參考消息網(wǎng)2月13日?qǐng)?bào)道 日本《呼聲》月刊1月號(hào)刊發(fā)題為《美國不會(huì)再保衛(wèi)日本》的文章稱，特朗普一有機(jī)會(huì)就會(huì)提及“美國優(yōu)先”，對(duì)此日本媒體投來了懷疑的目光。是不是特朗普今后將不再考慮日本，而是強(qiáng)迫日本完全順應(yīng)美國的國家利益？果真如此，對(duì)日本來說的確不利。但任何一個(gè)國家想要以本國利益為先，都是無可厚非的事情，特朗普的政治態(tài)度并沒有什么異常。如果硬要這么說，反倒是不能堂堂正正主張自己利益的日本不正常。

特朗普強(qiáng)調(diào)美優(yōu)先

特朗普強(qiáng)調(diào)的是無論如何都要增加美國人的就業(yè)機(jī)會(huì)。那么日本政府也可以舉出這樣的事實(shí)，日本汽車制造商已經(jīng)在美國國內(nèi)建立了大型工廠，雇用了數(shù)以萬計(jì)的美國工人。在民主黨奧巴馬政府時(shí)期，豐田公司因?yàn)樵诿绹鴩鴥?nèi)的汽車召回問題遭遇各方抨擊。當(dāng)時(shí)想要保護(hù)豐田的都是美國本地的工人。日本政府也可以把這些話講給特朗普聽。

特朗普沒有從政經(jīng)驗(yàn)。關(guān)于日美關(guān)系也有很多知識(shí)層面的欠缺。但是此人天生頭腦靈光，也曾飽嘗艱辛，一步步登上權(quán)力巔峰。如果他認(rèn)為日本政府的提案“合理”，很多方面都是有談判余地的，在有些情況下，或許還能構(gòu)建起奧巴馬時(shí)代無法相比的更加穩(wěn)固的日美關(guān)系。

一直以來美國都信奉本國優(yōu)先主義，而且未來也不會(huì)變。日本認(rèn)為不可思議的地方是使用了美國優(yōu)先主義或者愛國心這樣的表述，這讓不少人產(chǎn)生了“這對(duì)其他國家來說是不是太失禮了”或者“讓鄰國覺得受到威脅的言論不太好”等等奇怪的反應(yīng)。尤其是左派知識(shí)分子中這樣的傾向尤其多。我很想問那么日本認(rèn)為什么應(yīng)該優(yōu)先，難道不是國民的利益嗎？但是左派知識(shí)分子們可能會(huì)一臉認(rèn)真地說，“世界和平是第一位的”。

日本放棄獨(dú)立自主

放眼世界，沒有哪個(gè)國家允許這種“不食人間煙火的知識(shí)分子”大模大樣地存在。如果日本人自己不操心自己的國家利益又等著誰來為你們操心呢？大部分左派知識(shí)分子或許真相信，讓他們頗費(fèi)心思的鄰國會(huì)采取飽含善意和責(zé)任感的行動(dòng)。

一般情況下，那種只顧著討好身邊人和上司，卻不把家人和朋友當(dāng)回事的人在社會(huì)上無法獲得尊重。將自己的國家利益交由他國決定無疑是放棄了“獨(dú)立自主精神”。如此一來有人便會(huì)說“這就是美國制定的日本國憲法帶來的影響”，那把憲法改了不就行了？這可不是想讓美國再給日本制定一部新憲法。

原本美國會(huì)永遠(yuǎn)站在日本這一邊的想法就是日本人的一廂情愿。如果讓我說，日本人患上了過度的“對(duì)美依賴癥”。老早就已經(jīng)是個(gè)“成年人”，是一個(gè)“大國”的日本卻完全沒有這種自覺，直到現(xiàn)在還在撒嬌，一遇到困難就吵著讓“偉大的父親”美國幫忙。

我好想說，“日本人啊，面對(duì)現(xiàn)實(shí)吧”。中國船艦好像每天都在日本領(lǐng)土尖閣諸島(即我釣魚島及其附屬島嶼——本報(bào)注)周邊出沒，日本人在看到特朗普勝選后又亂了陣腳，“美軍要是撤退了可怎么辦”。正因?yàn)檫@樣，日本才被中國徹底輕視。

如此想來，特朗普總統(tǒng)對(duì)日本來說可能會(huì)成為那種把孩子推出去的嚴(yán)父般的存在。如果特朗普真想把美軍從日本撤走，這才真是大好事不是嗎？這正好給了日本人一個(gè)認(rèn)真思考自主防衛(wèi)的機(jī)會(huì)，坦然接受才是成年人該有的樣子。而日本媒體當(dāng)初卻在祈禱希拉里當(dāng)選美國總統(tǒng)，覺得特朗普上臺(tái)的話就麻煩了。等到希拉里真敗選了就一副頹廢相，只能說他們真滑稽、真可憐。

美國流行“自虐史觀”

此次特朗普獲勝可以說是美國人民心中多年累積的憤怒噴發(fā)而出的結(jié)果。政治評(píng)論家江崎道朗曾在本刊發(fā)表文章稱，近年來美國在推行一種名為“白人負(fù)罪感”的教育。這也應(yīng)該被稱為“美國版的白人自虐史觀”，是一種試圖摧毀傳統(tǒng)美國人價(jià)值觀的運(yùn)動(dòng)。

