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從浙博館藏看明清仿古山水畫創(chuàng)作流變

2019年04月15日 17:07 | 來源:澎湃新聞
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記者從浙江省博物館獲悉,以浙博館藏書畫文物為主的展覽——“化古為我·館藏明清仿古山水展”今天(4月11日)在浙博武林館區(qū)開幕,展覽分為“溯淵源——仿唐”、“五代名家、追巨匠——仿兩宋名家”、“傳典范——仿元名家”、“師前賢——仿明、清諸家”、“仿古冊(cè)頁與條屏”五個(gè)部分,展出浙博館藏晚明以降直至清末的仿古山水作品近八十件(組),正是明清畫家們紹述宋元大家又取徑各異的實(shí)例,它們?yōu)橛^者呈現(xiàn)出明清仿古山水畫創(chuàng)作的多樣面貌和發(fā)展流變。

明代后期的江南流行著復(fù)古主義的文藝思潮,這股復(fù)古之風(fēng)也影響到畫壇,晚明的董其昌成為繪畫仿古風(fēng)氣的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。江南大族宏富的收藏和大量刊行的畫譜,也為仿古繪畫創(chuàng)作奠定了圖像基礎(chǔ)。清初“四王”及其傳派直承董其昌的理論與實(shí)踐,傾心師古,精研筆墨,追求文人畫意趣;清中后期的黃易、奚岡、湯貽汾、戴熙等人在山水創(chuàng)作上與古為徒,略有變法。與此同時(shí),一批仿古功力深厚的職業(yè)畫家也活躍于山水畫壇, 迎合了當(dāng)時(shí)社會(huì)的尚古偏好。

山水畫中的“仿”,有忠實(shí)原作的摹繪復(fù)制;有從圖式、筆墨到意趣均不逾古人藩籬的心摹手追;也有不拘囿于筆墨形式,直抉古人神髓,別開生面的創(chuàng)作,這其中有的作品與所仿對(duì)象面目已相去甚遠(yuǎn),僅是“借古人之名漫為題仿”。從創(chuàng)作實(shí)踐看,仿古是對(duì)前人繪畫技法的學(xué)習(xí)與繼承,正如藝術(shù)史學(xué)者方聞先生在《藝術(shù)即歷史》一文中所述“……在東方,則延續(xù)了‘譜系’的模式,將中國(guó)繪畫史視為典范的風(fēng)格傳統(tǒng),每一個(gè)獨(dú)立的世系源自卓越的早期藝術(shù)大師,并在后世的模仿者和追隨者中延續(xù)。”在精神層面上,“仿古”取向反映了明清畫家群體對(duì)歷史上繪畫經(jīng)典的虔誠(chéng)追慕,是畫家同古代大師穿越時(shí)空的神交。

一、 溯淵源——仿唐、五代名家

隋唐之際,山水畫逐漸成為獨(dú)立的畫科。到盛唐時(shí),出現(xiàn)了青綠勾斫和水墨渲染的不同風(fēng)格。他們分別的代表——李思訓(xùn)、李昭道父子和王維被后世奉為“南北二宗”的開山。王維(701—761)是著名詩人,同時(shí)又是影響深遠(yuǎn)的山水畫家。但流傳下來的王維作品尚無可靠的真跡。據(jù)著錄,其畫作以平遠(yuǎn)景色取勝,尤以雪景最為精佳。

五代的荊浩、關(guān)仝以中國(guó)北方峻拔的高山為題材,運(yùn)用雄健勁挺的筆法,強(qiáng)調(diào)北方山石堅(jiān)硬的質(zhì)感和結(jié)構(gòu),畫史上并稱“荊關(guān)”;董源(?—962)其畫“多寫江南真山,不為奇峭之筆”,巨然承其衣缽,畫史上并稱“董巨”。董源一派被北宋后期米芾等推崇,經(jīng)“元四家”發(fā)揚(yáng)光大,又得董其昌大力提倡,成為明清畫家追慕的正宗法派。

