“四化”體系著眼于構(gòu)建人—機(jī)結(jié)合的未來教育、培養(yǎng)大批創(chuàng)新人才

美國(guó)著名教育家阿蘭·柯林斯認(rèn)為，歷史上的人類教育經(jīng)歷了三個(gè)時(shí)期：學(xué)徒制、大眾化的學(xué)校教育和終身學(xué)習(xí)。第一次教育革命是工業(yè)社會(huì)的學(xué)校教育取代農(nóng)業(yè)社會(huì)的學(xué)徒制教育；而隨著人類社會(huì)從工業(yè)社會(huì)進(jìn)入知識(shí)社會(huì)，第二次教育革命——從學(xué)校教育過渡到終身學(xué)習(xí)成為可能?，F(xiàn)在是教育工作者和教育決策者應(yīng)該重新思考教育的時(shí)候了。他甚至警告，未來如果教育工作者不能將新技術(shù)這股新生力量融入學(xué)校，那么，“學(xué)校教育將消解在未來的世界中”。

“四化”體系的提出，正是站在了教育革命的高度，重新思考并試圖構(gòu)建“新型的人—機(jī)結(jié)合的知識(shí)生產(chǎn)體系”。

網(wǎng)絡(luò)化是指人與人之間智慧相連。目前，互聯(lián)網(wǎng)正在開啟互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史上的第三次重大變革——“人的網(wǎng)絡(luò)”時(shí)代，即互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)歷了從“機(jī)器與機(jī)器”“人與機(jī)器”向“人與人”時(shí)代演進(jìn)?！叭说木W(wǎng)絡(luò)”時(shí)代將為學(xué)生構(gòu)筑自適應(yīng)的“連通小世界”，實(shí)現(xiàn)人與人的智慧的連接，學(xué)生可以與全球的優(yōu)秀教師、科學(xué)家、學(xué)者、學(xué)生、實(shí)體人或虛擬人等隨時(shí)隨地地連接，不斷獲得廣泛而新鮮的知識(shí)、信息與智慧，世界正成為一所大學(xué)校。

數(shù)字化的核心是構(gòu)建人機(jī)合一的思維體系，使電腦成為學(xué)生須臾不能分離的“外腦”。人機(jī)結(jié)合是信息時(shí)代的人類認(rèn)知的基本方式。人的認(rèn)知不僅發(fā)生在我們的頭腦之中，還發(fā)生在人與人、人和工具——電腦之間的交互過程之中，未來人腦加電腦的協(xié)同認(rèn)知將成為主流。中科院院士戴汝認(rèn)為：“在信息時(shí)代，人—機(jī)結(jié)合的思維將會(huì)取代我們個(gè)人為主的思維方式?！毙碌乃季S體系構(gòu)建是從四個(gè)維度梯次推進(jìn)的：第一，教育教學(xué)內(nèi)容的數(shù)字化，目前已經(jīng)接近完成；第二，是教育工具（思維工具）的數(shù)字化，像文字變圖像、視頻，黑板變白板，工具變3D打印，實(shí)驗(yàn)變虛擬實(shí)驗(yàn)，現(xiàn)實(shí)變虛擬現(xiàn)實(shí)等，為學(xué)生思維提供數(shù)字化“柺棍”；第三，是教育教學(xué)行為的數(shù)字化——大數(shù)據(jù)技術(shù)的應(yīng)用。大數(shù)據(jù)顛覆了人類探索和認(rèn)知世界的方式，教育有了大數(shù)據(jù)，就像醫(yī)學(xué)有了“核磁共振成像”技術(shù)，通過記錄每名學(xué)生“行為軌跡”，分析全體學(xué)生的行為數(shù)據(jù)，描繪學(xué)生思維狀況，讓學(xué)生的思維“透明”；第四，是數(shù)字化的最高級(jí)階段——人腦的數(shù)字化，創(chuàng)建“超級(jí)大腦”。通過人腦與電腦任務(wù)的再分工，將學(xué)生從繁重的記憶、計(jì)算等腦力勞動(dòng)中解放出來，把智慧集中到解決復(fù)雜問題、創(chuàng)新上。

“個(gè)性化”是指構(gòu)建“以學(xué)生為中心”的教育。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立無二的世界?！痹缭?972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》報(bào)告中提出，要把促進(jìn)人的個(gè)性全面和諧發(fā)展作為當(dāng)代教育的宗旨。由于受生產(chǎn)力水平的限制，教育無法滿足大多數(shù)學(xué)生的個(gè)性化需求。隨著信息時(shí)代的到來，這一狀況正發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。信息技術(shù)可以充分挖掘每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛力，讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好，選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和適合自己的學(xué)習(xí)方式自主學(xué)習(xí)。2010年，國(guó)家頒布的教育規(guī)劃綱要強(qiáng)調(diào)指出：“尊重教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每個(gè)學(xué)生提供適合的教育?！边@是教育觀念上的一次大轉(zhuǎn)變。國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|要求，要加快實(shí)現(xiàn)“從以教為中心向以學(xué)為中心轉(zhuǎn)變，從知識(shí)傳授為主向能力培養(yǎng)為主轉(zhuǎn)變，從課堂學(xué)習(xí)為主向多種學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變?！?/p>

