【核心看點】 習近平總書記深刻指出:“綠色發(fā)展,就其要義來講,是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然,否則就會遭到大自然的報復,這個規(guī)律誰也無法抗拒?！本G色發(fā)展理念既有著深厚的歷史文化淵源,又科學把握了時代發(fā)展的新趨勢,體現了歷史智慧與現代文明的交融,對建設美麗中國、實現中華民族偉大復興中國夢具有重大的理論意義和現實意義。

中國傳統(tǒng)生態(tài)觀的創(chuàng)新性發(fā)展

中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)。在綿延幾千年的中華文化中,秉持“天人合一”精神的生態(tài)文明觀熠熠生輝。在中國傳統(tǒng)生態(tài)思想中,天地萬物被看做是一個統(tǒng)一的整體,人是天地萬物的一部分。萬物生存發(fā)展有其本質規(guī)律,天地自然是人類賴以生存的條件。《莊子·達生》說:“天地者,萬物之父母也。”《管子·水地》說:“地者,萬物之本源,諸生之根苑也。”……這些質樸睿智的自然觀,至今仍給人以深刻警示和啟迪。習近平總書記指出:“綠色發(fā)展,就其要義來講,是要解決好人與自然和諧共生問題。人類發(fā)展活動必須尊重自然、順應自然、保護自然,否則就會遭到大自然的報復,這個規(guī)律誰也無法抗拒。”這里所強調的“人與自然和諧共生”,正是體現了對中國傳統(tǒng)生態(tài)文明理念的繼承和發(fā)展。

中華文明積淀了豐富的生態(tài)智慧,我們的先人們早就認識到了生態(tài)環(huán)境的重要性,認識到了生態(tài)資源管理是國家與社會運行的重要保障。“子釣而不綱,弋不射宿?！薄敖邼啥鴿O,豈不獲得?而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得?而明年無獸?！倍荚诟嬲]對自然要取之以時、取之有度。提出綠色發(fā)展理念,堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境的基本國策,加快建設資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,形成人與自然和諧發(fā)展現代化建設新格局,無疑是對中國傳統(tǒng)生態(tài)觀的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。

馬克思主義中國化的新境界

馬克思主義認為,人是自然界的一部分,自然界“是我們人類(本身就是自然界的產物)賴以生長的基礎”。在馬克思的分析中,經濟循環(huán)是與物質變換(生態(tài)循環(huán))緊密地聯系在一起的,而物質變換又與人類和自然之間的新陳代謝的相互作用相互聯系。因此,如果人類盲目而不加節(jié)制地對待自然,這種“新陳代謝”就會發(fā)生斷裂。

可以說,馬克思主義的生態(tài)文明觀回答了人與自然之間如何進行協調發(fā)展的問題,綠色發(fā)展理念進一步拓展了馬克思主義生態(tài)文明觀的理論視域:

其一是發(fā)展了馬克思主義的生產力觀點。習近平總書記指出:“縱觀世界發(fā)展史,保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力,改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力?！彼€強調,“要正確處理好經濟發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護的關系,牢固樹立保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力的理念”,這些論斷豐富和發(fā)展了馬克思主義的生產力理論。

其二是闡明了綠色發(fā)展與經濟發(fā)展的關系。長期以來,粗放式經濟發(fā)展模式以增加生產要素和擴大生產規(guī)模來拉動經濟發(fā)展,不可避免地造成了資源的過度消耗和對資源環(huán)境的破壞。然而,經濟發(fā)展、GDP數字的加大,并不是我們追求的全部,我們還要注重社會進步、文明興盛的指標,特別是人文指標、資源指標、環(huán)境指標。生態(tài)紅線是國家生態(tài)安全的底線和生命線,不能突破。

正確處理好生態(tài)環(huán)境保護和發(fā)展的關系,是實現可持續(xù)發(fā)展的內在要求。習近平總書記強調,要“更加自覺地推動綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展,決不以犧牲環(huán)境為代價去換取一時的經濟增長”。要像保護眼睛一樣保護生態(tài)環(huán)境,像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境,推動形成綠色發(fā)展方式和生活方式。既要金山銀山,也要綠水青山,是綠色發(fā)展的內在要求。綠水青山和金山銀山絕不是對立的,關鍵在人,關鍵在思路。要讓綠水青山充分發(fā)揮經濟社會效益。要樹立正確發(fā)展思路,切實做到經濟效益、社會效益、生態(tài)效益同步提升,實現百姓富、生態(tài)美有機統(tǒng)一。

