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鑒藏:雞年郵票話吉祥

2016年11月08日 10:51 | 來源:新浪網(wǎng)
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2017年1月5日將發(fā)行《丁酉年》生肖雞特種郵票。一套兩枚,第一枚的圖案是一只威風(fēng)凜凜、健美而強(qiáng)壯的雄雞,以昂首挺胸的姿態(tài)走向新的一年;第二枚圖案是一只溫婉、柔美的雞媽媽護(hù)著兩只可愛的小雛雞。全套郵票表現(xiàn)了幸福美滿的生肖雞“一家子”,延續(xù)了第四輪生肖郵票開門票——2016年《丙申年》猴票主推的吉祥“合家歡”主題。




《丁酉年》雞票出自著名藝術(shù)家、北京奧運(yùn)會吉祥物“福娃”的設(shè)計(jì)者韓美林之手。而齊白石老人在九十一歲高齡時(shí)也曾畫了一幅題名為《全家?!返漠?,畫面上就是公雞和母雞帶著一群小雞,寓意全家老小都“吉利”。

十二生肖中,雞為禽類的唯一代表。《莊子·齊物》稱雞為“司晨”, 雅稱 “知時(shí)畜”。東漢時(shí)有一種奇特的“五更雞”,從夜至?xí)裕S鼓節(jié)而鳴,一更為一聲,五更為五聲,故而得名?!侗静菥V目》說雞:“其鳴也知時(shí)刻,其棲也知陰晴。”雞鳴叫時(shí),聲音清脆,隔窗也能聽到,晉人宋處宗稱其為“窗禽”。唐武宗愛雞,繪《十玩圖》,封雞為“長鳴都尉”。

傳說,天雞居于天宮中,是知日月升沉、向人間報(bào)時(shí)的神鳥。不過,天雞之鳴,人罕聞之,唯人間雄雞能夠聽到,可謂“雄雞一唱天下白”。還有傳說,雞為日中烏,是太陽的使者或傳令者。雞鳴日出,帶來光明,能夠驅(qū)逐妖魔鬼怪(有人認(rèn)為,首先被當(dāng)作太陽神和火神的便是雞)。據(jù)考,晉董勛《答問禮俗》中說:“正月初一為雞日,正旦畫雞于門。”魏晉時(shí)期,雞成了門神畫中的辟邪鎮(zhèn)妖之物,是老百姓的保護(hù)神,鳳翔木版年畫中就有“雞鎮(zhèn)宅圖”。

雞與“吉”諧音,在雞年里,人們見面便互致“雞年吉祥”“雞年好運(yùn)”“雞年大發(fā)”“雞年納?!钡取jP(guān)于雞的吉祥語也有不少,金雞報(bào)喜(曉)、雞鳴曉旦、聞雞起舞、大吉(雞)大利等。著名畫家李苦禪大師畫了一只大公雞,題名就是《大吉圖》。

在中國北方一些地區(qū)曾經(jīng)有“抱雞”的婚俗。成親時(shí),女家選一男孩抱只母雞,隨花轎出發(fā),前往送親,抱雞的寓意就是圖個(gè)吉利。陜北洛川女子出嫁后的第一個(gè)生日,父親要抱一只大紅公雞為女兒記歲。

在中國古篆字中,雞和鳳為同一個(gè)字?!渡胶=?jīng)·南山經(jīng)》曰:“有鳥焉,其狀如雞,五采而文,名曰鳳凰?!薄稖Y鑒類函》引徐整《正律》:“黃帝時(shí)代以鳳為雞?!兵P是中華民族的一個(gè)重要圖騰,集眾鳥之形,而頭為雞首??梢婋u鳳同源。

在中國歷史上,雞曾經(jīng)有過很高的地位,被稱作“文武兼?zhèn)?、勇敢仁義又可信賴”的動物?!稜栄乓怼氛f,雞有五德:“首戴冠者,文也;足博距者,武也;敵前敢斗者,勇也;得食相告者,仁也;鳴不失時(shí)者,信也。”《韓詩外傳》也言雞有“五德”,故雞又被稱為“德禽”,號“五德君子”。明太祖朱元璋曾賦詩一首,贊雞之“五德”:“一塊無瑕玉(蛋),中含混沌形,忽然成五德,叫落滿天星。”

