習(xí)總書(shū)記在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持底線思維著力防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)專題研討班開(kāi)班式上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，需要有充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。這一重要論述，進(jìn)一步豐富了新時(shí)代底線思維的精神意蘊(yùn)，同時(shí)針對(duì)我們應(yīng)以什么樣的精神狀態(tài)來(lái)迎接各類嚴(yán)峻挑戰(zhàn)作出了重要的實(shí)踐指引。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，以斗爭(zhēng)精神堅(jiān)持底線思維既是優(yōu)良傳統(tǒng)的時(shí)代傳承，又是直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的必然選擇。

以斗爭(zhēng)精神堅(jiān)持底線思維是馬克思主義的內(nèi)在要求

底線思維的核心效用在于防范化解風(fēng)險(xiǎn)，而風(fēng)險(xiǎn)在本質(zhì)上是問(wèn)題和矛盾的表征，特別是在重大風(fēng)險(xiǎn)背后，往往隱藏著重大矛盾。要防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，就離不開(kāi)偉大斗爭(zhēng)，也就必須充分發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。

從人的需要看底線的邏輯生成。以“需要”為出發(fā)點(diǎn)來(lái)洞見(jiàn)歷史的發(fā)展過(guò)程是馬克思主義的一個(gè)基本方法視角。每當(dāng)我們進(jìn)入新的歷史方位，就會(huì)產(chǎn)生新的需要，進(jìn)而會(huì)根據(jù)對(duì)規(guī)律的把握、形勢(shì)的研判和當(dāng)前的實(shí)踐條件、實(shí)踐能力來(lái)擬定進(jìn)一步的實(shí)踐目標(biāo)。在多維復(fù)合的實(shí)踐目標(biāo)中，那些涉及核心利益的、具有根本性的、其他發(fā)展目標(biāo)都賴以基礎(chǔ)的，因此無(wú)論如何都必須達(dá)成的目標(biāo)，便以底線的形態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)。這些底線目標(biāo)有的是根據(jù)新情況生成的，如“三大攻堅(jiān)戰(zhàn)”便是根據(jù)新形勢(shì)提出的“底線任務(wù)”；有的則是在不同歷史發(fā)展階段都必須堅(jiān)守的，如捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)等。它們都有一個(gè)共同的特質(zhì)，即這些目標(biāo)一旦無(wú)法實(shí)現(xiàn)，就會(huì)對(duì)我們的事業(yè)造成重大損失甚至帶來(lái)災(zāi)難。

從對(duì)立統(tǒng)一看穩(wěn)守底線的需要和防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的能力供給之間的矛盾。底線目標(biāo)之所以被視作為底線，強(qiáng)調(diào)的是它的重要性和根本性，而絕非說(shuō)，這些目標(biāo)是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。在具體的歷史實(shí)踐中，它們時(shí)常會(huì)受到這樣那樣的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn)，可能來(lái)自時(shí)代對(duì)實(shí)踐能力提出的新要求，可能源自實(shí)踐條件的新特點(diǎn)，也可能來(lái)自外部環(huán)境的新變化，必須要穩(wěn)守的底線目標(biāo)也會(huì)存在達(dá)不到的可能，這就產(chǎn)生了矛盾。由此，許多目標(biāo)層面的底線實(shí)際上也就成了行動(dòng)層面的高線。尤其是重大風(fēng)險(xiǎn)，具有現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)、緊迫性高、危害性大等典型特征，極可能會(huì)給我們堅(jiān)守底線帶來(lái)重大挑戰(zhàn)，甚至威脅黨之根基、國(guó)之根本。

從人的主觀能動(dòng)性看以斗爭(zhēng)化解風(fēng)險(xiǎn)。歷史發(fā)展規(guī)律通過(guò)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)得以揭示，防范化解風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程也表現(xiàn)為矛盾斗爭(zhēng)、矛盾平衡，再斗爭(zhēng)、再平衡的辯證運(yùn)動(dòng)過(guò)程。當(dāng)我們的能力和機(jī)制尚無(wú)法有效地或很好地應(yīng)對(duì)面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)之時(shí)，斗爭(zhēng)性便凸顯出來(lái)，這就需要我們不斷提升風(fēng)險(xiǎn)研判水平、不斷完善風(fēng)險(xiǎn)抵御機(jī)制、不斷提升風(fēng)險(xiǎn)防范能力，也就是需要通過(guò)各種形式的斗爭(zhēng)來(lái)化解風(fēng)險(xiǎn)與底線之間的矛盾，而當(dāng)矛盾達(dá)到平衡之后，又會(huì)被新的風(fēng)險(xiǎn)打破，也就需要新的斗爭(zhēng)來(lái)達(dá)到新的平衡。在馬克思主義看來(lái)，歷史規(guī)律顯然是內(nèi)嵌著人的主觀能動(dòng)性的。要防范化解風(fēng)險(xiǎn)，特別是重大風(fēng)險(xiǎn)，就必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性來(lái)自覺(jué)推動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)。斗爭(zhēng)精神便是實(shí)踐主體在直面問(wèn)題、解決矛盾的過(guò)程中所展現(xiàn)出的精神品質(zhì)的凝練升華和集中表達(dá)。無(wú)疑，面對(duì)重大風(fēng)險(xiǎn)，我們需要如習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)的，要“有充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神”，唯此，才能更加能動(dòng)地推動(dòng)矛盾運(yùn)動(dòng)，化風(fēng)險(xiǎn)為機(jī)遇、變被動(dòng)為主動(dòng)，促使矛盾向有利于我們的態(tài)勢(shì)轉(zhuǎn)化。

