九品中正制原本是按“家世”和“行狀”給每個士人“定品”的選官制度，分為九等。但這項制度漸漸被世家大族們掌握之后，就只剩下看“家世”了，一個人的才德品貌已不再重要。

阿貓阿狗，只要出身“世家”，也能得上品。而寒門子弟，就算才華卓絕，也可能連下品都得不到。

只要稍加比對，就會發(fā)現(xiàn)所謂的“家世”不就是現(xiàn)在的“京戶京籍”嗎？所謂的“定品”不就像現(xiàn)在的學(xué)歷嗎？至于房產(chǎn)和收入，更是古今大同。

這些世家大族們不僅掌握了絕大部分的社會資源，壟斷了土地財產(chǎn)，而且以“家世”、“品級”徹底隔絕了寒門子弟進入的可能。非世家子不得婚嫁，和現(xiàn)在所謂的“不考慮沒北京戶口的姑娘”又有多少區(qū)別？

不過，也正是在這些“門閥世族”力量達到頂峰時，風(fēng)雨飄搖的東晉王朝再也支撐不住人才的空耗和社會不公帶來的動蕩，輕輕松松被滅了國，歷史進入南北朝的大分裂時期。

直到隋唐時，伴隨著新的人才選拔制度——科舉制的建立，“門閥世族”也消失在了歷史當(dāng)中。

那些苦苦支撐的世族們，以為“家世”和“品級”就是一切，就像現(xiàn)在那些將戶口、房產(chǎn)、學(xué)歷視為全部的人一樣，就算他們構(gòu)起一道新的“門閥”，也恐怕只能變成一道紙糊的破門而已。

因為無能的人，才急著要用所謂的“門閥”來維持自己的地位。