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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”

2018年04月20日 10:35 | 作者:張爍 | 來(lái)源:人民日?qǐng)?bào)
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“士有百行,以德為首”“滿招損,謙受益”“為人子,止于孝;為人父,止于慈”……翻開(kāi)山東省義務(wù)教育必修地方課程教科書(試用)《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》,一條條中華傳統(tǒng)美德警句名言映入眼簾,一句話便為一課。

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”。2017年9月,山東成為全國(guó)首個(gè)在小學(xué)、初中和普通高中3個(gè)學(xué)段全面開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化課程的省份,課程納入地方必修課管理,此套教材也成為我國(guó)第一套進(jìn)入國(guó)民教育體系的傳統(tǒng)文化教材。

如今,半年多過(guò)去了,課程實(shí)施情況如何?作為固本工程、鑄魂工程、打底色工程,“山東樣本”帶來(lái)哪些思考和啟示?讓我們一起關(guān)注。

消除散亂化、碎片化、知識(shí)化

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化,積淀著中華民族最深層的精神追求。迄今,講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同仍是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。然而,讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)新一代孩子們心中,并不簡(jiǎn)單。

中小學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教育感受怎樣?有47.77%認(rèn)為“對(duì)傳統(tǒng)文化教育的規(guī)律性認(rèn)識(shí)不足”,42.01%認(rèn)為“教學(xué)途徑和教學(xué)方法單一枯燥”,24.91%認(rèn)為“學(xué)生沒(méi)有興趣,缺乏熱情”,16.36%認(rèn)為“家長(zhǎng)怕影響課業(yè)不支持”……2016年,山東省教育科學(xué)研究院曾對(duì)1.3萬(wàn)所中小學(xué)傳統(tǒng)文化教育情況“摸底”,調(diào)查結(jié)果并不樂(lè)觀。

盡管不少地方和學(xué)校也有開(kāi)展誦讀經(jīng)典、校本課程、非遺文化展等,但散亂化、碎片化、知識(shí)化問(wèn)題仍然凸顯?!拔倚?shí)施傳統(tǒng)文化教育就有不少困惑,如內(nèi)容重點(diǎn)是什么、科學(xué)性如何把握、師資如何配置與培訓(xùn),還有課程定位、課程性質(zhì)、學(xué)習(xí)形式等。”山東棗莊十五中校長(zhǎng)鄧淇在接受記者采訪時(shí)表示。

散亂化就是傳統(tǒng)文化教育不系統(tǒng)、無(wú)組織,學(xué)校往往各自為政,熱情有余而成效不足;碎片化就是教學(xué)時(shí)間不確定、教學(xué)內(nèi)容隨意化,呈現(xiàn)“散點(diǎn)碎片”形態(tài);知識(shí)化就是把浸潤(rùn)教育變成了知識(shí)灌輸,知識(shí)量有余而入腦入心不足。

“儒家文化是中華傳統(tǒng)文化的核心,而山東正是儒家文化的發(fā)祥地,還有管子、墨子、荀子、孟子等文化巨子留下的文化遺產(chǎn)。山東理應(yīng)在傳統(tǒng)文化教育方面走在前列?!鄙綎|省教育廳巡視員張志勇說(shuō)。

而要走在前列,亟待突破發(fā)展瓶頸?!拔幕逃枰嬲囊匀藶楸荆瑢で蟾m宜的途徑,讓孩子心靈里蓄積文化的情感和情懷。只有通過(guò)生命感悟的東西,才會(huì)成為精神的種子,在一個(gè)個(gè)體的生命里生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果?!鄙綎|省教科院傳統(tǒng)文化教育中心主任耿成義指出。

2016年,山東省教科院發(fā)出《關(guān)于推薦首批“山東省傳統(tǒng)文化體驗(yàn)教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校”的通知》,確定了88所實(shí)驗(yàn)學(xué)校。數(shù)字國(guó)學(xué)體驗(yàn)館、中華詩(shī)書畫融合教育、校園文化與傳統(tǒng)文化情境互動(dòng)……一系列探索為傳統(tǒng)文化教育的“山東樣本”先行先試。

生歡喜心,增加親近感

翻開(kāi)《中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化(初中二年級(jí))》第一課,是“大道至崇”。首先是“熟讀精思”:“子曰,朝聞道,夕死可矣。(摘自《論語(yǔ)·里仁》)”“道者,萬(wàn)物之奧,善人之寶,不善人之所保。(摘自《老子》第六十二章)”“從道不從君,從義不從父,人之大行也。(摘自《荀子·子道》)”每一段文言文之后,都有釋義。

最后是“切己體察”,古人所說(shuō)的“道”,體現(xiàn)在生活各個(gè)方面。要求學(xué)生結(jié)合具體事例談?wù)勛约旱男叛龊腿松硐搿?/p>

“關(guān)于學(xué)派選擇,我們以儒家為主,兼采百家?!睆堉居卤硎荆n程內(nèi)容堅(jiān)持以原典為主,如儒家文化即以四書五經(jīng)為主?!拔覀兊恼n程教材不要離開(kāi)原典的‘二手內(nèi)容’,三字經(jīng)、百家姓、千字文、弟子規(guī)等都不會(huì)作為主要內(nèi)容出現(xiàn)?!?/p>

初衷十分美好,但有人也提出了疑問(wèn):經(jīng)典相對(duì)晦澀,讓小學(xué)一年級(jí)學(xué)生就開(kāi)始研讀,會(huì)不會(huì)難度太大,甚至造成厭學(xué)?一些課程會(huì)不會(huì)與現(xiàn)有語(yǔ)文、歷史等內(nèi)容重疊,造成重復(fù)教學(xué)?