以斗爭(zhēng)精神堅(jiān)持底線思維是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)

中國(guó)共產(chǎn)黨的不懈奮斗史，是一部不斷發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神并實(shí)現(xiàn)超越的歷史。面對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻、危難關(guān)口乃至生死考驗(yàn)，我們不僅牢牢守住了底線，更形成了敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。

以鮮明的斗爭(zhēng)立場(chǎng)堅(jiān)持底線思維。習(xí)總書(shū)記指出：“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識(shí)，就是憂黨、憂國(guó)、憂民意識(shí)，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨自誕生起，就不是為個(gè)人或者利益集團(tuán)謀私利的，而是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的。我們?cè)趯?shí)踐中建構(gòu)的底線目標(biāo)，說(shuō)到底，都是堅(jiān)持以人民為中心進(jìn)而劃定的關(guān)乎黨之安危、國(guó)之興衰、民之苦樂(lè)的根本性訴求。防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)就是要防范對(duì)這些底線性的價(jià)值訴求造成不利傷害。顯而易見(jiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨人并非是為斗爭(zhēng)而斗爭(zhēng)，而是要以斗爭(zhēng)化解矛盾、以斗爭(zhēng)堅(jiān)守底線，從而捍衛(wèi)黨、國(guó)家和人民的根本利益。正是我們選擇了為人民而斗爭(zhēng)，才會(huì)有“全國(guó)各族人民同心同德、斗志昂揚(yáng)”的良好局面。

以恰當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)策略堅(jiān)持底線思維。斗爭(zhēng)策略是底線目標(biāo)和實(shí)踐結(jié)果之間的重要橋梁，是斗爭(zhēng)精神得以在實(shí)踐活動(dòng)中具體展現(xiàn)的邏輯中介。中國(guó)共產(chǎn)黨在面對(duì)不同性質(zhì)的風(fēng)險(xiǎn)矛盾及其不同的發(fā)展階段時(shí)，歷來(lái)善于實(shí)事求是地選擇恰當(dāng)?shù)亩窢?zhēng)策略，做到了底線的原則性和策略的靈活性之間的辯證統(tǒng)一。在革命年代，毛澤東就曾指出“對(duì)抗只是矛盾斗爭(zhēng)的一種形式，而不是它的一切形式”。以適當(dāng)?shù)牟呗詰?yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，需要審時(shí)度勢(shì)、實(shí)事求是地來(lái)擬定斗爭(zhēng)對(duì)策，從而更好地捍衛(wèi)底線。這絕不意味著斗爭(zhēng)精神的喪失，而恰是斗爭(zhēng)精神在實(shí)踐中的智慧表達(dá)。當(dāng)前，我們面臨的重大風(fēng)險(xiǎn)，來(lái)自政治、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等不同領(lǐng)域。對(duì)此，只有擬定正確的斗爭(zhēng)策略并加以貫徹執(zhí)行，才能夠在實(shí)踐層面做到穩(wěn)守底線。

以豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)堅(jiān)持底線思維。中國(guó)共產(chǎn)黨在不斷化解風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程中，積累了豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，并使之上升為必須堅(jiān)持的重大原則乃至制度規(guī)范。一旦放棄這些基本原則，危害不堪設(shè)想，這些原則也由此獲得了底線性的意義。它們不僅從實(shí)踐層面具有規(guī)范約束效力，同時(shí)也逐步潛移默化為精神層面的意識(shí)自覺(jué)。如從革命年代起，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)便是我們不斷取得勝利的重要法寶，至今一以貫之；又如在建設(shè)年代逐步探索出的中國(guó)特色社會(huì)主義道路便是我們不斷取得建設(shè)成就的方向遵循，至今堅(jiān)持不渝；等等。當(dāng)下，這些重要經(jīng)驗(yàn)和重大原則又集中展現(xiàn)于“八個(gè)明確”和“十四個(gè)堅(jiān)持”之中，并被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵。對(duì)于這些底線原則，必須如習(xí)總書(shū)記所指出的，“不該改的、不能改的堅(jiān)決不改”。

