作者:王偉偉

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的內(nèi)在血脈,新穎有效的傳播方式會引燃人們內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與喜愛,讓傳統(tǒng)文化在新時代煥發(fā)出新風(fēng)采。

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出:“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,結(jié)合時代要求繼承創(chuàng)新,讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風(fēng)采?！蓖苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承創(chuàng)新復(fù)興,必須將之融入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活,融入人們的精神世界,并與大眾媒介深度融合。

近年來,傳統(tǒng)文化借助各種媒介、載體,得到了深入挖掘和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。作為大眾傳媒的電視,憑借其傳播范圍廣、播出效率高、接收人群多的優(yōu)勢,成為傳統(tǒng)文化傳承的風(fēng)向標(biāo)和主陣地。特別是2013年以來,涌現(xiàn)出一批諸如《漢字英雄》《中國成語大會》《中國詩詞大會》《中華好詩詞》《朗讀者》《見字如面》等中國傳統(tǒng)文化元素為核心的原創(chuàng)文化類節(jié)目,形成了一股“傳統(tǒng)文化熱”的潮流。

細(xì)究近幾年文化類節(jié)目的創(chuàng)新興起,有其必然的緣由。

對低俗化、輕浮娛樂化節(jié)目傾向的剝離和反撥。近年來,包括真人秀、親子秀、相親節(jié)目等各類綜藝節(jié)目出現(xiàn)爆炸式增長,在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、低俗化和泛娛樂化傾向。同時,許多劇情荒誕、制作粗糙的狗血劇、雷劇、神劇充斥熒屏,帶來了觀眾的不滿和審美疲勞。傳統(tǒng)文化類節(jié)目則從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料,以文化為內(nèi)核、以娛樂為外殼,借用真人秀、淘汰賽、娛樂化等方式,傳播中華文化的價值理念、處世美德、人文美學(xué),既滿足了人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和渴求,也在表現(xiàn)形式上給人耳目一新的美感,迅速贏得了觀眾的青睞。

對集體無意識和民族情感的喚醒。傳統(tǒng)文化是中華民族的內(nèi)在血脈,是潛伏在每個人內(nèi)心深處的文化基因和文化密碼,也是每個個體的集體無意識。盡管當(dāng)前的通俗文化、商業(yè)文化和現(xiàn)代文化塵囂甚上,一再湮沒和壓制了傳統(tǒng)文化的空間和傳播,但是一旦出現(xiàn)新穎的傳統(tǒng)文化節(jié)目的火星,就會引燃觀眾內(nèi)心深處對傳統(tǒng)文化的集體無意識,催生出對傳統(tǒng)文化的深邃感情,自覺不自覺地認(rèn)同喜歡這些節(jié)目。這就不難理解在《中國詩詞大會》《中國漢字聽寫大會》節(jié)目中,我們會隨著選手一起會意、愉悅、欣喜;在《朗讀者》《見字如面》中,我們會被嘉賓們感動地潸然淚下。

實(shí)現(xiàn)了思想性與觀賞性的張力平衡。傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚、曲高和寡的特征與電視傳播追求的大眾化、娛樂化、碎片化看似格格不入,但這些節(jié)目的高明之處在于以輕松淡泊的姿態(tài),以真人秀、海選、打擂臺、導(dǎo)師制等娛樂化方式,有溫度地挖掘傳播傳統(tǒng)文化,讓人們重拾對中華文化的熱情和自信。大多數(shù)節(jié)目是選手們進(jìn)行娛樂化表演,評委或嘉賓進(jìn)行權(quán)威點(diǎn)評,對涉及的傳統(tǒng)文化知識點(diǎn)進(jìn)行正本清源并進(jìn)行生發(fā)延展,從而將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代電視表現(xiàn)方式有機(jī)融合,達(dá)到寓教于樂的目的,做到了思想性、藝術(shù)性與觀賞性的統(tǒng)一。

媒體人對價值引領(lǐng)的責(zé)任堅(jiān)守。在嚴(yán)峻的市場形勢下,做文化類節(jié)目往往出力不討好,節(jié)目出彩難,拉不到贊助,市場收益差。但是中央和地方電視臺作為主流媒體秉持文化情懷,增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng),堅(jiān)守國家主流價值引領(lǐng),大力推進(jìn)節(jié)目創(chuàng)新,創(chuàng)作出了“既叫好又叫座”的好作品,開創(chuàng)了新的傳播模式。

