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馮雙白:舞劇在攀登高峰

2020年04月02日 14:30 | 作者:馮雙白 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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作者:馮雙白

核心閱讀

現(xiàn)實(shí)題材舞劇創(chuàng)作有很高的“藝術(shù)臺(tái)階”。創(chuàng)作者一是要敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),持之以恒地深入生活,下大功夫解決生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的二重關(guān)口,二是要善于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),懂得如何藝術(shù)地回應(yīng)時(shí)代命題。

2019年10月,上海歌舞團(tuán)的舞劇《永不消逝的電波》作為中國(guó)藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式演出呈現(xiàn)在觀眾面前。持久的掌聲和喝彩,讓劇場(chǎng)里涌動(dòng)著強(qiáng)烈的藝術(shù)共鳴,熟悉故事的白發(fā)觀眾熱淚盈眶,90后甚至00后的年輕人也久久不愿離場(chǎng)。這種近年來(lái)舞劇演出少見(jiàn)的盛況,彰顯著人們對(duì)舞劇新作的熱情,并對(duì)當(dāng)代中國(guó)舞劇藝術(shù)成績(jī)給出一份獨(dú)特的說(shuō)明。

圖片從上至下依次為舞劇《大禹》《春之祭》《敦煌》劇照。制圖:蔡華偉

英雄英姿綻放光芒

英雄主義,無(wú)疑是近年來(lái)當(dāng)代舞劇的創(chuàng)作主旋律?!队啦幌诺碾姴ā肥且徊砍錆M英雄主義審美力量的新作。它取材于1949年新中國(guó)成立前的上海灘頭,生動(dòng)塑造了一個(gè)中共地下諜報(bào)員面對(duì)腥風(fēng)血雨的無(wú)畏形象。特務(wù)們破門(mén)而入的生死關(guān)頭,他鎮(zhèn)定自若坐在發(fā)報(bào)機(jī)前,發(fā)出了最后一份絕密軍事情報(bào)。電波里傳出了那句至今震撼人心的電文:永別了,同志們,我愛(ài)你們!信仰之熊熊火炬,照徹黎明前的至暗時(shí)刻;英雄之偉岸英姿,綻放在當(dāng)代舞劇藝術(shù)空間。

好像不約而同似的,獲得第十一屆中國(guó)舞蹈荷花獎(jiǎng)舞劇獎(jiǎng)的作品中,《大禹》展現(xiàn)的是上古神話中的治水英雄,《草原英雄小姐妹》表現(xiàn)的是當(dāng)代少年英雄,《花木蘭》刻畫(huà)的是享譽(yù)世界的古代巾幗英雄,《井岡·井岡》謳歌的是革命歷史時(shí)期的紅軍英雄。向英雄主義致敬,為崇高精神寫(xiě)生,是近年來(lái)很多舞劇新作在題材選擇和藝術(shù)表達(dá)上的共同追求。

值得點(diǎn)贊的是,英雄主義的呼喚,與鮮活舞劇人物形象并行不悖。近年來(lái)舞劇新作中的英雄,絕不是假大空的貼片符號(hào),而多有動(dòng)人的情感觀照。舞劇《岳飛》里,戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面支撐起動(dòng)作藝術(shù)天地,然而編織起人物豐滿形象的,卻是英雄勝利歸家后為母親洗腳的感人細(xì)節(jié)?!洞笥怼分嗡矣鲬魰?,創(chuàng)作者以大禹深切思念妻子卻三過(guò)家門(mén)而不得入的情感沖突構(gòu)成主體架構(gòu),讓細(xì)膩情感刻畫(huà)成為感染當(dāng)代觀眾的有力手段。近年來(lái)以青藏鐵路為題材背景,連續(xù)有3部舞劇問(wèn)世。國(guó)家大劇院和北京歌舞劇院聯(lián)合推出的《天路》,將雪域高原的宏大敘事和開(kāi)拓者個(gè)人之命運(yùn)抉擇結(jié)合起來(lái),顯得格外醒目。這些新作均呈現(xiàn)出共同的藝術(shù)特征——呼喚英雄主義又不滿足于表面化敘述,讓藝術(shù)筆觸深入古往今來(lái)英雄情懷,又將壯懷激烈揭示得細(xì)致入微、合情合理,讓崇高散發(fā)出耀眼的人性光芒。