“終身化”是指人類教育面臨著重新思考和規(guī)劃學(xué)校內(nèi)外教育，構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的重任。柯林斯認(rèn)為，第二次教育革命使教育從學(xué)校拓展到家庭、工作場(chǎng)所、社會(huì)教育機(jī)構(gòu)、學(xué)習(xí)和技術(shù)中心等，“全世界的人們都在新技術(shù)的幫助下學(xué)習(xí)”，人類的終身學(xué)習(xí)成為可能。與此同時(shí)，技術(shù)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模、放大了優(yōu)秀教師的智慧。千百年來，人類教育基本上都是小規(guī)模傳播過程，數(shù)名、數(shù)十名學(xué)生上課跟隨一名老師學(xué)習(xí)，而隨著遠(yuǎn)程教育、“慕課”等形式的興起，成千上萬，甚至上百萬學(xué)生向世界一流大學(xué)、中小學(xué)名校優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)成為可能。這昭示著人類教育正經(jīng)歷著自印刷術(shù)發(fā)明之后的又一次教育革命。

“四化”體系建設(shè)對(duì)策建議

體系建設(shè)是一場(chǎng)革命，需要解放思想、大膽創(chuàng)新。教育部副部長(zhǎng)杜占元在上?？疾旃ぷ髦兄赋觯骸巴七M(jìn)教育信息化一定意義上又是推動(dòng)改革，沒有改革，教育信息化很難，初期可以，中后期可能困難很大?！泵绹?guó)著名教育家、Logo語(yǔ)言發(fā)明人西摩·佩伯特教授曾以學(xué)校引入鉛筆技術(shù)作隱喻，諷刺人類在教育信息化過程中的膽小甚微的心態(tài)：當(dāng)鉛筆技術(shù)發(fā)明已經(jīng)風(fēng)靡社會(huì)，有人決定將其引入教育。為了慎重，決定在每個(gè)教室只放一支鉛筆，因?yàn)榻o予每個(gè)小孩一項(xiàng)新技術(shù)，風(fēng)險(xiǎn)太高。如果能產(chǎn)生好的結(jié)果，那么接下來就在每個(gè)教室放兩支鉛筆。佩伯特批評(píng)說，在教室里放入一臺(tái)或六臺(tái)計(jì)算機(jī)當(dāng)作朝正確方向前進(jìn)的步驟，就好比說爬樹是向空間旅行的正確方向上邁進(jìn)的一步一樣，不僅步伐小，而且方向還是錯(cuò)誤的。

美國(guó)賴格盧斯教授認(rèn)為：“在政府下定決心改革舊的教育系統(tǒng)之前，教育范式的徹底轉(zhuǎn)變是不會(huì)發(fā)生的?！眹?guó)家各級(jí)教育行政部門應(yīng)充分發(fā)揮國(guó)家體制機(jī)制優(yōu)勢(shì)，扮演創(chuàng)新的領(lǐng)導(dǎo)者、推動(dòng)者角色，設(shè)定教育變革的目標(biāo)、基本路線、準(zhǔn)則和時(shí)間表等，積極推動(dòng)體系建設(shè)。

企業(yè)是創(chuàng)新的主體，是推動(dòng)社會(huì)信息化的原動(dòng)力。充分發(fā)揮企業(yè)在研發(fā)、投入、服務(wù)和產(chǎn)品供應(yīng)方面的作用是構(gòu)建體系的關(guān)鍵。長(zhǎng)期以來，學(xué)校逐漸成為一個(gè)制度化、機(jī)構(gòu)化、官僚化的機(jī)構(gòu)，對(duì)教育市場(chǎng)形成壟斷，阻礙了信息技術(shù)的革命性力量——企業(yè)、技術(shù)、社會(huì)資本等生產(chǎn)力要素的進(jìn)入，學(xué)校成為信息技術(shù)低級(jí)應(yīng)用的“信息孤島”。未來應(yīng)鼓勵(lì)企業(yè)和社會(huì)力量投資、參與教育建設(shè)與服務(wù)，真正建立起“政府評(píng)估準(zhǔn)入、企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)提供、學(xué)校自主選擇”機(jī)制。

（作者系中國(guó)教育科學(xué)研究院副研究員）