原出挪用藝術(shù)的真相:它與復(fù)制、臨摹之間的界限到底在哪里?為何憑借挪用竟也能成就藝術(shù)史上的經(jīng)典?

 

  中國(guó)篇

  陳陳相因·他山之石

 

  “Copyleft:中國(guó)挪用藝術(shù)”展覽策展人項(xiàng)苙蘋(píng)認(rèn)為中國(guó)挪用藝術(shù)至少包含了三種現(xiàn)象,它們分別是和中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)相關(guān)的臨摹、和西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)相關(guān)的挪用以及和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象相關(guān)的山寨。而這三種現(xiàn)象也可以看出中國(guó)挪用藝術(shù)和西方的不同之處。

 

  臨摹

 

陳浚豪《早春圖》(局部)

陳浚豪《早春圖》(局部)

 

宋代郭熙《早春圖》

宋代郭熙《早春圖》

 

  代表作:陳浚豪《早春圖》(局部)

  臨摹對(duì)象:宋代郭熙《早春圖》

 

  臨摹對(duì)于中國(guó)藝術(shù)家不只是一種學(xué)習(xí)手法,也是重要的藝術(shù)創(chuàng)作手法。回顧中國(guó)古代藝術(shù)發(fā)展歷程,一味模仿前人、陳陳相因更是晚清以來(lái)文人畫(huà)的常用標(biāo)簽。不過(guò)在項(xiàng)苙蘋(píng)看來(lái),發(fā)展至今,中國(guó)挪用藝術(shù)中的臨摹,已并非傳統(tǒng)意義上從畫(huà)到畫(huà)的臨摹,而是利用新手法新媒介使經(jīng)典圖式給人帶來(lái)全新的體驗(yàn)。此次展覽中的《早春圖》,遠(yuǎn)看是一幅中國(guó)傳統(tǒng)畫(huà)作,近觀之下,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這幅畫(huà)作竟是用紋釘“繪出”。原來(lái)藝術(shù)家陳浚豪在創(chuàng)作中,將紋釘與傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的水墨置換,以臨摹、呈現(xiàn)原作精華為目標(biāo)進(jìn)行了再創(chuàng)作,賦予書(shū)畫(huà)經(jīng)典全新面貌。

 

  挪用

 

蔡國(guó)強(qiáng)《威尼斯收租院》(局部)

蔡國(guó)強(qiáng)《威尼斯收租院》(局部)

 

李占洋《租“收租院”》(局部)

李占洋《租“收租院”》(局部)

 

四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生《收租院》

四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生《收租院》

 

  代表作:蔡國(guó)強(qiáng)《威尼斯收租院》、李占洋《租“收租院”》

  挪用對(duì)象:四川美術(shù)學(xué)院雕塑系師生《收租院》

 

  1999年6月,蔡國(guó)強(qiáng)在威尼斯雙年展創(chuàng)作作品《威尼斯收租院》,并因此捧回威尼斯雙年展最高獎(jiǎng)項(xiàng)“金獅獎(jiǎng)”。當(dāng)時(shí),蔡國(guó)強(qiáng)請(qǐng)來(lái)龍緒理等11人現(xiàn)場(chǎng)復(fù)制《收租院》,試圖將“做雕塑”變成“看做雕塑”。在這一作品中,有50余件焊有鐵架,有30多件雕塑成型上了泥。為了改變氣氛的沉悶,還在旁邊加上了四五盞高約25公分的走馬燈。

 

  蔡國(guó)強(qiáng)的這一藝術(shù)立馬引起了各方爭(zhēng)議,并引起四川美術(shù)學(xué)院的起訴,認(rèn)為蔡國(guó)強(qiáng)嚴(yán)重侵犯原《收租院》作者的著作權(quán)。

 

  對(duì)此,蔡國(guó)強(qiáng)此前在接受新京報(bào)記者采訪時(shí)給出的解釋的理由是,這是挪用藝術(shù),“我創(chuàng)作《威尼斯收租院》之時(shí),國(guó)內(nèi)對(duì)后現(xiàn)代主義才剛開(kāi)始接觸。但是復(fù)制一件原有的作品作為一個(gè)觀念作品在西方的后現(xiàn)代主義里已經(jīng)有不少。”如今,蔡國(guó)強(qiáng)《威尼斯收租院》已經(jīng)被奉為中國(guó)挪用藝術(shù)的一個(gè)典型。