以斗爭(zhēng)精神堅(jiān)持底線思維是實(shí)現(xiàn)復(fù)興偉業(yè)的必然選擇

當(dāng)前，我們前所未有地接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，也面臨著前所未有的矛盾風(fēng)險(xiǎn)。這是在新時(shí)代永葆斗爭(zhēng)精神的現(xiàn)實(shí)總依據(jù)。有鑒于此，必須在實(shí)踐維度將斗爭(zhēng)精神有機(jī)且具體地展現(xiàn)為進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的意志品質(zhì)和能力水平。

自覺(jué)強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí)，積極應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)。斗爭(zhēng)精神的外化顯現(xiàn)以斗爭(zhēng)意識(shí)的形成為前提。面對(duì)防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的嚴(yán)峻任務(wù)，斗爭(zhēng)意識(shí)是在主體精神層面的能動(dòng)覺(jué)醒，是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的自覺(jué)延續(xù)，同樣也是對(duì)家國(guó)命運(yùn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。從內(nèi)涵上說(shuō)，斗爭(zhēng)意識(shí)既是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)形勢(shì)復(fù)雜性的充分認(rèn)知，又是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)信號(hào)的高度警醒，更是對(duì)防范風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、艱巨性的深刻自覺(jué)，同時(shí)也是對(duì)風(fēng)險(xiǎn)一旦發(fā)生究竟該如何應(yīng)對(duì)的深思拷問(wèn)。面對(duì)波譎云詭的國(guó)際形勢(shì)、復(fù)雜敏感的周邊環(huán)境、艱巨繁重的改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)，我們必須始終保持高度警惕，來(lái)不得半點(diǎn)精神懈怠。

著力錘煉斗爭(zhēng)意志，夯實(shí)堅(jiān)定信念。在防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)中，要始終保持充沛頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神，需要以堅(jiān)強(qiáng)的意志品格為有力支撐。歷史總是在曲折中前進(jìn)的，民族復(fù)興的進(jìn)程同樣不可能一帆風(fēng)順。防范風(fēng)險(xiǎn)的斗爭(zhēng)也不可能一蹴而就，化解了舊矛盾，還會(huì)有新矛盾。在斗爭(zhēng)的過(guò)程中碰到困難是必然的，遇到一些曲折也是可能的。對(duì)此，需要我們始終堅(jiān)定打贏防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)攻堅(jiān)戰(zhàn)的必勝信念，即便在斗爭(zhēng)過(guò)程中遇到一時(shí)的挫折，也必須保持戰(zhàn)略定力，咬定青山不放松。誠(chéng)如習(xí)總書(shū)記所言，要“以‘踏平坎坷成大道，斗罷艱險(xiǎn)又出發(fā)’的頑強(qiáng)意志，應(yīng)對(duì)好每一場(chǎng)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)”。

切實(shí)增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，牢牢堅(jiān)守底線。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“既要高度警惕‘黑天鵝’事件，也要防范‘灰犀?！录?；既要有防范風(fēng)險(xiǎn)的先手，也要有應(yīng)對(duì)和化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的高招；既要打好防范和抵御風(fēng)險(xiǎn)的有準(zhǔn)備之戰(zhàn)，也要打好化險(xiǎn)為夷、轉(zhuǎn)危為機(jī)的戰(zhàn)略主動(dòng)戰(zhàn)。”要達(dá)到這一要求，必須把高昂的斗爭(zhēng)精神落腳到高強(qiáng)的斗爭(zhēng)本領(lǐng)上。唯此，斗爭(zhēng)精神才能在現(xiàn)實(shí)中展現(xiàn)出巨大的實(shí)踐力量，我們也才能夠切實(shí)地做到防范風(fēng)險(xiǎn)、穩(wěn)守底線。斗爭(zhēng)本領(lǐng)首先從我們黨的“看家本領(lǐng)”中來(lái)，必須以辯證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀和方法論的根本指引；斗爭(zhēng)本領(lǐng)還從科學(xué)的思維方法中來(lái)，要“提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，善于從紛繁復(fù)雜的矛盾中把握規(guī)律，不斷積累經(jīng)驗(yàn)、增長(zhǎng)才干”；斗爭(zhēng)本領(lǐng)更從偉大的實(shí)踐中來(lái)，“要加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練”“要到重大斗爭(zhēng)中去真刀真槍干”。

作者單位：中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義研究中心