9月2日至6日，由中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主辦，青海省民間文藝家協(xié)會(huì)、民和回族土族自治縣政府承辦的“我們的節(jié)日·土族納頓節(jié)”在青海舉行。土族納頓節(jié)是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，從農(nóng)歷七月二十日延續(xù)至農(nóng)歷九月十五日，歷時(shí)63天，其中“跳會(huì)手”、跳面具舞、跳“法拉”（巫）等，帶有土族獨(dú)有的民族特色與人文風(fēng)情。本報(bào)記者隨中國(guó)民協(xié)考察團(tuán)赴青海民和三川地區(qū)實(shí)地考察土族納頓節(jié)及其他非遺項(xiàng)目，就以土族納頓節(jié)為代表的少數(shù)民族非遺傳承現(xiàn)狀、難點(diǎn)、保護(hù)與發(fā)展等話題，采訪了考察團(tuán)的一些專家學(xué)者，以期為少數(shù)民族非遺的保護(hù)與發(fā)展提供有益建議。

土族納頓節(jié)中的會(huì)手舞

中國(guó)民協(xié)的學(xué)者們正在采訪土族納頓節(jié)的代表性傳承人徐秀福

納頓，土族的“活”文獻(xiàn)

在民和三川地區(qū)鄂家村的活動(dòng)廣場(chǎng)上，伴隨著鑼鼓聲聲，由數(shù)十位老中少三輩人表演的會(huì)手舞開(kāi)始了。走在最前列的老人們身穿白袍青褂，頭戴草帽或禮帽，手握紅扇和木制兵器，在鑼鼓伴奏下，按照太極圖的形式弓腰揮舞，轉(zhuǎn)動(dòng)自如，舞姿輕盈。鑼鼓手們頭戴紅纓帽，身穿長(zhǎng)衫，邊起舞邊敲鑼打鼓，起落自然，動(dòng)作優(yōu)美。還有旗手，邊踏步邊揮動(dòng)標(biāo)有“國(guó)泰民安”“風(fēng)調(diào)雨順”等吉祥字眼的彩旗。隊(duì)伍一會(huì)排成一字長(zhǎng)蛇陣，一會(huì)排成二龍戲珠陣，一會(huì)“蛇蛻皮”“龍蛻骨”……遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好一派喜慶熱鬧的景象。跳會(huì)手舞，是土族納頓節(jié)“正會(huì)”（納頓節(jié)分“小會(huì)”與“正會(huì)”）的重要環(huán)節(jié)。走近細(xì)看，當(dāng)空烈日下，隊(duì)列的每個(gè)人都已被曬得滿臉通紅、大汗淋漓，不管老少都認(rèn)真地踏著鼓點(diǎn)鑼聲重復(fù)著每一個(gè)動(dòng)作，完成每一個(gè)細(xì)節(jié)。

近日已連續(xù)考察了多個(gè)少數(shù)民族節(jié)日活動(dòng)的中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)張志學(xué)對(duì)此感慨良多，他說(shuō)，每個(gè)民族的群眾都對(duì)本民族的節(jié)日有著深厚的感情，在每個(gè)節(jié)日活動(dòng)中都能深切感受到他們對(duì)本民族節(jié)日的重視與熱愛(ài)，由此可知，百姓對(duì)精神文化的需求是多么熱烈與迫切。這也足以證明，多年來(lái)中國(guó)民協(xié)的工作者、學(xué)者們努力“喚醒”與恢復(fù)“我們的節(jié)日”是非常有必要的。

土族是中國(guó)人口較少民族之一，也是青海省特有的少數(shù)民族，主要分布在該省民和回族土族自治縣、互助土族自治縣、黃南藏族自治州同仁縣等地。而納頓節(jié)，則是民和三川地區(qū)土族為喜慶豐收所特有的民俗活動(dòng)?！凹{頓”是土族音譯，和蒙古族“那達(dá)慕”的含義一樣，都有“娛樂(lè)”之意。

已72歲高齡的民和縣納頓藝術(shù)研究會(huì)原會(huì)長(zhǎng)徐秀福是土族納頓節(jié)代表性傳承人，他雖然已經(jīng)退休，但民和縣每年的納頓節(jié)都少不了他的組織與策劃。他說(shuō)，納頓活動(dòng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，元末明初已經(jīng)出現(xiàn)，其初衷是慶祝軍隊(duì)勝利，后隨著軍隊(duì)在民和地區(qū)常住進(jìn)行農(nóng)耕生產(chǎn)，逐漸從慶祝軍事勝利轉(zhuǎn)變成慶祝農(nóng)事豐收的慶典活動(dòng)?！凹{頓舉辦的日期正是金秋季節(jié)，碩果豐收，可見(jiàn)納頓節(jié)同三川農(nóng)村的重要農(nóng)事活動(dòng)具有密切聯(lián)系?！毙煨愀１硎?。

在納頓表演中，除了跳會(huì)手舞外，表演儺戲也是很重要的一部分，其中有一種儺戲就叫“莊稼其”，是一個(gè)喜劇、舞蹈相結(jié)合的節(jié)目。其中有這樣的對(duì)白：“千買賣，萬(wàn)買賣，不如地里翻土塊。莊稼人務(wù)農(nóng)為本，五谷糧食寶中之寶?！薄叭f(wàn)民百姓，以食為天，守本務(wù)農(nóng)，富國(guó)養(yǎng)人。你們要安心務(wù)農(nóng)，傳授子孫。但愿春種一斗，秋收萬(wàn)石?！边@些都充分體現(xiàn)了農(nóng)村生活的泥土氣息和土族人民勤勞樸實(shí)的品質(zhì)，是研究土族從游牧文化演變發(fā)展到農(nóng)耕文化的重要資料。

節(jié)日文化的保護(hù)與傳承往往與非遺的保護(hù)與傳承緊密相關(guān)。中國(guó)藏學(xué)研究中心副研究員吉美桑珠長(zhǎng)期從事土族非遺研究，他指出，納頓節(jié)涵蓋了軍事、歷史、政治等多方面內(nèi)容，包含著土族的來(lái)源歷史與民間文化，是研究土族的“活”文獻(xiàn)。