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為世界許諾一個更好的未來

2015年05月18日 15:09 | 作者:國紀平 | 來源:人民網(wǎng)-人民日報
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  原標題:國紀平:為世界許諾一個更好的未來——論邁向人類命運共同體

 

  (一)

  在不同時代,都有哲人喜歡仰望蒼穹。推演未來的圖景,看清命運的模樣,一直是人類不可抑制的渴求。

  然而,對今天的世界,盡管先哲們有足夠的智慧,卻還是缺乏足夠的想象。

  美國雷曼兄弟公司的倒閉,掀起席卷全球的金融海嘯,讓大洋彼岸香港的售樓處,也掛出“跳樓價”的廣告牌;3D打印幾年前還是一個“概念”,而現(xiàn)在商家可以聯(lián)系到各國設(shè)計師,為世界任何地方的顧客打印出專屬禮品。

  每天,從太平洋之濱到大西洋沿岸,從應(yīng)對氣候變化到打擊恐怖主義,各種國際會議不停歇地討論著全球性議題。此時,中國浙江生產(chǎn)的小小自拍桿,正準備登上遠洋貨輪,去往18000公里之外的里約熱內(nèi)盧。

  今天,每一秒鐘都是馬克思所說“世界歷史”中的全球性時刻。一個嶄新的世界,倒逼著全球治理的升級,呼喚著世界觀念的轉(zhuǎn)變。

  “合作共贏,就是要倡導人類命運共同體意識,在追求本國利益時兼顧他國合理關(guān)切,在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展,建立更加平等均衡的新型全球發(fā)展伙伴關(guān)系,同舟共濟,權(quán)責共擔,增進人類共同利益。”

  2012年11月,關(guān)于人類命運,中共十八大報告里一段文字引發(fā)世界的關(guān)注。

  “這個世界,各國相互聯(lián)系、相互依存的程度空前加深,人類生活在同一個地球村里,生活在歷史和現(xiàn)實交匯的同一個時空里,越來越成為你中有我、我中有你的命運共同體。”

  2013年3月,中國國家主席習近平在莫斯科國際關(guān)系學院演講,第一次向世界傳遞對人類文明走向的中國判斷。

  兩年多來,基于對世界大勢的準確把握,對人類命運的深刻思考,習近平主席62次談到“命運共同體”。那些深蘊哲理的論述告訴世界,中國人民期盼著同各國人民一起,共同建設(shè)一個更加美好的地球家園。

 

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  從“你中有我、我中有你”的判斷,到“人類只有一個地球”的感言;從“牢固樹立命運共同體意識”的號召,到“讓命運共同體意識在周邊國家落地生根”的部署;從“共筑亞太夢想”的呼吁,到“邁向亞洲命運共同體”的方案,十八大以來,習近平主席對命運共同體的不斷闡釋,把握人類利益和價值的通約性,在國與國關(guān)系中尋找最大公約數(shù)。這是智者的思慮,也是時代的命題。

  “不能這邊搭臺、那邊拆臺,而應(yīng)該相互補臺、好戲連臺。”這是“對話而不對抗,結(jié)伴而不結(jié)盟”的政治新道路。求同存異,尊重各國自主選擇的社會制度和發(fā)展道路,尊重彼此核心利益和重大關(guān)切;聚同化異,國家無論大小強弱,涉及大家的事情要共同商量。大國意味著對地區(qū)和世界和平與發(fā)展的更大責任,而不是對地區(qū)和國際事務(wù)的更大壟斷。

  “水漲荷花高”“獨行快,眾行遠”“一棵樹擋不住寒風”。這是“大河有水小河滿,小河有水大河滿”的經(jīng)濟新前景。通過合作共贏、共同發(fā)展,辦大事、辦好事、辦長久之事。在共同發(fā)展中尋求各方利益的交融點,讓每個國家發(fā)展都能同其他國家增長形成聯(lián)動效應(yīng),相互帶來正面而非負面的外溢效應(yīng),共同應(yīng)對世界經(jīng)濟中的風險和挑戰(zhàn)。