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明 趙左 《雪景山水圖軸》 紙本設(shè)色

題識(shí):右丞雪。趙左。

趙左,字文度,生卒年不詳,約活動(dòng)于明萬歷、崇禎間,華亭(今上海松江)人。工山水,與同里宋懋晉俱學(xué)畫于宋旭。

二、 追巨匠——仿兩宋名家

北宋山水畫家繼承五代荊浩、關(guān)仝開創(chuàng)的風(fēng)格,善繪北方峻厚山水。李成(?—967年)的山水取材多為齊魯景致,多畫平遠(yuǎn)寒林,給人以“氣象蕭疏、煙林清曠”之感。范寬的山水多取材于陜西關(guān)中一帶的山岳,雄闊壯美,筆力渾厚。郭熙擅繪巨障長(zhǎng)松、煙云變滅之景,山石用“卷云皴”,樹木作“蟹爪”狀。燕文貴所繪的凄迷景色被稱為“燕家景致”。師法李成的王詵,參以青綠設(shè)色而別開生面。此外還有以趙令穰為代表的小景山水及米芾父子創(chuàng)造的表現(xiàn)江南煙雨迷蒙的“米家山水”。南宋的山水畫風(fēng)則漸趨簡(jiǎn)率豪放。對(duì)于明清山水畫家來說,兩宋山水巨匠和他們的煊赫名跡注定成為后人仰攀的高峰。

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清 王翚 《寒山欲雪圖軸》 清康熙十二年(1673年) 紙本墨筆

題識(shí):仿燕文貴寒山欲雪圖。歲次癸丑中秋。石谷王翚。時(shí)在潤(rùn)州鶴林寺之杜鵑樓。

王翚(1632—1717),字石谷,號(hào)耕煙散人,又號(hào)劍門樵客、烏目山人、清暉老人等,江蘇常熟人。其祖上五世均善畫,后得王鑒、王時(shí)敏悉心指導(dǎo),筆墨功力深厚,長(zhǎng)于摹古,富于變化。與王時(shí)敏、王鑒、王原祁合稱“四王”。

三、 傳典范——仿元名家

元代畫家主要繼承董源、巨然畫風(fēng),并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)展創(chuàng)造,從內(nèi)容到筆墨都追求“士氣”,力求高雅的藝術(shù)情趣。趙孟頫宗學(xué)董、巨又對(duì)其筆墨加以減省,風(fēng)格率真疏秀;高克恭融合米氏云山兼取董、巨皴染而自成一家。元中晚期,反映消極避世思想的隱逸山水廣為流行,“元四家”建立起文人山水畫的典范風(fēng)格:黃公望畫作山川渾厚,草木華滋;吳鎮(zhèn)則筆墨酣沉,意境蒼茫;倪瓚畫意古淡天真,清逸蕭疏;王蒙用筆則繁復(fù)縝密,蒼郁深秀。在明清的仿古潮流中,“元四家”受到無以復(fù)加的推崇,師學(xué)者甚眾,其中又以擬仿黃公望者為最多。

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明 陳繼儒 《仿吳鎮(zhèn)筆意山水圖軸》 紙本墨筆

題識(shí):芒鞋孤杖,斗酒雙柑。鶯聲何在,山北橋南。陳繼儒戲作梅沙彌筆意。

陳繼儒(1558—1639),字仲醇,號(hào)眉公,又號(hào)糜公,華亭(今上海松江)人,終生不仕。工詩文,其書風(fēng)蕭散秀雅,山水多作水墨云山,筆墨濕潤(rùn)松秀,亦善畫墨梅。

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明 王時(shí)敏 《溪山亭子圖軸》 明天啟七年(1627年) 紙本墨筆

題識(shí):丁卯五月,仿迂翁溪山亭子。王時(shí)敏。

王時(shí)敏(1592—1680),字遜之,號(hào)煙客,晚號(hào)西廬老人,江蘇太倉人。明萬歷二十九年(1601年)舉進(jìn)士,崇禎初以蔭仕至太常寺卿,崇禎十三年(1640年)辭官隱居,入清不仕。工隸書,善畫山水,以黃公望、倪瓚為宗,又受董其昌影響。他極力主張恢復(fù)古法,反對(duì)自出新意,是清初畫壇正統(tǒng)派的領(lǐng)袖,與王鑒、王翚、王原祁合稱“四王”。

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清 王原祁 《仿黃公望富春山居圖軸》 清康熙二十七年(1688年) 紙本墨筆

題識(shí):余少于畫道有癖嗜。松一兄同學(xué)時(shí),每索余筆,余辭以未能,如是者數(shù)年。松兄遠(yuǎn)館四方,余亦鞅掌瘠邑,兩不相值,如是者又?jǐn)?shù)年。今戊辰冬初,同為武林之行,僦舍昭慶寺,湖光山色,映徹心目,偶思大癡富春長(zhǎng)卷,遂作此圖。然筆癡腕弱,未能夢(mèng)見,今猶昔也,因書之以志愧。弟王原祁。