傳統(tǒng)文化當(dāng)代表達(dá)

精心耕耘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土,培育滿載中國(guó)文化自信的舞劇藝術(shù)符號(hào),成為不少舞劇新作的重要目標(biāo)。中國(guó)歌劇舞劇院連續(xù)推出了《孔子》《關(guān)公》《趙氏孤兒》《昭君出塞》《李白》等系列歷史人物作品,濃墨重彩?!犊鬃印吩谌珖?guó)巡演,所到之處掀起了傳統(tǒng)文化熱潮。穿漢服,看《孔子》,幾近變成時(shí)尚。當(dāng)《孔子》2019年12月首次在莫斯科上演時(shí),中國(guó)孔子歷經(jīng)困窘理想不滅的故事,讓俄羅斯觀眾感動(dòng)不已,收獲滿滿好評(píng)。重慶歌舞團(tuán)推出的《杜甫》,使用大量中國(guó)元素為觀眾呈現(xiàn)視覺(jué)盛宴。中央民族歌舞團(tuán)創(chuàng)作演出的《倉(cāng)央嘉措》,將悲劇性命運(yùn)中一個(gè)傳統(tǒng)人物豐滿細(xì)膩的情感表達(dá)得絲絲入扣,觸動(dòng)無(wú)數(shù)當(dāng)代觀眾之心。廣西南寧市歌舞劇院的《劉三姐》,提取傳統(tǒng)彩調(diào)戲和電影老故事的精彩片段,用獨(dú)特舞蹈藝術(shù)手法給予新鮮表達(dá),贏得觀眾稱(chēng)奇點(diǎn)贊。

實(shí)踐證明,沒(méi)有文化自信,不可能寫(xiě)出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。歷史萬(wàn)千,以心觀之;萬(wàn)千風(fēng)云,以智定之。創(chuàng)作者只有秉持文化自信,才能撥開(kāi)歷史題材的繁華外表,創(chuàng)作出富有當(dāng)代氣質(zhì)的藝術(shù)符號(hào)。我曾隨上海歌舞團(tuán)創(chuàng)演的舞劇《朱鹮》赴日本首演,親眼看到日本政府官員觀演時(shí)的聚精會(huì)神,看到平民觀眾的眼含熱淚,深切體會(huì)到大自然中一種飛鳥(niǎo)如何在歷史文化浸潤(rùn)下提煉上升為藝術(shù)符號(hào)。

創(chuàng)新創(chuàng)造仍需努力

近年來(lái)舞劇新作的舞臺(tái),激蕩著一股藝術(shù)創(chuàng)新的春天氣息,讓人賞心悅目。新穎的舞蹈語(yǔ)匯、舞臺(tái)空間結(jié)構(gòu)、動(dòng)作形態(tài)和動(dòng)律處理,創(chuàng)造著當(dāng)代中國(guó)舞劇的現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)。

資深創(chuàng)作者楊麗萍攜帶新作《春之祭》遠(yuǎn)赴英國(guó)愛(ài)丁堡國(guó)際藝術(shù)節(jié)演出,對(duì)這個(gè)已經(jīng)被歐美藝術(shù)家表現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)次的題目給出了全新的中國(guó)解釋?zhuān)?dú)到的現(xiàn)代藝術(shù)之美贏得世界各國(guó)觀眾的熱烈喝彩。當(dāng)上海芭蕾舞團(tuán)的《哈姆雷特》讓劇中主人公反復(fù)出現(xiàn)在舞臺(tái)一角,定定地向前方恒久守望時(shí),那個(gè)“生或死”的問(wèn)題直抵藝術(shù)中心。創(chuàng)新性的舞蹈語(yǔ)言,來(lái)自創(chuàng)作者對(duì)于人類(lèi)心靈的深刻體驗(yàn),來(lái)自語(yǔ)不驚人死不休的執(zhí)著追問(wèn),從心理空間出發(fā),蛻變出不一般的動(dòng)作、不一般的舞劇空間結(jié)構(gòu)。