針對(duì)難度問(wèn)題,課程教材以“由淺入深、循序漸進(jìn)、知行合一”來(lái)化解,每個(gè)學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)均不一樣。在小學(xué),重在培養(yǎng)學(xué)生“生歡喜心,增親近感”,熏染培養(yǎng)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范;在初中,重在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的感性認(rèn)識(shí)和理解能力,從而形成一定的價(jià)值認(rèn)同和道德實(shí)踐能力;在高中,重在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的理性認(rèn)識(shí),進(jìn)而形成堅(jiān)定的文化信仰和文化自覺(jué)。

“《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》課程的教學(xué)重心不在于知識(shí)傳授,而在于人格培養(yǎng)和道德教化。”張志勇強(qiáng)調(diào),因此不存在“替代”其他學(xué)科內(nèi)容問(wèn)題,“其他學(xué)科該怎么教就怎么教,傳統(tǒng)文化課程旨在端正孩子們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,從而培養(yǎng)他們的民族情懷和國(guó)際視野?!?/p>

按照課時(shí)安排,義務(wù)教育學(xué)校每年級(jí)一冊(cè),每學(xué)期16課時(shí);高中學(xué)校一二年級(jí)各一冊(cè),每學(xué)期18課時(shí),共計(jì)4學(xué)分?!斑@都在國(guó)家規(guī)定的中小學(xué)總課時(shí)中進(jìn)行安排,不會(huì)給學(xué)生造成額外的負(fù)擔(dān)?!睆堉居抡f(shuō)。

教材和課程只是一個(gè)引子

有底氣開(kāi)創(chuàng)“全國(guó)第一”,山東已經(jīng)做了10年的準(zhǔn)備。早在2008年,山東就制定下發(fā)了《關(guān)于印發(fā)山東省義務(wù)教育地方課程安全教育、環(huán)境教育、傳統(tǒng)文化和人生規(guī)劃課程實(shí)施指導(dǎo)意見(jiàn)(試行)的通知》,在全國(guó)率先將“傳統(tǒng)文化”作為義務(wù)教育地方必修課程之一納入中小學(xué)課程體系。

2009年起,山東又在義務(wù)教育階段學(xué)校開(kāi)發(fā)了以弘揚(yáng)優(yōu)秀文化、塑造學(xué)生品質(zhì)為主要內(nèi)容的傳統(tǒng)文化課程,統(tǒng)一了課時(shí)開(kāi)設(shè)要求,納入地方必修課程管理?!叭「鞯亟Y(jié)合實(shí)際情況審定通過(guò)了60余類地方選修課程,其中傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的課程占比逾六成?!鄙綎|省教育廳有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹。

近些年來(lái),山東教育主管部門還聯(lián)合其他有關(guān)部門組織開(kāi)展了全省中小學(xué)生傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)、少年兒童書信文化系列活動(dòng)、中華傳統(tǒng)美德進(jìn)校園、藝術(shù)家進(jìn)校園、傳統(tǒng)節(jié)日主題教育等活動(dòng),這些活動(dòng)多數(shù)都以傳統(tǒng)文化為背景。

“山東過(guò)去10年來(lái)的探索,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的進(jìn)一步開(kāi)展提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)?!睆堉居陆榻B,為了儲(chǔ)備師資,兩年來(lái),山東省教育廳支持山東省海峽兩岸傳統(tǒng)文化教育研究院加大傳統(tǒng)文化教育教師培訓(xùn)力度,已培訓(xùn)教師3萬(wàn)人次。

4月的一天,下課鈴響,山東棗莊十五中七年級(jí)學(xué)生陳曉雅意猶未盡地說(shuō):“我喜歡情景再現(xiàn)式的學(xué)習(xí)方法,我和同學(xué)效仿并感受古人,太有趣了!”“我學(xué)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既滋養(yǎng)了性情,又培養(yǎng)了品德。我認(rèn)為,死記硬背學(xué)不好傳統(tǒng)文化,關(guān)鍵要理解,還要與自己的生活相結(jié)合,做到知行合一?!睂W(xué)生黃家和補(bǔ)充道。

據(jù)悉,為了做好傳統(tǒng)文化教育,棗莊十五中專門配置了3名中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專職教師,并配備5名兼職教師和活動(dòng)輔導(dǎo)員,成立了傳統(tǒng)文化教研室?!皩W(xué)校把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程開(kāi)設(shè)納入教師工作考評(píng)機(jī)制,從制度上保證了其實(shí)施?!编囦拷榻B。

“國(guó)民教育體系是傳統(tǒng)文化教育最根本的陣地,尤其是中小學(xué)階段,孩子對(duì)經(jīng)典的領(lǐng)悟和感受可以受用終身?!痹趶堉居驴磥?lái),教材和課程只是個(gè)“引子”,學(xué)校和家庭更應(yīng)注重傳統(tǒng)文化教育日?;绯空b、暮讀等,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)成為學(xué)生的習(xí)慣。

編輯:李敏杰

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化 課程 文化教育

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