  “吹滅別人的燈,會燒掉自己的胡子。”這是“命運與共、唇齒相依”的安全新局面。當今世界,沒有一個國家能實現(xiàn)脫離世界安全的自身安全,也沒有建立在其他國家不安全基礎(chǔ)上的安全。要以通盤考慮兼顧安全問題的歷史經(jīng)緯和現(xiàn)實狀況,多管齊下、綜合施策,協(xié)調(diào)推進安全治理;要以合作謀和平、以合作促安全,反對訴諸武力或者以武力威脅;要以可持續(xù)發(fā)展促進可持續(xù)安全,用發(fā)展消除安全隱患滋生的土壤。

  “夫物之不齊,物之情也”“一花獨放不是春,百花齊放春滿園”。這是“并育而不相害”的文明新氣象。不同文明沒有優(yōu)劣之分,只有特色之別。文明的對話是平等相待而不是居高臨下,是相互欣賞而不是相互貶損,是彼此包容而不是相互排斥。在競爭比較中取長補短,在交流互鑒中共同發(fā)展,文明才能成為增進各國人民友誼的橋梁、推動人類社會進步的動力、維護世界和平的紐帶。

  人類命運共同體,交融于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。“中國夢是和平、發(fā)展、合作、共贏的夢,我們追求的是中國人民的福祉,也是各國人民共同的福祉”。

  人類命運共同體,體現(xiàn)于以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系。中國告訴世界,“要跟上時代前進步伐,就不能身體已進入21世紀,而腦袋還停留在過去,停留在殖民擴張的舊時代里,停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈老框框內(nèi)”。

  人類命運共同體,蘊涵于中國堅持的正確義利觀。中國向世界宣示,“中國發(fā)展絕不以犧牲別國利益為代價,我們絕不做損人利己、以鄰為壑的事情”。

  從國與國的命運共同體,區(qū)域內(nèi)命運共同體,到人類命運共同體,習近平主席一次次深入闡述中國主張。這一超越民族國家和意識形態(tài)的“全球觀”,表達了中國追求和平發(fā)展的愿望,體現(xiàn)了中國與各國合作共贏的理念,提交出一份思考人類未來的“中國方略”。

 

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  什么樣的觀念,才能讓世界實現(xiàn)永久的和平?什么樣的方式,才能讓各國實現(xiàn)持續(xù)的發(fā)展?什么樣的思想,才能讓人類打破文化的隔閡?什么樣的行動,才能讓更多人共享發(fā)展的成果?

  美國前國務(wù)卿基辛格曾經(jīng)感嘆,在每一個時代,政治家們都嘗試著尋求和平,然而“和平總是地區(qū)性秩序,從未能建立在全球的基礎(chǔ)上”。哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸以來500年里,無論是戰(zhàn)船巡行大洋的西班牙還是號稱“日不落”的大不列顛,無論是威斯特伐利亞體系還是維也納體系,無論是兩次世界大戰(zhàn)的慘烈廝殺,還是冷戰(zhàn)時代的兩強爭霸,國際秩序變遷背后的“世界觀”始終無法突破一己的利益考量,持久和平成為難以實現(xiàn)的夢想。

  1968年,年近八旬的英國歷史學家湯因比在與日本哲學家池田大作進行的“展望二十一世紀”對話中,這樣反省西方政治傳統(tǒng):“自從羅馬帝國解體以來,西方的政治并沒有致力于重建統(tǒng)一,而是破壞性地企圖阻止統(tǒng)一。”

  如何建設(shè)“美好的世界”?有人提出“霸權(quán)穩(wěn)定論”,主張打造一個無所不能的超級大國來統(tǒng)領(lǐng)國際事務(wù);有人提出“全球治理論”,主張各國弱化主權(quán),制定共同的規(guī)則來管理世界;有人提出“普世價值論”,主張推廣某一種自認為“先進”的價值觀和社會制度來一統(tǒng)天下。