 

  除了蔡國(guó)強(qiáng)對(duì)《收租院》的挪用外,不少中國(guó)藝術(shù)家也對(duì)其進(jìn)行了挪用。此次出現(xiàn)在“Copyleft:中國(guó)挪用藝術(shù)”上就有一件與《收租院》挪用藝術(shù)相關(guān)的作品,那便是李占洋的《租“收租院”》系列。在該系列雕塑創(chuàng)作中,李占洋借用了《收租院》中“繳租”、“驗(yàn)租”、“逼租”等情節(jié)結(jié)構(gòu),用栗憲庭、高名潞、黃燎原、向京等當(dāng)代藝術(shù)界的藝術(shù)家、批評(píng)家、畫(huà)商等人替換了其中的人物,創(chuàng)造了當(dāng)代藝壇真人版“收租院”群雕,包括了《租“收租院”》之《壓迫·李占洋》、《租“收租院”》之《交租·栗憲庭》、《租“收租院”》之《搶人·黃燎原、向京、陸蓉之、顧振清》等。

 

  山寨

 

  周鐵海《假封面》 周鐵?!都俜饷妗?/strong>

 

  代表作:周鐵?!都俜饷妗?/p>

  山寨對(duì)象:雜志周刊封面

 

  項(xiàng)苙蘋(píng)稱(chēng),山寨文化已深入到社會(huì)生活的各個(gè)方面,衍生了更廣的內(nèi)涵,席卷了各種文化產(chǎn)業(yè)。中國(guó)挪用藝術(shù)中更是直指這樣的山寨文化。

 

  “Copyleft:中國(guó)挪用藝術(shù)”展上這一類(lèi)的藝術(shù)家作品包括了陳幼堅(jiān)、韓峰、周鐵海、邱志杰等人的作品。其中,周鐵?!都俜饷妗繁闶侵袊?guó)當(dāng)代藝術(shù)中此現(xiàn)象的一個(gè)典型。

 

  早在1995年,周鐵海就開(kāi)始創(chuàng)作《假封面》系列,他在大家最熟悉的周刊封面上貼上藝術(shù)家本人的形象,并以煽動(dòng)性語(yǔ)言制造出中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)不斷轟動(dòng)國(guó)際的假象。此后,周鐵海又創(chuàng)作了以駱駝?lì)^對(duì)西方古典名畫(huà)進(jìn)行解構(gòu)的《安慰藥》系列。

 

  國(guó)外篇

  顛覆原創(chuàng)·挑戰(zhàn)經(jīng)典

 

  追溯挪用藝術(shù),其始作俑者還是西方藝術(shù)家。項(xiàng)苙蘋(píng)指出,在西方挪用藝術(shù)中,藝術(shù)家的挪用對(duì)象不僅包括藝術(shù)史上的經(jīng)典作品,也包括日常生活中各種常見(jiàn)的圖像,“西方的挪用藝術(shù)形成了拼貼、現(xiàn)成品、現(xiàn)成圖像、裝置、集合物等創(chuàng)作手法。作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)最重要的創(chuàng)作方法之一,挪用是對(duì)現(xiàn)代主義藝術(shù)提倡的原創(chuàng)性的顛覆與挑戰(zhàn)。通過(guò)挪用,原作的內(nèi)涵被解構(gòu),同時(shí)被賦予新意義新觀念。”

 

  現(xiàn)成品

 

 杜尚《泉》

 杜尚《泉》

 

  代表作:杜尚《泉》

  挪用對(duì)象:小便池

 

  1917年,杜尚把一個(gè)男性用的小便池,送到紐約獨(dú)立藝術(shù)家協(xié)會(huì)舉辦的展覽上,作品題為《泉》。它被展覽布置委員會(huì)憤怒地拒絕了并引起了持久的爭(zhēng)論。

 

  安格爾的名作《泉》是唯美主義的典范。同樣是《泉》,安格爾表現(xiàn)的是一種典雅、高尚的女性之美,而杜尚的《泉》卻具有一種反諷、褻瀆之意。不過(guò)杜尚之《泉》卻也成為了挪用藝術(shù)的經(jīng)典。

 

  解構(gòu)

 

  杜尚《L.H.O.O.Q》

 杜尚《L.H.O.O.Q》

 