我國是世界上最早養(yǎng)雞的國家,已有八九千年的養(yǎng)雞史。陜西臨潼區(qū)白家村文化遺址距今約八九千年,西安半坡遺址距今約六千年,兩處均出土有雞的骨骼。《山海經(jīng)· 西山經(jīng)》:“松果之山。有鳥焉……其狀如山雞?!彼晒?,在今陜西省華陰市東南二十七里。因此,雞的故鄉(xiāng)很可能就在陜西。

除了祭祀之外,雞在盟詛活動中也必不可少。歃血為盟用的就是雞血;古代帝王大赦天下有時(shí)也采取“金雞赦”的形式。

陜西出土文物中有許多雞的形象。1980年西安臨潼區(qū)晏寨鄉(xiāng)岳芋村出土了一件“秦鎏金銅鳳凰”,鳳凰昂首張翼,站立作鳴叫狀,而鳳頭極其像雞;咸陽平陵鄉(xiāng)出土有十六國時(shí)的陶雞;陜西歷史博物館征集有西漢的“綠釉雌雞”。值得一提的是,陜西很多出土文物上的鳳圖案其實(shí)更像雞,應(yīng)稱為“雞形鳳”。例如:陜西岐山王家灣二號西周墓出土了一件玉雕“花冠玉鳳鳥”;另外,岐山縣賀家村出土了商代青銅噐“鳳柱斝”,兩柱頂端各鑄一高冠鳳鳥。岐山的這兩件有關(guān)鳳凰的文物,準(zhǔn)確地說,應(yīng)稱為“雞頭鳳”。而郭璞注《爾雅·釋鳥》明確指出:“鳳,瑞應(yīng)鳥,雞頭……”

有關(guān)雞的傳說也是舉不勝舉。傳說唐至德元年,肅宗李亨在鳳翔時(shí),恰聞天雞鳴于陳倉山,肅宗認(rèn)為這是自己登基之吉兆,于是改陳倉為寶雞,而陳倉山亦被稱為雞峰山。又傳說,安史之亂時(shí),唐玄宗逃至陳倉,后有追兵逼來,危機(jī)之時(shí),有兩只七彩艷麗之山雞飛來,引導(dǎo)玄宗躲入山中,化險(xiǎn)為夷。事后玄宗感嘆道:“陳倉,寶地也,山雞,神雞也?!倍鴮氹u就因玄宗皇帝的“寶地神雞”而得名。

姜子牙釣魚臺景區(qū)之南境,距滋泉十里之遙突兀一山,其狀酷似雄雞上架,故名雞架山。傳說此“雄雞”,鳴聲宏亮而悠遠(yuǎn)。看到姜子牙垂釣滋泉多年,不為文王所知,石雞深為子牙叫屈,遂一聲長鳴,聲震岐山,這才引起了周文王磻溪訪賢。

相傳,少時(shí)林則徐從學(xué)堂回家,見池塘有一群鴨子在游水,有人遂出上聯(lián)征對:“母鴨無鞋空洗腳”,眾人不知如何作答,林則徐則嵌入公雞對道:“公雞有髻不梳頭?!贝穗u聯(lián)成為千古趣對。

其實(shí),早在1959年,雞的形象就已經(jīng)出現(xiàn)在郵票上了。那年發(fā)行了特30《剪紙》郵票(這套郵票一共4枚),其中第3枚畫面上就是“公雞”,是著名美術(shù)家、郵票設(shè)計(jì)家張仃用自己抗戰(zhàn)時(shí)期在陜北三邊收集的剪紙?jiān)瓨釉O(shè)計(jì)的。所以,最早亮相有“國家名片”之譽(yù)的郵票上的“雞”,也是咱陜西的。

編輯:陳佳

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