綠色發(fā)展理念,旨在突出經濟社會與資源環(huán)境的協調發(fā)展和人的全面發(fā)展,是中國特色社會主義生態(tài)文明的必然選擇,開辟了馬克思主義中國化的新境界。

以人民為中心的深厚情懷

人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。人的自由而全面的發(fā)展是馬克思主義的重要命題,良好的自然生態(tài)環(huán)境和自然資源是其實現的條件和基礎。正己治民,善政養(yǎng)民,合理利用自然資源,使人們生活富足,是我國悠久的政治文化傳統(tǒng)。習近平總書記一再強調生態(tài)環(huán)境是民生的重要內容?！傲己蒙鷳B(tài)環(huán)境是最公平的公共產品,是最普惠的民生福祉?！薄敖ㄔO生態(tài)文明,關系人民福祉,關乎民族未來?！薄碍h(huán)境就是民生,青山就是美麗,藍天也是幸福?！边@些話語回應了人民對良好生態(tài)環(huán)境的渴望和訴求,充分體現了建設生態(tài)文明與增進民生福祉的關系。

改革開放以來,我國經濟發(fā)展取得歷史性成就,但也積累了大量生態(tài)環(huán)境問題。生態(tài)環(huán)境特別是大氣、水、土壤污染嚴重,已成為全面建成小康社會的突出短板。各類環(huán)境污染呈高發(fā)態(tài)勢等人民群眾反映強烈的問題可謂“民生之患”。扭轉環(huán)境惡化、提高環(huán)境質量是廣大人民群眾的熱切期盼。對此習近平總書記強調:要堅定推進綠色發(fā)展,推動自然資本大量增值,讓良好生態(tài)環(huán)境成為人民生活的增長點、成為展現我國良好形象的發(fā)力點,讓老百姓呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食物、生活在宜居的環(huán)境中、切實感受到經濟發(fā)展帶來的實實在在的環(huán)境效益,讓中華大地天更藍、山更綠、水更清、環(huán)境更優(yōu)美。

全球生態(tài)安全的責任擔當

建設生態(tài)文明關乎人類未來。習近平總書記指出,“人類歷史就是一幅不同文明相互交流、互鑒、融合的宏偉畫卷”,人類文明是由世界各民族共同創(chuàng)造的,中國的發(fā)展對于世界有著舉足輕重的作用,綠色發(fā)展理念彰顯了中國對全球生態(tài)安全的責任和擔當。自上個世紀90年代以來,以“氣候談判”為標志,綠色低碳發(fā)展成為國際大趨勢。2008年,聯合國環(huán)境署發(fā)出了《綠色倡議》,綠色發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展成為當今世界的時代潮流。習近平總書記倡議,“國際社會應該攜手同行,共謀全球生態(tài)文明建設之路,牢固樹立尊重自然、順應自然、保護自然的意識,堅持走綠色、低碳、循環(huán)、可持續(xù)發(fā)展之路”。在這方面,中國責無旁貸,將繼續(xù)作出自己的貢獻,走綠色發(fā)展道路,讓資源節(jié)約、環(huán)境友好成為主流的生產生活方式。關于堅持綠色發(fā)展,黨的十八屆五中全會在提出“推進美麗中國建設”的同時,還提出要“為全球生態(tài)安全作出新貢獻”。這是中國積極響應國際社會的綠色發(fā)展潮流的鄭重承諾,表明將與各國一起,攜手推進全球綠色、可持續(xù)發(fā)展,自覺對全球生態(tài)文明建設負起應有的責任。

總之,綠色發(fā)展理念的提出,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化中的生態(tài)理念與歷史智慧,體現了以人民為中心的發(fā)展思想,在尊重東西方文明的基礎上,豐富和發(fā)展了馬克思主義生態(tài)文明觀,是當今馬克思主義與中國歷史智慧及當前中國實際相結合的理論創(chuàng)新,為我國未來發(fā)展指明了方向。(本文來源:經濟日報 作者:中國社科院中國特色社會主義理論體系研究中心 執(zhí)筆:楊艷秋)