作者:北京理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 江大偉

隨著互聯(lián)網(wǎng)的日益普及以及新媒體技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用,人們的思想價(jià)值觀念受到極大的沖擊和影響。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體這一載體,各種社會(huì)思潮魚龍混雜,氣勢(shì)洶涌,席卷而來(lái),對(duì)我國(guó)的意識(shí)形態(tài)安全帶來(lái)嚴(yán)重挑戰(zhàn),歷史虛無(wú)主義思潮就是其中之一。我們必須結(jié)合其網(wǎng)絡(luò)傳播特點(diǎn)和表現(xiàn),找準(zhǔn)癥結(jié),精準(zhǔn)發(fā)力,清理其網(wǎng)絡(luò)傳播空間。

一、 歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)上蔓延的表現(xiàn)

相比于報(bào)刊書籍等傳統(tǒng)媒介,網(wǎng)絡(luò)空間中歷史虛無(wú)主義的傳播呈現(xiàn)出許多新態(tài)勢(shì)。

一是傳播范圍廣、速度快、受眾面大。借助網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù),歷史虛無(wú)主義錯(cuò)誤言論一經(jīng)發(fā)布,其傳播速度、影響范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)傳統(tǒng)媒體時(shí)代。借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,信息流動(dòng)可以用瞬時(shí)傳播來(lái)形容,這些錯(cuò)誤言論一經(jīng)生成,即刻就能通過(guò)微信、微博、社區(qū)論壇、網(wǎng)絡(luò)郵件等不同網(wǎng)絡(luò)介質(zhì)傳播開來(lái),進(jìn)入規(guī)模日益龐大的網(wǎng)民的視線。加之網(wǎng)絡(luò)信息傳播的交互性特點(diǎn),通過(guò)跟帖、評(píng)論、轉(zhuǎn)載等方式,很容易將一些錯(cuò)誤言論推至輿論熱點(diǎn),加速擴(kuò)大其影響范圍。

二是傳播主體的大眾化和隱匿化。隨著互聯(lián)網(wǎng)移動(dòng)終端的發(fā)展,信息發(fā)布門檻空前降低,人人都可以成為信息的發(fā)布者和評(píng)論者,信息來(lái)源渠道更加多元。由于發(fā)布者的動(dòng)機(jī)、知識(shí)、素養(yǎng)千差萬(wàn)別,對(duì)錯(cuò)真?zhèn)涡畔⑾嗷ソ豢?迷惑和混淆人們的正確認(rèn)識(shí)。此外,由于互聯(lián)網(wǎng)具有身份隱匿的特點(diǎn),很多言論通過(guò)匿名形式發(fā)表,在缺乏約束的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,大量不負(fù)責(zé)任的言論也一同涌入,加劇輿情的復(fù)雜化。

三是傳播內(nèi)容碎片化、細(xì)節(jié)化。歷史虛無(wú)主義傳播者充分利用新媒體環(huán)境下人們更青睞于閱讀短小精悍文章的特點(diǎn),利用微博、微信等受眾眾多的社交平臺(tái),發(fā)表的歷史評(píng)論信息,通常采取斷章取義的方式,隨意剪裁重組,形成碎片化的信息,割裂了人們對(duì)事物的整體認(rèn)知。為了博人眼球,他們專門選取一些能夠滿足人們獵奇心理、顛覆已有認(rèn)知的內(nèi)容,打著“重評(píng)”“揭秘”“翻案”“還原真實(shí)”等標(biāo)題字眼,抽取歷史的細(xì)枝末節(jié),運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言進(jìn)行翔實(shí)的描述,刻意營(yíng)造一種“真實(shí)”的氛圍,企圖用細(xì)節(jié)的真實(shí)顛覆對(duì)歷史整體性和認(rèn)知性正確的歷史觀。

四是傳播方式多樣化、娛樂(lè)化。為了達(dá)到增加點(diǎn)擊率、擴(kuò)大影響力的目的,歷史虛無(wú)主義言論發(fā)布者往往采用娛樂(lè)化的手段博人眼球。他們肆意惡搞、戲謔、調(diào)侃領(lǐng)袖人物和革命英雄,為了換取所謂的笑點(diǎn)和點(diǎn)擊率,不惜褻瀆歷史和英烈。此外,隨著多媒體技術(shù)的普及,除文字材料外,圖片、視頻等更為直觀的素材也成為傳播的常用手段。例如,用雷鋒一張戴手表的照片大做文章,以顛覆其省吃儉用幫助他人的形象;“紅色經(jīng)典”視頻被制作成搞笑的段子大為流傳。以如此娛樂(lè)的心態(tài)消遣歷史英雄,意欲摧毀人們的精神家園,用心著實(shí)險(xiǎn)惡。