王原祁(1642—1715),字茂京,號(hào)麓臺(tái),江蘇太倉人,王時(shí)敏孫。清康熙九年(1670)進(jìn)士,官至戶部侍郎。善畫山水,繼承家法,畫學(xué)“元四家”,尤以黃公望為宗,筆墨精良,長(zhǎng)于繪畫理論。與王時(shí)敏、王鑒、王翚合稱“四王”。

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明 祁豸佳《仿王蒙畫法山水圖軸》 清康熙六年(1667年)絹本設(shè)色

題識(shí):丁未秋八月,仿黃鶴山樵畫法。雪瓢祁豸佳。

祁豸佳(1594—1683),字止祥,號(hào)雪瓢。山陰(今浙江紹興)人,祁彪佳從兄。工書善畫,能詩文。書法學(xué)董其昌,山水宗董源、巨然、沈周等,兼仿諸家,筆墨淋漓。入清不仕,隱居故鄉(xiāng),以書畫自給。

四、 師前賢——仿明、清諸家

上承元人繪畫傳統(tǒng)的“吳門畫派”中,沈周與文徵明的山水均有粗、細(xì)兩種面貌。沈周以粗筆為多,其晚年筆墨愈顯疏簡(jiǎn)蒼勁;文徵明以細(xì)筆為多,畫風(fēng)縝密秀雅。晚明的董其昌博采宋元諸家,講求筆墨韻致,其山水以平淡天真、古雅生秀取勝。清初“四王”直承董其昌的理論與實(shí)踐,形成“上承宋元、集其大成”的創(chuàng)作傾向,有清一代被奉為山水“正宗”。作為職業(yè)畫家的藍(lán)瑛精于仿摹宋元山水名作,融匯諸家之長(zhǎng),終自成面貌。以上明清畫家仿學(xué)宋元,同時(shí)他們自己又成為后學(xué)不斷仿摹的對(duì)象。

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清 永瑢、永瑆 《臨董其昌山水圖軸》 清乾隆四十八年(1783年) 紙本墨筆

題識(shí):癸卯暮春,齋中清暇,偶攜思翁畫唐人詩意十幅以供玩賞。六兄因與余合筆臨成此紙,頗似有合處也。弟瑆并識(shí)。

永瑢(1743—1790),封質(zhì)親王,號(hào)九思主人,清乾隆帝第六子。能書畫,富收藏。山水由王原祁、王時(shí)敏上窺黃公望。

永瑆(1752—1823),字鏡泉,號(hào)少?gòu)S、詒晉齋主人。清乾隆帝第十一子,封成親王。工詩文,精書法,間作山水,筆墨蒼潤(rùn)。

五、 仿古冊(cè)頁與條屏

清代畫壇仿古之風(fēng)盛行,其中尤以臨仿各家匯集而成的冊(cè)頁和條屏為代表,這兩種作品類型呈現(xiàn)出多元性、集成性的特點(diǎn)。晚明的董其昌就創(chuàng)作過多套《仿古山水冊(cè)》。清代張庚《國(guó)朝畫征錄》中記載王時(shí)敏“嘗擇古跡之法備氣至者二十四幅為縮本,裝成巨冊(cè),載在行笥,出入與俱,以時(shí)???,故凡布置設(shè)施,勾勒斫拂,水暈?zāi)?,悉有根柢?!边@里展出的王鑒《仿古山水冊(cè)》應(yīng)也是具有類似功能的“縮本”,此冊(cè)筆墨精妙,設(shè)色古雅,既能傳達(dá)宋元各家特征,又體現(xiàn)畫家自我風(fēng)貌。本單元還有一些冊(cè)頁和條屏名為仿古,但多呈現(xiàn)出畫家在師法古人基礎(chǔ)上發(fā)展出的個(gè)人風(fēng)格。

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清 王鑒《 仿古山水冊(cè)》 清順治十七年(1660年) 紙本

(一)題識(shí):仿巨然。鈐印:朱白文“王鑒”、朱文“湘碧”。

王鑒(1598—1677),字玄照,后改字元照、圓照,號(hào)湘碧、染香庵主等,江蘇太倉人。王世貞曾孫。明末曾官廉州知府,故有“王廉州”之稱,入清后不仕。善畫山水,摹古功力深厚,與王時(shí)敏、王翚、王原祁合稱“四王”。

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展覽名稱:化古為我——館藏明清仿古山水展

展覽時(shí)間:4月11日——6月30日

展覽地點(diǎn):浙博武林館區(qū)三樓書畫廳

(圖文資料由浙江省博物館提供)


編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:山水 仿古 明清 山水畫 筆墨

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