例子之一就是當(dāng)下美國主張用“Happy Christmas”取代“Merry Christmas”的勢(shì)頭正盛。似乎持這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，“這是對(duì)基督徒以外的人失敬”。這與戰(zhàn)后日本知識(shí)分子推動(dòng)的自虐史觀教育類似。特朗普面對(duì)民主黨奧巴馬政府推行的所謂“政治正確”明確采取了否定態(tài)度。這種態(tài)度引起了眾多美國人的共鳴。

此外，特朗普還常常被攻擊為種族主義者，但是加速美國國內(nèi)種族分裂的恰恰是奧巴馬和民主黨。即便曾經(jīng)是拉丁裔，但這些人在美國居住一段時(shí)間后就會(huì)被同化，也有了自己就是定居于美國的白人這樣的想法。等到第二代、第三代人甚至連自己是“拉丁裔”這種意識(shí)都沒有了。但是奧巴馬和民主黨硬是要特意將他們的“拉丁裔”身份區(qū)別出來，大聲疾呼要提高他們的權(quán)益。結(jié)果在那些原本已經(jīng)完全融入白人社會(huì)的人中生生制造出新的“分裂”。

甚至在大選期間，美國的主流媒體連篇累牘地報(bào)道黑人被警察擊殺的新聞。這么做就是想要強(qiáng)調(diào)那種黑人受到美國社會(huì)壓迫的形象。當(dāng)然，的確存在一部分警察對(duì)黑人實(shí)施差別對(duì)待的問題，這是應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲批判的。但是大部分警員自己也是黑人，事實(shí)上他們?cè)谥覍?shí)履行維護(hù)社會(huì)安定的職責(zé)。而美國的主流媒體和民主黨看不到這一點(diǎn)，不斷發(fā)表煽動(dòng)美國社會(huì)分裂的主張和報(bào)道。對(duì)此很多美國人都表達(dá)了憤怒，“做得太過了，別再胡鬧了”，這或許也與特朗普總統(tǒng)的出現(xiàn)有關(guān)。

錯(cuò)把美國“口惠”當(dāng)真

日本人沒有必要恐懼特朗普。正如我在前文提到的，真正應(yīng)該怕的是戰(zhàn)后七十多年來日本人從上到下一直抱有“美國一定會(huì)保護(hù)我們”這種幻想的“幼稚”?；蛘甙阉麄兘凶觥昂推绞е恰币残?，一點(diǎn)風(fēng)險(xiǎn)管控的能力也沒有。

現(xiàn)在日本對(duì)特朗普總統(tǒng)抱有的最大擔(dān)憂應(yīng)該就是駐日美軍撤離。但原本駐日美軍不過就是為了保衛(wèi)美國的利益才駐留日本，并不是要保衛(wèi)日本人。

當(dāng)然，華盛頓的政治家和官僚會(huì)說“一旦有事，美軍會(huì)保衛(wèi)日本”，迄今為止也確實(shí)是這么回事。話雖如此，但這些都是“口惠”，是不能當(dāng)真的。即便自衛(wèi)隊(duì)就在眼皮底下被人揍了，只要國會(huì)說“不”，美軍就不會(huì)讓任何一個(gè)士兵踏出基地大門一步。

可是看看迄今為止日本政府的防衛(wèi)政策，似乎都是基于“美軍在保衛(wèi)日本”這一“口惠”而制定的。這就是為什么特朗普一說出“自己的國家自己去保衛(wèi)”，日本從上到下頓時(shí)變得手忙腳亂。就是現(xiàn)在，日本政府應(yīng)該拋棄“和平失智”那樣的幻想，從頭開始調(diào)整防衛(wèi)政策了。

我通過教會(huì)與一些駐日美軍有過接觸。他們沒有一個(gè)說“待在這里是為了保衛(wèi)日本”，而是表示“為了保衛(wèi)美國和家人留在這里”。誠然，美國確實(shí)想遏制中國的海洋活動(dòng)。另一方面，東海和南海說到底與日本的國家利益直接相關(guān)，但與美國的國家利益未必有那么直接的聯(lián)系，這種認(rèn)識(shí)也存在。

再重復(fù)一遍，美國軍人自始至終都是為了保衛(wèi)美國本土、美國的國家利益才在駐日美軍部隊(duì)服役的，并非為了日本的國家利益。一旦有事，如果認(rèn)為符合美國的利益，美軍或許會(huì)協(xié)防日本。但是即便在這種場(chǎng)合，舍命戰(zhàn)斗到最后一刻的基本上也只能是日本人自己。駐日美軍不是雇傭兵或者志愿兵，我很驚訝于很多日本人竟然完全不知道。

當(dāng)然，未來對(duì)美國來說，日本將仍然是重要的戰(zhàn)略伙伴。美國人在二戰(zhàn)中就認(rèn)識(shí)到，沒有比日本人更勇敢的國民。對(duì)于那些不怕死的日本軍人，美國人在恐懼的同時(shí)也充滿敬意。

特朗普總統(tǒng)的出現(xiàn)或許成為叫醒沉睡于戰(zhàn)后太平酣夢(mèng)的日本人的大好機(jī)會(huì)。日本人不僅要擺脫長久以來吞噬其精神世界的“美國依賴癥”，可能還要擺脫“自虐史觀”。如何抓住這個(gè)結(jié)束漫長戰(zhàn)后時(shí)期的大好機(jī)會(huì)，將關(guān)系到未來日本人的整體意識(shí)。