  然而,這些理論帶來的,卻是近年來經(jīng)濟低迷、地緣動蕩、恐怖危機、文明摩擦,西方學者甚至驚呼人類正在走進“失序的世界”。政治評論家米什拉在英國《衛(wèi)報》發(fā)表文章指出,時至今日,西方仍然深受殖民時期“文明與野蠻”的二元思想影響,并自視為優(yōu)越文明,把自身理念強加于世界各國。

  如果說,大航海時代開始的列國競逐是國際秩序的“1.0版”,西方取得優(yōu)勝、世界分為南北是國際秩序的“2.0版”,那么,現(xiàn)在正是孕育“3.0版”國際新秩序的階段?!堵?lián)合國憲章》序言中說,為保護人類和尊重人權(quán),需要“力行容恕,彼此以善鄰之道,和睦相處”,這是人類和平的種子,是重構(gòu)新秩序理當遵循的原則。

  回望過往,不同宗教、種族、國家之間的割裂、沖突、戰(zhàn)爭在整部世界史中無處不在,如何走出陳舊思維的陷阱,避免重復歷史的苦難?

  “弱肉強食、叢林法則不是人類共存之道。窮兵黷武、強權(quán)獨霸不是人類和平之策。贏者通吃、零和博弈不是人類發(fā)展之路。和平而不是戰(zhàn)爭,合作而不是對抗,共贏而不是零和,才是人類社會和平、進步、發(fā)展的永恒主題。”來自中國的思索,勾畫了人類文明基本的價值坐標。人與人,國與國,需要守望相助,弘義融利,心心相印,風雨同舟,勇?lián)熑?。因為,命運休戚與共,夢想相聯(lián)相通。

 

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  “世上有兩種力量:利劍和思想;從長而論,利劍總是敗在思想手下。”這是拿破侖的一句名言。這里所言的思想,當屬那些準確把握所處時代特征的思想,呈現(xiàn)著對歷史進步的引領(lǐng)力量。

  構(gòu)建命運共同體理念,正是可以勝過利劍的思想。它在當代之所以具有引領(lǐng)意義,正是因為深深地扎根于現(xiàn)實的沃土,呼應(yīng)著時代的律動。

  當經(jīng)濟全球化讓人們利益相互交融,構(gòu)建人類命運共同體,給了70億人走向共同發(fā)展的可能。當今世界,全球商品總出口額已經(jīng)達到20萬億美元規(guī)模,這比美國國內(nèi)生產(chǎn)總值還要多。生產(chǎn)一架波音747客機需要1萬多個零部件,來自中國、新加坡、韓國等世界各國的眾多生產(chǎn)商。世界經(jīng)濟早已走出一國壟斷,成為無法割裂的整體。構(gòu)建人類命運共同體,正是為了找到利益支點,以共同發(fā)展讓更多人共享美好未來。

  當社會信息化讓整個地球安危與共,構(gòu)建人類命運共同體,給了這個星球走向持續(xù)繁榮的可能。2015年全球網(wǎng)民數(shù)量將接近人口總數(shù)的一半,以互聯(lián)網(wǎng)為標志的信息化時代,人類的聯(lián)系密度正以空前的速度走向峰值,衛(wèi)星天線甚至讓南極北極的人們也可以與親朋“網(wǎng)聚”。與此同時,斯諾登主演的“竊聽風云”警醒世人,網(wǎng)絡(luò)成為海、陸、空、天之后國家安全的“第五空間”,網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)、信息互通需要更有效的安全保障。構(gòu)建人類命運共同體,正是為了迎接技術(shù)奇點,在全球安全中讓人們真正相親無間。

