傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵、節(jié)俗與時俱進(jìn)，新的節(jié)日節(jié)俗陸續(xù)出現(xiàn)，我國正在形成新的節(jié)日文化

立足當(dāng)下，首先要認(rèn)清什么是不能丟的，什么是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會生活深刻變化需要加以調(diào)試和不斷豐富的

節(jié)日，是人類共有的文化財富。我國擁有歷史悠久、內(nèi)容豐富的節(jié)日文化傳統(tǒng)。作為中華文化重要載體，中華傳統(tǒng)節(jié)日集中體現(xiàn)中華民族的價值觀念、倫理道德、行為規(guī)范等，在歷史長河中不斷增強中華民族的凝聚力。進(jìn)入現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵、節(jié)俗與時俱進(jìn)，新的節(jié)日節(jié)俗陸續(xù)出現(xiàn)，我國正在形成新的節(jié)日文化。實踐證明，傳統(tǒng)節(jié)日文化具有旺盛生命力，節(jié)日文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷豐富當(dāng)代文化構(gòu)成，凝聚起全社會和諧向上的精神力量。

聚焦文化認(rèn)同功能

推動傳統(tǒng)現(xiàn)代融合

準(zhǔn)確把握節(jié)日文化的文化認(rèn)同功能，是節(jié)日文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的立足點。文化認(rèn)同既是節(jié)日文化產(chǎn)生與發(fā)展的原動力，也是節(jié)日文化不斷發(fā)展的基礎(chǔ)條件。節(jié)日文化由時間制度的確定、價值觀念的形成、儀式活動的內(nèi)容方法、處理社會關(guān)系的方式、節(jié)日符號體系的穩(wěn)定、藝術(shù)和競技活動的規(guī)則、用品和飲食習(xí)俗等一系列文化內(nèi)容構(gòu)成。這些構(gòu)成要素，無不是在集體協(xié)商、反復(fù)調(diào)適、不斷優(yōu)化的過程中形成的，是群體意志和文化認(rèn)同的產(chǎn)物，構(gòu)成由“我”到“我們”的節(jié)日文化記憶。

在我國節(jié)日文化傳統(tǒng)中，關(guān)愛家人、熱愛家鄉(xiāng)、心系國家的文化脈絡(luò)十分清晰。從“家和萬事興”到“望月思故鄉(xiāng)”，再到對國泰民安的企盼，家國情懷在節(jié)日文化中得以延續(xù)。在清明節(jié)這一天，從人民英雄紀(jì)念碑前的紀(jì)念儀式，到各地烈士陵園中對革命先烈的祭奠，再到全社會對先賢和祖先的祭拜，同一時間節(jié)點上的社會儀式，強化中華民族文化認(rèn)同。再以春節(jié)為例，盡管各地春節(jié)習(xí)俗有很大差異，但合家團(tuán)圓、尊老愛幼的文化價值有著廣泛社會基礎(chǔ)。這種文化認(rèn)同從社會組織的最小單元——家庭開始，不斷向家族、社區(qū)、地區(qū)以及更廣大的空間范圍延展，直至凝聚起全國人民乃至全球華人的共同體意識，成為國際社會公認(rèn)的“中國年”。在這些傳統(tǒng)節(jié)日時段，全社會悉心呵護(hù)尊禮重情、其樂融融的社會文化氛圍。這種文化氛圍在一年一度的節(jié)日時段周而復(fù)始，牢固樹立中華民族追求平安祥和的文化價值觀。

傳統(tǒng)節(jié)日對文化傳承和社會凝聚的重要意義不言而喻，弘揚節(jié)日文化越來越成為社會共識。2007年，我國將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)三個傳統(tǒng)節(jié)日定為法定節(jié)假日，傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代節(jié)假日體系融合，成為創(chuàng)新節(jié)日文化的重要舉措。10余年來，公眾對傳統(tǒng)節(jié)日的關(guān)注度越來越高，一些契合當(dāng)代社會的表現(xiàn)方式、傳播方式紛紛涌現(xiàn)，推動傳統(tǒng)節(jié)日融入當(dāng)代生活。

