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藝術(shù)鄉(xiāng)建:在桃花源遇見另外一個桃花源

“原鄉(xiāng)—鄉(xiāng)村振興的藝術(shù)杠桿和返璞支點(diǎn)”論壇暨樂領(lǐng)·旗山計(jì)劃發(fā)布儀式舉行

2018年05月04日 14:20 | 來源:人民政協(xié)網(wǎng)
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2018藝術(shù)北京ART PARK公共藝術(shù)展主題更加泛化了空間和藝術(shù)的關(guān)系,作為2018藝術(shù)北京ART PARK公共藝術(shù)展“行走在自然中的藝術(shù)”的深化,“原鄉(xiāng)——鄉(xiāng)村振興的藝術(shù)杠桿和返璞支點(diǎn)”論壇暨樂領(lǐng)·旗山計(jì)劃發(fā)布儀式在藝術(shù)北京VIP論壇室舉行。

圖片1


主持人,藝術(shù)介入策劃總監(jiān)段少鋒

藝術(shù)介入策劃總監(jiān)段少鋒主持

香港資深跨媒體創(chuàng)作人,飲食文化策展人歐陽應(yīng)霽

香港資深跨媒體創(chuàng)作人、飲食文化策展人歐陽應(yīng)霽講話

國際慢食協(xié)會大中華區(qū)秘書長孫群

國際慢食協(xié)會大中華區(qū)秘書長孫群講話

中央美術(shù)學(xué)院教授丁圓

中央美術(shù)學(xué)院教授丁圓講話

香港資深跨媒體創(chuàng)作人,飲食文化策展人歐陽應(yīng)霽首先以《如何用味道重建古村》為題展開自己的主題分享,他提出,“作為一個在飲食文化上有興趣也有過一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人,為什么會參與到樂領(lǐng)生活在不同地方的鄉(xiāng)村和城市的項(xiàng)目,以及怎么去理清味道或者食物在里頭該扮演的角色”的問題,從食物的角度切入鄉(xiāng)村文化,講述了在浙江遂昌縣茶園村的考察過程及所見所聞所思。他講道“ 我們尋找味道和食物的過程,其實(shí)是跟整個生活有關(guān)的。我們反復(fù)在問,要為食物找什么關(guān)鍵詞,或者究竟我們在做什么,其實(shí)說起來,就是如何把飲食放回生活本身,讓藝術(shù)或者藝術(shù)生活、與飲食生活有好的連接”。

座談會現(xiàn)場

座談會現(xiàn)場

深圳樂領(lǐng)生活發(fā)展有限公司創(chuàng)始人兼董事長羅雷(右)

深圳樂領(lǐng)生活發(fā)展有限公司創(chuàng)始人兼董事長羅雷(右)講話

國際慢食協(xié)會大中華區(qū)秘書長孫群圍繞《從慢村發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)愁的力量》。孫群首先從抵御以麥當(dāng)勞為代表“快餐文化”的“慢食”出發(fā),強(qiáng)調(diào)希望在中國高速城市化進(jìn)程中,將慢食的思想、優(yōu)質(zhì)、清潔、公平的思想與農(nóng)村的慢生活結(jié)合起來?;诖耍?017年萌生慢村的想法,最終與樂領(lǐng)生活以及樂領(lǐng)創(chuàng)始人羅雷先生結(jié)緣。他強(qiáng)調(diào),“我們見證了這個國家從過去追求數(shù)量、追求速度到追求質(zhì)量,甚至追求意義的變化,因此,在想任何商業(yè)模式之前,一定要先關(guān)注這個國際、這個社會該有什么樣的模式,才能有持續(xù)的發(fā)展。”并希望能夠把全國各地慢村集合的經(jīng)驗(yàn)匯聚起來。

美籍華裔建筑師,Chiasmus建筑事務(wù)所創(chuàng)始合伙人兼主持建筑師柯衛(wèi)(右)

美籍華裔建筑師,Chiasmus建筑事務(wù)所創(chuàng)始合伙人兼主持建筑師柯衛(wèi)(右)

北京大學(xué)深圳研究生院人文學(xué)院執(zhí)行院長于長江(左)

北京大學(xué)深圳研究生院人文學(xué)院執(zhí)行院長于長江(左)

桌面研究藝術(shù)小組成員宋建樹

桌面研究藝術(shù)小組成員宋建樹

香港資深跨媒體創(chuàng)作人、飲食文化策展人歐陽應(yīng)霽(左)

香港資深跨媒體創(chuàng)作人、飲食文化策展人歐陽應(yīng)霽(左)

中央美術(shù)學(xué)院教授丁圓以《藝術(shù)介入城鄉(xiāng)復(fù)興》為主題,從城市和鄉(xiāng)村兩個角度提出自己的問題:城市發(fā)展過程中出現(xiàn)的千篇一律到底是促進(jìn)了發(fā)展?還是產(chǎn)生了更大的、更嚴(yán)重的破壞?丁圓以北京和威尼斯為例講述了城市與建筑的關(guān)系,并以烏鎮(zhèn)藝術(shù)節(jié)為例說明藝術(shù)對改善鄉(xiāng)村環(huán)境的重要性,他強(qiáng)調(diào),“因?yàn)橛辛诉@些藝術(shù)的介入,藝術(shù)品的出現(xiàn),使得城市的氛圍發(fā)生了變化,這個變化有的時(shí)候是革命性的”。

樂領(lǐng)·旗山計(jì)劃發(fā)布揭幕儀式

樂領(lǐng)·旗山計(jì)劃發(fā)布揭幕儀式

現(xiàn)場嘉賓合影

現(xiàn)場嘉賓合影

對談中,深圳樂領(lǐng)生活董事長羅雷從自己對于城市化進(jìn)程中工業(yè)文明與鄉(xiāng)村文明的關(guān)系談起,他認(rèn)為,當(dāng)前在鄉(xiāng)村建設(shè)一些物理化的空間是簡單的,但困難的是在鄉(xiāng)村里面重新建立起一種跟他們原來的歷史有深刻聯(lián)系的生活方式,而當(dāng)?shù)厝藢@種生活方式是熱愛的、自豪的,這是我們今天要去做鄉(xiāng)村建設(shè)或者鄉(xiāng)村振興的一個真正最重要的事情。羅雷認(rèn)為,藝術(shù)和文化就是鄉(xiāng)村振興中一個非常重要的杠桿和支點(diǎn),就是通過這種內(nèi)容的介入、通過藝術(shù)的介入,真正使一個鄉(xiāng)村的生活變得有血有肉,能夠產(chǎn)生強(qiáng)大的情感聯(lián)系,并且在這種關(guān)系中的每一個人因?yàn)閾碛羞@樣的生活方式而自豪。


據(jù)相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹,樂領(lǐng)旗山計(jì)劃涵蓋了旗山藝術(shù)計(jì)劃,藝術(shù)家駐地計(jì)劃,旗山寫作計(jì)劃等。同時(shí),論壇現(xiàn)場發(fā)布了旗山藝術(shù)計(jì)劃第一個藝術(shù)項(xiàng)目——徐冰先生的《桃花源的理想一定要實(shí)現(xiàn)》進(jìn)入旗山藝術(shù)計(jì)劃,由藝術(shù)介入總經(jīng)理劉軍代表徐冰將作品原件小件轉(zhuǎn)贈羅雷。

編輯:楊嵐

關(guān)鍵詞:藝術(shù)鄉(xiāng)建 藝術(shù) 鄉(xiāng)村 桃花源 生活 樂領(lǐng)·旗山計(jì)劃

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