  當世界多極化讓國家關(guān)系興衰相伴,構(gòu)建人類命運共同體,給了200多個國家和地區(qū)走向持久和平的可能。提出“世界體系”理論的美國政治學家沃勒斯坦認為,我們正身處多中心的“后美國時代”。國際金融危機爆發(fā)后,二十國集團取代八國集團,成為全球經(jīng)濟治理的主要平臺。越來越多的國際事務(wù)開始由各國共同參與,諸多發(fā)展中國家沿著自己的發(fā)展道路迅猛前進,客觀上實現(xiàn)了世界發(fā)展模式的多樣化。構(gòu)建人類命運共同體,正是為了找到平衡點,在新的時代達成政治互信、和諧共存。

  人類的先賢告訴我們,“一根原木蓋不起一幢房屋”“孤舉者難起,眾行者易趨”……古老的智慧,在經(jīng)濟全球化的今天仍然具有啟迪意義。我們置身其中的世界,已與過去大為不同。突尼斯小販點燃的一根火柴,引發(fā)了席卷西亞北非的動蕩;美國華爾街打個噴嚏,全球金融系統(tǒng)都要感冒;文化刊物上的意見不合,可以演化為流血沖突;全世界范疇內(nèi)的信息相通,讓人類社會系統(tǒng)唇齒相依。在這樣的時代,世界各國必須共同討論如何應(yīng)對經(jīng)濟危機,如何探尋增長動力,如何改善民眾生活,如何應(yīng)對各種傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)安全問題。決策者不能只顧及本國一時的局部,而需要把眼界放寬,把眼光放長。

  法國“年鑒派”歷史學家布羅代爾曾提醒人們,要致力于發(fā)現(xiàn)“歷史的結(jié)構(gòu)”,也就是“不受疾風暴雨的影響而長期存在的東西”。有怎樣的胸襟,就能發(fā)現(xiàn)一個怎樣的世界。在一個電子地圖甚至能夠顯示實時影像的時代,人類命運共同體的倡議,讓我們超越時空束縛,以整體意識、全球思維、人類觀念,重新打量這個世界,成為有利于各國長遠利益、有利于國際格局穩(wěn)定的理性選擇。

 

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  仿佛是一條強勁的紐帶,跨越亞歐大陸無垠的草原,跨越印度洋潮濕的季風,跨越乞力馬扎羅的雪,跨越安第斯山的云,人類命運共同體理念,激起了全球范圍的廣泛共鳴。

  坦桑尼亞尼雷爾國際會議中心,習近平主席闡釋“中非命運共同體”理念,30分鐘演講贏得30次掌聲。在巴西國會,“中拉命運共同體”讓習近平主席成為贏得“迄今最多掌聲”的外國領(lǐng)導人。在巴基斯坦,習近平主席的演講熱情洋溢,聽眾50多次拍桌鼓掌。明確提出“邁向命運共同體,開創(chuàng)亞洲新未來”的博鰲亞洲論壇,被外媒評價為“亞洲自信”的話語中心,是亞洲團結(jié)的符號。

  “習主席提出的命運共同體,是一種哲學,是一種價值觀的體現(xiàn)”“命運共同體并不只是一個概念,而是準確地反映著真實現(xiàn)狀”“哪個國家都不可能獨善其身,命運共同體的重要性不言而喻”……一聲聲贊許,是認可中國在把握世界發(fā)展潮流、人類命運走向上展現(xiàn)出的深邃智慧。

  “尼泊爾將會在打造亞洲命運共同體的過程當中,拿出合作精神、盡到最大的努力”“巴基斯坦愿不斷充實巴中命運共同體內(nèi)涵”“非洲應(yīng)該向亞洲國家學習并同亞洲國家合作,努力建設(shè)命運共同體”“巴西愿意同中國一道,為建設(shè)一個和平、民主、包容的世界作出積極貢獻”……一聲聲呼應(yīng),是對美好未來的承諾,在推動建設(shè)更加美好的人類家園路上,“命運共同體”思想放射出耀眼的光芒。