保持公共性前提

豐富節(jié)日文化內(nèi)涵

保持公共性是節(jié)日文化創(chuàng)新前提，在制度、習(xí)俗、儀式等公共事項創(chuàng)新基礎(chǔ)上實現(xiàn)節(jié)日文化創(chuàng)新，是節(jié)日文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的寶貴經(jīng)驗。不同于一般意義上的假日，節(jié)日是組織社會成員依照一系列活動安排有序進(jìn)行的公共文化活動。在節(jié)日時段中，何人何時參與何事，何地何物如何使用，眾多規(guī)矩構(gòu)成的節(jié)日習(xí)俗凝聚成“人人為我、我為人人”的節(jié)日氛圍，社會成員從中獲得共同參與的儀式感。

歷史上，在公共性前提下進(jìn)行節(jié)日文化創(chuàng)新是一種常態(tài)。近年來，我國在節(jié)日文化公共性創(chuàng)新上取得卓有成效的成績。比如，軍民共建、警民共建等活動，是很多地方尤其是邊疆地區(qū)新的節(jié)日傳統(tǒng)，成為社會建設(shè)和鞏固邊防的重要公共文化事項。再比如，“春運”作為當(dāng)代中國春節(jié)重要組成部分，受到相關(guān)部門和行業(yè)重視，全局性的交通系統(tǒng)總動員、有條件的行業(yè)采取彈性節(jié)日時間、主流媒體全程報道等一系列舉措，使“春運”成為中國節(jié)日獨特景觀，與春節(jié)晚會、網(wǎng)絡(luò)直播、文化下鄉(xiāng)、慰問基層等公共文化活動一道，形成豐富多彩的現(xiàn)代春節(jié)文化。既有傳承又有創(chuàng)新，新的節(jié)日文化傳統(tǒng)已經(jīng)蔚然成風(fēng)。

在交流互鑒中保持定力

讓“節(jié)”味恒久流傳

傳統(tǒng)節(jié)日文化是中華民族智慧的結(jié)晶，在長期發(fā)展過程中不斷調(diào)試和優(yōu)化。文化傳承不是簡單重復(fù)和“原汁原味”的拷貝，文化總是在交流中繁榮，在互鑒中獲得創(chuàng)造力。從我國各地區(qū)、各民族現(xiàn)存的節(jié)日來看，節(jié)日文化不是在封閉系統(tǒng)中產(chǎn)生發(fā)展的，即便是一些富有地方特色的節(jié)日文化，都不難發(fā)現(xiàn)與其他文化的交流融合。獨特是相對的，交流是永恒的。這是各美其美、美人之美的過程，也必然會呈現(xiàn)美美與共的效果。

應(yīng)當(dāng)看到，由于與生俱來的文化認(rèn)同和文化象征意義，節(jié)日成為具有代表性和典型意義的文化符號。在國際化、信息化條件下，節(jié)日文化如何在頻繁的交流互鑒中保持自我？立足當(dāng)下，首先要認(rèn)清什么是不能丟的，什么是隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會生活深刻變化需要加以調(diào)試和不斷豐富的。比如，重視家庭、熱愛家鄉(xiāng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)不但不能丟，而且還要在社會轉(zhuǎn)型過程中進(jìn)一步加強。再比如，敬畏自然是眾多傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)切所在，蘊含豐富哲理。這種節(jié)日文化與“綠水青山就是金山銀山”的理念相呼應(yīng)，將這一文化理念更好地與全面建成小康社會目標(biāo)相結(jié)合，大有可為。

社會發(fā)展日新月異，節(jié)日文化變遷從未停止腳步。比如植樹節(jié)、中國農(nóng)民豐收節(jié)等現(xiàn)代節(jié)日的設(shè)立，是與時俱進(jìn)的創(chuàng)新和探索；在建黨、建軍和國慶等重大紀(jì)念日舉辦紀(jì)念活動，成為新的節(jié)日內(nèi)容；作為奧運會、亞運會以及眾多國際性會議東道主組織高質(zhì)量節(jié)慶活動，則使中華民族海納百川、熱情好客的文化特質(zhì)得以彰顯。

創(chuàng)新節(jié)日文化，我們要在正確認(rèn)知基礎(chǔ)上，強化應(yīng)對時代變遷的調(diào)適能力，提高運用新手段新形式的創(chuàng)造能力，增強有我而不排他的文化定力，進(jìn)而建設(shè)與社會發(fā)展相適應(yīng)、彰顯鮮明時代特征的節(jié)日文化體系。