二、 歷史虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)上蔓延的原因

借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體,歷史虛無(wú)主義言論在網(wǎng)絡(luò)空間呈現(xiàn)出不斷蔓延的態(tài)勢(shì)。究其原因,主要包括:

其一,各種利益的驅(qū)使。歷史虛無(wú)主義思潮是帶有很強(qiáng)政治目的的錯(cuò)誤思潮,其目標(biāo)指向非常明確,就是借否定歷史來(lái)否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。一些抱有特殊政治目的且有影響力的微博大V、網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖,充分利用網(wǎng)絡(luò)空間散布混淆是非的言論,獲取政治利益。除政治目的外,商業(yè)利益也是助推其發(fā)展的一個(gè)重要引擎。在當(dāng)今這樣一個(gè)商品化、市場(chǎng)化的時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)媒體為了其生存發(fā)展,需要獲取更多的點(diǎn)擊率和轉(zhuǎn)發(fā)量。這樣,那些符合人們獵奇心理并且顛覆已有正確觀念的信息內(nèi)容正好契合了他們的選材標(biāo)準(zhǔn),再通過(guò)娛樂(lè)化手段的包裝,打造成熱點(diǎn)的輿論信息,從而賺取經(jīng)濟(jì)利益。

其二,網(wǎng)絡(luò)輿論推手的推波助瀾。在某一言論拋出后,要想成為熱點(diǎn)話題,就要迅速形成意見分歧和爭(zhēng)議,甚至通過(guò)人為方式制造對(duì)立,使其成為熱議話題。由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的交互性特點(diǎn),只有互動(dòng)性強(qiáng)、討論度高,才能成功吸引更多網(wǎng)民注意。為了讓發(fā)表的言論有更大的影響力,網(wǎng)絡(luò)推手會(huì)采用群體戰(zhàn)術(shù),一方面獲取粉絲眾多的網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖的支持,一方面雇傭大量水軍互動(dòng)發(fā)聲,從而引導(dǎo)輿論走勢(shì)。為此現(xiàn)在甚至還有專門的“發(fā)帖機(jī)”軟件等高科技手段,短時(shí)間內(nèi)發(fā)送上萬(wàn)條語(yǔ)氣不同、內(nèi)容不同但表達(dá)意思相近的言論,形成大量一邊倒的言論,引發(fā)關(guān)注。

其三,網(wǎng)絡(luò)空間網(wǎng)民非理性情緒表達(dá),推動(dòng)其形成有害的輿論。在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間,集體心理和群體精神得到強(qiáng)化,看似松散、沒(méi)有組織的網(wǎng)民個(gè)體,因某一共同話題和利益訴求集合起來(lái),一旦形成某種主流意見,在從眾心理的影響下,個(gè)人就會(huì)受到群體的裹脅,加劇輿論的形成。在缺乏約束的網(wǎng)絡(luò)空間中,網(wǎng)民可以更加自由地表達(dá)、發(fā)泄自己的各種情緒,非理性的判斷乃至各種謠言具備了生長(zhǎng)的土壤,這些錯(cuò)誤言論通過(guò)相互感染影響大眾,在眾多的附和和追捧下,生根發(fā)芽直至枝繁葉茂,形成影響更大的輿論場(chǎng)。

其四,網(wǎng)絡(luò)空間各種思潮聚集、“聯(lián)姻”,助推了歷史虛無(wú)主義的發(fā)展。除歷史虛無(wú)主義思潮外,其他諸如新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”等多種社會(huì)思潮也同樣借助互聯(lián)網(wǎng)和新媒體,大量涌入人們的視野,極大地沖擊著人們的價(jià)值觀念,挑戰(zhàn)主流意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)權(quán)。這些思潮的共同特點(diǎn)都是以西方的價(jià)值觀念作為標(biāo)尺來(lái)衡量中國(guó)現(xiàn)有的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)制度,其目的都是通過(guò)論證西方發(fā)展模式的正確性來(lái)否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、理論體系、制度結(jié)構(gòu)。各種思潮互相支撐,直接或間接地為歷史虛無(wú)主義思潮的傳播提供輿論基礎(chǔ)。