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新時(shí)代呼喚新創(chuàng)造
以文學(xué)探索未知是人類本能
當(dāng)年的辯論很激烈。我和許多同道使出渾身解數(shù)從邏輯方面為“文學(xué)不死”辯護(hù),說“文學(xué)是語言的藝術(shù),只要語言存在,文學(xué)就不會(huì)消亡”,說“文學(xué)特點(diǎn)在于‘內(nèi)視性’,此特點(diǎn)乃無可替代,故文學(xué)必然存在”云云,卻顯得蒼白無力。為什么?因?yàn)槲覀儧]有抓住關(guān)鍵,上述所謂文學(xué)不死的原因,只可算次因,不能作主因。它們不是根本。
那么,關(guān)鍵何在?根本何在?我認(rèn)為文學(xué)存活的根本理由乃是文學(xué)作為人類最重要的本體活動(dòng)形式之一,作為人不能不如此的生活形式、生存形式之一,它的生命與人類生存的根本發(fā)展機(jī)制和普遍規(guī)律——?jiǎng)?chuàng)新——聯(lián)系在一起。文學(xué)的根本特性就是不斷發(fā)現(xiàn)、不斷創(chuàng)造、不斷探索、不斷創(chuàng)新,一句話就是不斷開拓未知。世界上永遠(yuǎn)存在大量未知,人的生存需求之一、文學(xué)的生存需求之一,就是永不止息地探索和開拓未知。這是人的本性使然,也是文學(xué)的本性使然。人為什么需要寫詩?因?yàn)樵娛怯酶行孕问綄?duì)未知的開拓。人為什么需要理論?因?yàn)槔碚撌怯美硇孕问綄?duì)未知的開拓。探索未知、發(fā)現(xiàn)未知、開拓未知,人就會(huì)獲得美和美感,獲得真正的欣喜、快樂和幸福。近日,82歲的海洋地質(zhì)學(xué)家汪品先院士,欣喜若狂地講述他乘坐4500米載人潛水器“深海勇士”號(hào)下潛,在南海首次發(fā)現(xiàn)“深水珊瑚林”和新的冷泉活動(dòng)噴口,開拓了未知。他說:“我獲得了愛麗絲夢(mèng)游仙境般的快樂?!彼龅氖情_拓未知的科學(xué)活動(dòng),同時(shí)也是開拓未知的審美活動(dòng)。
開拓未知,就是創(chuàng)新——這是社會(huì)的生存命脈,也是文學(xué)的生存命脈。倘不創(chuàng)新,社會(huì)歷史即停滯、即倒退、即消失,人類即萎縮、即退化、即走向滅亡。不斷創(chuàng)新使人類永生,使人類永葆青春。文學(xué)作為人類的本體活動(dòng)形式,受人類生存根本規(guī)律制約,當(dāng)然不能不以創(chuàng)新為生存的根本機(jī)制。沒有創(chuàng)新就沒有文學(xué)的生命,創(chuàng)新是文學(xué)生命的源頭活水。
有了創(chuàng)新機(jī)制,文學(xué)不斷在歷史發(fā)展中獲得新題材、新主題、新樣態(tài)、新形式、新風(fēng)格。從中國文學(xué)史看,詩經(jīng)之后有楚辭,楚辭之后有漢賦,之后又有唐詩、宋詞、元曲、明清小說,乃至現(xiàn)代文學(xué)……細(xì)細(xì)考察,哪一種樣態(tài)不是通過創(chuàng)新具有新內(nèi)容、新形式,從而具有新的生命力?哪一種樣態(tài)不是通過創(chuàng)新具有自己繁花似錦的面貌和令世界驚異的成就?如此,一代一代的文學(xué),繁衍生息,所謂“茍日新,日日新,又日新”。
新時(shí)代提供文藝創(chuàng)新沃土
文學(xué)歷史如此,文學(xué)現(xiàn)實(shí)亦如此。
改革開放40年的文學(xué)創(chuàng)作和美學(xué)理論的實(shí)際情況,同樣給我們重要啟示:文學(xué)在實(shí)踐中不斷通過創(chuàng)新機(jī)制尋求文學(xué)創(chuàng)作新題材、新精神、新方法、新途徑,尋求解決問題的契機(jī),探索新理論、建立新美學(xué)。
改革開放不久,作家藝術(shù)家開始探索新題材、新寫法。王蒙的意識(shí)流小說(特別是他自己非常欣賞的《夜的眼》),從《黃土地》開始第五代導(dǎo)演的一系列電影,莫言透著魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的“紅高粱系列”和其他小說……一批新銳作家藝術(shù)家及其作品,成為中國當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域一道道獨(dú)特風(fēng)景。他們?yōu)橹袊?dāng)代文壇增添了新內(nèi)容、新質(zhì)素、新風(fēng)格、新手法。
許多有才能的作家藝術(shù)家也在繼承傳統(tǒng)中有了新創(chuàng)造。蘇童《黃雀記》是對(duì)魯迅小說一脈的發(fā)展,李佩甫《羊的門》和《生命冊(cè)》觀察生活細(xì)致入微,刻畫人物入木三分,把中國傳統(tǒng)小說的寫實(shí)方法提高到一個(gè)新層次。金宇澄《繁花》的“中國式敘事”,發(fā)展了《紅樓夢(mèng)》等偉大作品的中國現(xiàn)實(shí)主義。格非《江南》三部曲“用具有穿透力的思考和敘事呈現(xiàn)了一個(gè)世紀(jì)以來中國社會(huì)內(nèi)在精神的衍變軌跡”。劉慈欣的科幻小說《三體》驚艷文壇,是中國作家在新的歷史階段的全新創(chuàng)造。
當(dāng)下,隨著電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電子媒介、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等新生產(chǎn)和傳播工具的大規(guī)模運(yùn)用,悄悄地產(chǎn)生和發(fā)展起來若干新的文學(xué)藝術(shù)品種。比如網(wǎng)絡(luò)文學(xué),這是文學(xué)這個(gè)行當(dāng)數(shù)千年歷史上亙古未有、破天荒的新鮮事物。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生長(zhǎng)非常迅速,具有迅雷不及掩耳之勢(shì)——你還沒回過神兒來,它已經(jīng)如洶涌澎湃之洪水鋪天蓋地而來,滿世界水光天色,迷得你睜不開眼。
新歷史實(shí)踐為文學(xué)創(chuàng)造提供新契機(jī)。當(dāng)今時(shí)代,人們的感受、情緒,家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系,生活方式、情感方式、思維方式都在無形中發(fā)生變化。現(xiàn)在人們還打電報(bào)嗎?多數(shù)人還寫信嗎?通過可視電話聯(lián)絡(luò)情感、抒發(fā)愛意不是比書信往來更方便、更直接、更迅速嗎?作家們,你們?cè)撊绾蝿?chuàng)新機(jī)制,適應(yīng)新現(xiàn)實(shí),寫新人物,寫新人物的思想感情,寫人物面貌變化,寫這個(gè)偉大深刻的變化過程?
新時(shí)代呼喚新創(chuàng)造,文學(xué)創(chuàng)作者和文學(xué)理論家應(yīng)當(dāng)投入新生活、感受新氣象、醞釀新創(chuàng)意、實(shí)現(xiàn)新創(chuàng)造,推動(dòng)人類文學(xué)不斷更新、筑就高峰。
(作者為中國社會(huì)科學(xué)院研究員)
編輯:李敏杰
關(guān)鍵詞:藝術(shù) 文學(xué) 未知 黑格爾