4月初，接到譚建丞藝術(shù)館（籌）邀請函，4月8日上午在湖州市田盛街263號舉行譚建丞藝術(shù)館開館儀式，感到非常意外與興奮，因為前年去湖州參加一個紀(jì)念譚建丞書畫藝術(shù)活動，當(dāng)?shù)厝詻]人提起過譚建丞藝術(shù)館建設(shè)的事，倒是我座談會上吁請當(dāng)?shù)卣煤眯麄魃趁虾Ｖ笳憬铋L壽、最突出的一位詩印書畫大家——湖州譚建丞，至少官方應(yīng)該給他認(rèn)真編輯一本全方位展現(xiàn)他詩、書、畫、印藝術(shù)成就的大型文獻(xiàn)性質(zhì)的書畫集子。

譚建丞 作品

西泠印社資深老社員、鄉(xiāng)后學(xué)湯兆基為譚建丞藝術(shù)館作記：“譚翁建丞先生，湖州宿儒也。翁幼年得先賢吳昌碩生發(fā)蒙，書畫研究、創(chuàng)作90余載，詩書畫印雄視東南，身愈退而名高，時人譽(yù)：‘烏程耆宿、光耀吳越’、‘浙江三老’、‘西吳清望’、‘江南書畫第一擘’。丁酉春，譚翁弟子姚新興與錢江先生發(fā)起建立‘譚建丞藝術(shù)館’，政府有關(guān)部門和譚氏家屬、門人、社會各界給予大力支持。藝術(shù)館將常年陳列展示譚翁藝術(shù)之精品，此乃譚翁藝術(shù)之幸事，亦為湖州文化之盛事?！弊T建丞兩位年過80歲的女兒譚紹英、譚紹芬雙雙興高采烈出席簡短簡樸的開幕典禮，她們不斷接受觀眾的祝賀，她們互相之間似乎也有說不完的喜樂而交談著?！逗萃韴蟆樊?dāng)天以整版篇幅、圖文并茂高規(guī)格報道譚建丞藝術(shù)館開館，標(biāo)題稱“展示一代湖州宿儒的文化人生”。中國美院教授、博士生導(dǎo)師閔學(xué)林為藝術(shù)館題寫?zhàn)^名。民間博物館（藝術(shù)館）是一項非營利、公益性事業(yè)，是一項既花錢、又花精力的事，好在國家已加大力度扶持提倡，比如，湖州市慈善總會對譚建丞藝術(shù)館這一文化公益項目給予極大的關(guān)注和支持，在藝術(shù)館開館之際，慈善文化傳播中心同時掛牌，其意義已超越了“藝術(shù)”本身。

譚建丞（1898-1995），原名鈞，號澄園，湖州人。晚年以逾90歲高壽申請參加中國共產(chǎn)黨并被通過，成為藝壇一則佳話，顯示了一位老藝術(shù)家愛國愛黨愛人民的赤子之心。

譚建丞1916年入南京東南大學(xué)，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。1924年赴日本，入東京美術(shù)?？茖W(xué)院，為研究生?；貒?，于里中創(chuàng)辦“競義女?！?，先后任教員、校長。1929年入上海政法大學(xué)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位。與王一亭、龐左玉、吳東邁、沈邁士等發(fā)起創(chuàng)辦“清遠(yuǎn)藝社”。

譚建丞先后在上海、杭州、湖州等地舉辦個展。書畫論著有《怎樣畫葡萄》、《澄園寫石》、《建丞畫選》、《譚建丞書法集》、《建丞印選》、《澄園詩人》、《春暉小識》等。譚建丞逝世后，有關(guān)方面為其出版《湖州文脈——譚建丞卷》、《譚建丞書畫集》、《譚建丞傳》、《澄園書翰》、《松貞石壽》等。2015年，在譚建丞逝世20周年之際，浙江省和湖州市有關(guān)單位在湖州舉辦“西吳清望”——譚建丞先生書畫特展，并出版作品集。

譚建丞生前為浙江省美協(xié)、浙江省書協(xié)顧問、西泠印社社員、浙江省文史研究館館員、湖州書畫院院長、湖州詩詞學(xué)會會長。

劉海粟、王蘧常、劉開渠、王朝聞、陸儼少、陸抑非、郭仲選、王伯敏、肖峰、劉江等先后均對譚建丞藝術(shù)作過很高評價。西泠印社副社長、中國書協(xié)顧問朱關(guān)田有贊：“吳昌碩以詩、書、畫、印四絕雄視一世。澄翁紹其先業(yè)，也以四絕名重吳越。其詩，勁健自然，如巫峽千尋，如雨后彩萍，讀來多唐宋風(fēng)韻；其畫，山水、花卉、人物并擅，佛像更見精湛，江南名寺莫不深藏珍重，視作鎮(zhèn)院之寶。其印，宗秦仿漢，心有所歸，然后能出人倉石、白石之間，寫氣不寫其形，蒼勁樸厚處予以清麗流暢之趣。其書，四體并行，融會貫通，神明變化，遂以雄渾樸茂，獨(dú)張一軍。隨之與時推遷，人書俱老，卓然大家，稱絕藝林?！?/p>

“湖州一老神來筆，力拔山兮誰甲乙？妙到尋常逸墨生，江南壽相歡無疾?！?譚建丞是浙江繼吳昌碩、黃賓虹、潘天壽、余任天之后又一位詩、書、畫、印“四絕”的藝術(shù)大家，尤其是其書畫樸、重、厚、逸、健，無我之我，風(fēng)騷獨(dú)步。對他的藝術(shù)研究因多種原因顯然沒有達(dá)到應(yīng)有的重視程度，譚建丞藝術(shù)館開館或許是一個很好的契機(jī)。