創(chuàng)新的力量,更多來(lái)自青年舞劇編導(dǎo)的成長(zhǎng)。周莉亞、韓真、王舸等編導(dǎo)的名字已經(jīng)進(jìn)入很多舞劇創(chuàng)作資助者的眼界。中國(guó)舞協(xié)的“青年舞蹈人才培育計(jì)劃”、國(guó)家大劇院舉辦的“中國(guó)舞蹈十二天”等全新平臺(tái),更在這方面起到推波助瀾的作用。聘請(qǐng)不同藝術(shù)門(mén)類(lèi)、擁有成功經(jīng)驗(yàn)的導(dǎo)師給予年輕舞劇編導(dǎo)創(chuàng)作全程指導(dǎo),并提供國(guó)際交流的機(jī)會(huì),全方位培養(yǎng)舞蹈新人,有力推動(dòng)了舞劇新作的問(wèn)世。已經(jīng)有豐富國(guó)際合作經(jīng)驗(yàn)的王亞彬推出的《青衣》,在現(xiàn)代舞領(lǐng)域頗有名氣的謝欣和黎星推出的《舞蹈plus》,以及《涼亭·我和媽媽》《MO魔道》等劇目,展現(xiàn)了年輕人對(duì)肢體表演和舞蹈內(nèi)涵的全新探索。突破常規(guī)的編舞理念,舞臺(tái)空間的巧妙安排,心理時(shí)空的獨(dú)特運(yùn)用,形成了當(dāng)代舞劇創(chuàng)作的新鮮美學(xué)創(chuàng)造。

然而,當(dāng)前舞劇創(chuàng)作仍舊面臨挑戰(zhàn),主要是現(xiàn)實(shí)題材作品占比不高,尚缺乏被廣泛認(rèn)可的高峰之作。其實(shí),近年來(lái)中國(guó)舞劇也有現(xiàn)實(shí)題材作品不斷問(wèn)世,比如廣東歌舞劇院的《騎樓晚風(fēng)》、上海歌舞團(tuán)的《一起跳舞吧》、中央芭蕾舞團(tuán)的《敦煌》等。但是,現(xiàn)實(shí)題材作品必須有真實(shí)可感的個(gè)性人物,令人信服的戲劇沖突,以及現(xiàn)實(shí)生活細(xì)節(jié)把握之上的精神觀照。以此觀之,有的舞劇過(guò)多強(qiáng)調(diào)純粹抒情段落,阻斷了劇情,淹沒(méi)了人物,有的舞劇平淡無(wú)奇,失去藝術(shù)靈性光輝。

現(xiàn)實(shí)題材舞劇創(chuàng)作有很高的“藝術(shù)臺(tái)階”。創(chuàng)作者一是要敢于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),持之以恒地深入生活,下大功夫解決生活真實(shí)和藝術(shù)真實(shí)的二重關(guān)口,提煉和塑造典型,揭示歷史發(fā)展本質(zhì);二是要善于應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn),懂得如何藝術(shù)地回應(yīng)時(shí)代命題,通過(guò)更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品,書(shū)寫(xiě)和記錄人民的偉大實(shí)踐,彰顯信仰之美、崇高之美。

據(jù)統(tǒng)計(jì),1949年以來(lái),中國(guó)至少誕生了800多部舞劇,可謂蔚為大觀??梢哉f(shuō),中國(guó)當(dāng)代舞劇藝術(shù)創(chuàng)作之路,志在世界舞劇藝術(shù)之林,前方仍舊山高路遠(yuǎn),要堅(jiān)信無(wú)限旖旎風(fēng)光,就在巍然高峰。(馮雙白)

(作者為中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)主席)

編輯:董雨吉

關(guān)鍵詞:舞劇 藝術(shù) 中國(guó)

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