  4月底尼泊爾強震,像把“20顆熱核氫彈扔到加德滿都谷地”。災(zāi)難發(fā)生后,各國紛紛伸出援助之手。中國國際救援隊第一時間抵達展開救援,巴基斯坦軍隊設(shè)立救災(zāi)野戰(zhàn)醫(yī)院,波蘭國家消防隊冒險搜救……正如尼泊爾政治分析人士阿迪卡里所說,國際救援合作充分體現(xiàn)出國際社會構(gòu)建人類命運共同體的責任和實踐。

  今天的中國已同70多個國家和諸多地區(qū)組織建立起不同形式的伙伴關(guān)系,“朋友圈”越來越大。事實證明,命運共同體不僅在周邊國家落地生根,而且開枝散葉,讓全世界參與其中。

 

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  人類命運共同體,不是偶然掉到中國人頭上的蘋果。

  “和平學之父”約翰·加爾通說過,中國以自己特有的視角來觀察現(xiàn)實,陰陽平衡、尊重智慧、眾生平等的理念被視為理所當然。“有朋自遠方來,不亦樂乎”,講信修睦、善待他人的傳統(tǒng)思想,塑造了中華民族敦厚平和的稟性;“己所不欲,勿施于人”,海納百川、兼容并包的傳統(tǒng)哲學,孕育了中華民族推己及人的文化;“四海之內(nèi)皆兄弟也”,天人合一、世界大同的共同理想,熔鑄了中華民族強不凌弱、富不侮貧的精神。在這種尋求和諧共存的世界觀念中,不會出現(xiàn)當代西方關(guān)于“歷史的終結(jié)”和“文明的沖突”的描述。

  “消除戰(zhàn)爭,實現(xiàn)和平”,對于中國而言,更具有深刻的現(xiàn)實意義。從鴉片戰(zhàn)爭到抗日戰(zhàn)爭,百年板蕩,神州陸沉,一部近代史就是一部中華民族血淚史、抗爭史。反對恃強凌弱、捍衛(wèi)和平發(fā)展的決心,深刻地嵌入了中華民族的精神世界。從提出和平共處五項原則到萬隆會議發(fā)出“中國聲音”,從勘界劃界“安定四鄰”到始終堅守“不結(jié)盟”,從提出“和平與發(fā)展”時代主題到以改革開放與世界對接,從走和平發(fā)展道路到與各國合作共贏,站起來的中國沒有忘記歷史:“中國人民怕的就是動蕩,求的就是穩(wěn)定,盼的就是天下太平。”

  馬克思說:人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。

  命運共同體理念,在中國延續(xù)5000年的文化中滋養(yǎng),從近代100年的苦難中淬火,于中華民族走向偉大復興的進程中升華。互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”,和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏的絲路精神,共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀……人類命運共同體意識貫穿了中國外交理念的方方面面。

  “中國這頭獅子已經(jīng)醒了,但這是一只和平的、可親的、文明的獅子”“中國夢的實現(xiàn)需要和平穩(wěn)定的國際和周邊環(huán)境”“同國際社會一道,推動實現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢”……習近平主席的宣示,反映出中國人對打造人類命運共同體的持久思考。中國人民追尋實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢,也祝愿各國人民能夠?qū)崿F(xiàn)自己的夢想。

 

  (七)

  紐約聯(lián)合國總部中國廳,懸掛著兩幅中國繪畫作品——《互動的世界》和《共同的家園》。聯(lián)合國秘書長潘基文評價,這兩幅畫折射出中國在世界和平發(fā)展中的重要作用。邁向人類命運共同體,中國不僅是理念倡導者,更是負責任、有擔當?shù)膶嵺`者。

  在抗擊埃博拉病毒的全球性戰(zhàn)役里,中國堅定地與非洲兄弟站在一起。“別人因埃博拉走了,中國因埃博拉來了”,改編自利比里亞當?shù)孛裰{的歌曲《消滅埃博拉》,唱出了濃濃中非友誼,頌揚著中國的責任心。

  在也門紛飛的炮火中,中國海軍艦艇不僅順利完成本國撤僑任務(wù),還幫助279名外國公民安全撤離。巴基斯坦參議院國防委員會主席穆沙希德·侯賽因由衷地說:“中國的行動,再次驗證了一句諺語:患難朋友才是真正的朋友!”