  代表作:杜尚《L.H.O.O.Q》

  挪用對(duì)象:達(dá)·芬奇《蒙娜麗莎》

 

  杜尚作為20世紀(jì)初期實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的先鋒、紐約達(dá)達(dá)主義團(tuán)體的核心人物。其在挪用藝術(shù)上也是極具先鋒意識(shí),對(duì)西方經(jīng)典藝術(shù)進(jìn)行了現(xiàn)代藝術(shù)的各種解構(gòu)。

 

  1917年,杜尚在一幅達(dá)·芬奇名作《蒙娜麗莎》的印刷品上,用鉛筆涂上了山羊胡子,并標(biāo)以“L.H.O.O.Q”的字樣。公布后引發(fā)爭(zhēng)議,杜尚不僅欣然接受,更是多次重畫(huà)他的“蒙娜麗莎”,從涂上了兩撇山羊胡子的《蒙娜麗莎》印刷品,到一張等大的白紙上僅有的那兩撇山羊胡子,最后就只是一張?jiān)娴奈磩?dòng)任何手腳的《蒙娜麗莎》印刷品。事實(shí)上,在杜尚那兒,借助挪用他將自己的創(chuàng)作與達(dá)·芬奇的原作產(chǎn)生了意義上的割裂,但在圖像上卻又保持這種內(nèi)在的聯(lián)系,進(jìn)而也賦予作品以另一種深意。

 

  日用品

 

 安迪·沃霍爾《布里諾盒子》

安迪·沃霍爾《布里諾盒子》

 

  代表作:安迪·沃霍爾《布里諾盒子》、“金寶湯”系列

  挪用對(duì)象:各種商品包裝

 

  20世紀(jì)60年代以后,“挪用”廣泛地流行于西方后現(xiàn)代主義藝術(shù)的創(chuàng)作中,日常生活中各種常見(jiàn)的圖像也因藝術(shù)的名義成了高大上的藝術(shù)。

 

  安迪·沃霍爾便善于將現(xiàn)成品和日常生活用品轉(zhuǎn)換為圖像,并且進(jìn)行批量復(fù)制創(chuàng)作了經(jīng)典藝術(shù)作品,借此打破精英藝術(shù)與大眾藝術(shù)之間的界限。類(lèi)似沃霍爾《可口可樂(lè)》、“金寶湯”系列以及《布里諾盒子》等作品,都是挪用了日常生活中隨處可見(jiàn)的圖像,卻通過(guò)藝術(shù)的方式呈現(xiàn)出來(lái),也因此被賦予藝術(shù)的光暈。

 

  拼貼

  

 杰夫·昆斯《尼亞加拉河》

杰夫·昆斯《尼亞加拉河》

 

  代表作:杰夫·昆斯《尼亞加拉河》

  挪用對(duì)象:雜志圖片

 

  這件作品也給杰夫·昆斯惹下了有關(guān)侵權(quán)的官司,卻再一次讓挪用藝術(shù)進(jìn)入到公眾視線。2000年,杰夫·昆斯開(kāi)始創(chuàng)作一系列拼貼畫(huà)風(fēng)格的油畫(huà),《尼亞加拉河》便是其以尼亞加拉瀑布為背景,疊加了四個(gè)懸浮著的女性的雙腳和小腿,面包圈、巧克力蛋糕、奶油蛋糕這三種常見(jiàn)的美食則放置在畫(huà)面下方。這幅作品被認(rèn)為具有超現(xiàn)實(shí)意味,延續(xù)了杰夫·昆斯一貫的艷俗風(fēng)格。

 

  該作品將三組看上去毫不相干的圖像拼貼式地置入一幅畫(huà)面,成為杰夫·昆斯那個(gè)時(shí)期的代表作。此后這一作品也讓他收到了法院的傳票,原告認(rèn)為昆斯作品中描繪的女人腿是從雜志圖片上原封不動(dòng)照抄過(guò)來(lái)的,因此構(gòu)成了侵權(quán)。不過(guò)法庭認(rèn)為這屬于藝術(shù)上的挪用,昆斯借助“挪用”不僅成功地勝訴,也讓該作成為一經(jīng)典之作。(李健亞)

 

編輯:陳佳

關(guān)鍵詞:藝術(shù) 挪用 中國(guó) 作品

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