然而,傳統(tǒng)文化類節(jié)目在高歌猛進(jìn)的同時,也受到了市場形勢和審美規(guī)律的影響,使得這類節(jié)目不同程度地出現(xiàn)了疲態(tài),表現(xiàn)為對傳統(tǒng)文化發(fā)掘提升不夠,內(nèi)容雷同老套,形式單一,受眾流失嚴(yán)重,收視率下滑。要改變目前文化類節(jié)目的疲態(tài),必須持續(xù)推進(jìn)節(jié)目內(nèi)容形式創(chuàng)新,以豐富多樣的內(nèi)容翻新和源源不斷的形式出新,適應(yīng)當(dāng)下社會生活,滿足人們情感表達(dá)需求,主動贏得觀眾,積極傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,推動文化創(chuàng)新,從而不斷增強(qiáng)我們的文化自信。這需要從如下幾個方面著手改進(jìn):

潛心發(fā)掘提升傳統(tǒng)文化的真善美。傳統(tǒng)文化是民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。傳統(tǒng)文化是一個厚重、蕪雜、多元的體系,包含著林林總總的內(nèi)容,既有佶屈聱牙的文化知識,也有通俗易懂的人文道理,既有精華,也有糟粕。這就需要我們?nèi)媪私鈧鹘y(tǒng)文化,從中發(fā)掘出最能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化核心價值、最能引起觀眾興趣、最能與現(xiàn)實(shí)生活融合的部分,進(jìn)一步提煉提升蘊(yùn)含在其中的真善美,作為節(jié)目表現(xiàn)的題材和主題。

創(chuàng)新采用傳統(tǒng)文化+大眾化+娛樂化模式。傳統(tǒng)文化具有民族性、穩(wěn)定性、歷史性等特點(diǎn),而電視傳播特點(diǎn)是大眾化、娛樂化,觀眾看電視的主要目的是為了娛樂放松而不是為了接受教育教化。創(chuàng)新文化類節(jié)目,必須將傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容與大眾化、娛樂化有機(jī)結(jié)合起來,既有傳統(tǒng)文化的內(nèi)核,又有娛樂化的載體形式,還要做好面向大眾的通俗化工作。要選好傳統(tǒng)文化的“點(diǎn)”,是選擇詩詞、漢字、國學(xué),還是美食、茶藝、山歌,與之相配套選擇觀眾喜歡的觀賞、娛樂形式,實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美統(tǒng)一。

關(guān)注人性、直抵內(nèi)心。文化類節(jié)目在滿足娛樂需求的同時還要向更高層次的精神需求過渡。藝術(shù)表達(dá)的核心是人,是人性人情,是對人內(nèi)心世界的藝術(shù)觀照?！独首x者》《見字如面》兩檔節(jié)目,就是通過最簡單的朗讀和讀信的方式,喚醒人們內(nèi)心深處隱藏已久的精神訴求和情感表達(dá),引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。因此,傳統(tǒng)文化類節(jié)目要以傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、價值觀念、傳統(tǒng)美德、人文精神為內(nèi)容媒介,將鏡頭對準(zhǔn)人們的內(nèi)心世界,深刻講述人物的心路歷程和情感訴求,點(diǎn)燃觀眾的觀賞欲求,表達(dá)媒體及社會的人文關(guān)懷。

融入當(dāng)下現(xiàn)實(shí)生活。文化類節(jié)目要有故事,接地氣,讓觀眾融入進(jìn)來?！独首x者》講述了濮存昕、柳傳志、許淵沖等名人的日常故事?！吨袊娫~大會》的選手是從全國遴選出的100多名詩詞愛好者,有青年學(xué)生,有鄉(xiāng)村教師,有農(nóng)民,有石油工人,有基層醫(yī)生,有快遞員,這些選手本身就是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人,每個人都有一個與古典詩詞相遇結(jié)緣的故事。通過這些選手和故事,將久遠(yuǎn)的古典詩詞挪移到當(dāng)下現(xiàn)實(shí),也使觀眾產(chǎn)生了代入感。