  在世界上最廣闊的大陸、海洋上,“一帶一路”沿線60多個國家、44億人口奏出夢想的交響曲。4月15日,亞投行57個意向創(chuàng)始成員國亮相,諾貝爾經(jīng)濟學獎得主斯蒂格利茨在《亞洲的多邊主義》一文中說:“上個月我走訪了中國的一些偏遠地區(qū)。因為聯(lián)通性的改善,人員、商品、思想開始自由流動,這些地區(qū)日益變得繁榮。亞投行能將類似的益處帶到亞洲其他國家。”

  兩年多來,完善中國—東盟、中阿合作論壇、上海合作組織等合作平臺,推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展,中國是機制創(chuàng)新的推動者;與冰島、瑞士、澳大利亞、韓國等的自貿(mào)談判多點破冰,為促進世界經(jīng)濟強勁、可持續(xù)、平衡增長不懈努力,中國是促進開放合作的發(fā)動機;積極參與解決朝鮮半島問題、伊核問題、烏克蘭危機、巴以沖突、反恐等熱點問題,努力承擔起自己的責任,中國是全球治理的貢獻者。中國正努力同各國攜手構(gòu)建共同發(fā)展、共謀繁榮的利益與命運共同體。

  今年3月,習近平主席在博鰲的演講中,提出邁向命運共同體的“四個必須堅持”:必須堅持各國相互尊重、平等相待,必須堅持合作共贏、共同發(fā)展,必須堅持實現(xiàn)共同、綜合、合作、可持續(xù)的安全,必須堅持不同文明兼容并蓄、交流互鑒。從政治、經(jīng)濟,到安全、文化,體大思精的闡述中,平等、合作、發(fā)展、交流等充滿正能量的詞匯,向世界宣示了中國立場、展示了中國行動。

 

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  1961年,蘇聯(lián)宇航員加加林成為第一個遨游太空的人,他這樣描述人類此前從未見過的壯麗場景:“我能夠清楚地分辨出大陸、島嶼、河流、水庫和大地的輪廓……淡藍色的暈圈環(huán)抱著地球,與黑色的天空交融在一起。”

  習慣仰望星空的人們,從太空中回望才發(fā)現(xiàn),這個藍色的星球,是我們共同的也是唯一的家園。加加林的視角,正像一個隱喻:人類可能超越個人、國家、民族,可能超越制度、觀念、信仰,去擁抱一個更遼闊的世界。

  1942年,奧地利作家茨威格在巴西結(jié)束了自己的生命。他因二戰(zhàn)而被迫遠離祖國,這位“世界公民”留下一句遺言:和平是“夢幻中的宮殿”。茨威格是在對歐洲文明的絕望中告別人世的。

  誠然,當今世界仍然存在著不同國家利益、不同宗教信仰、不同意識形態(tài)、不同社會制度的分歧甚至對立,但無論怎樣,我們是共同的人類,人民才是歷史活動的主體。不同信仰、制度和民族國家可以和平共處、有序競爭,讓共同利益壓倒分歧對立,讓人類理性選擇世界的未來。

  “夢幻中的宮殿”召喚著我們,旭日終會東升。

 

  《人民日報 》( 2015年05月18日 01 版)

編輯:水靈

關(guān)鍵詞:為 世界 許諾 一個 更好的未來

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