今年十月，日本橫濱國際拍賣株式會社在其網(wǎng)站預(yù)告，將會在秋季拍賣會上拍賣數(shù)幅中國古畫，細(xì)覽拍品名錄可以發(fā)現(xiàn)，其中包括第734號唐代天王敦煌壁畫、第735號唐代木質(zhì)彩繪佛像人物故事壁畫以及一些手寫唐經(jīng)等，都是日本大谷光瑞等人在20世紀(jì)初從中國非法劫掠走的珍貴文物。近日，有媒體報(bào)道說，在獲悉拍品當(dāng)中包括流失文物之后，國家文物局給該拍賣公司正式發(fā)函，要求停止拍賣中國流失文物。該拍賣行隨后決定撤下這批文物，將拍品返還給了委托人。

此次事件中提到的大谷光瑞，1876年出生，1902年至1913年期間，大谷光瑞曾先后組織過三支探險(xiǎn)隊(duì)深入中國西北地區(qū)，足跡遍布我國新疆、內(nèi)蒙古、甘肅、青海、寧夏等40余座城鎮(zhèn)，294個(gè)佛跡點(diǎn)。通過亂挖、亂掘和切割等破壞手段，在中國掠奪走了數(shù)以十萬計(jì)的珍貴文物。

而在此期間，專門到中國來收集古代佛教造像的不止大谷光瑞一個(gè)人……

潛入易縣的德國商人

1912年秋，河北省易縣清西陵的永福寺悄悄住進(jìn)一個(gè)聲稱來養(yǎng)病的德國人，白天他隨身帶著指南針、電報(bào)機(jī)、望遠(yuǎn)鏡等物在中國翻譯和向?qū)У膸ьI(lǐng)下，游走于偏僻的山間，很晚才回到住處。夜晚他攤開地圖，對照著走過的地方標(biāo)注路線。日夜忙碌的身影，一點(diǎn)都不像養(yǎng)病的樣子。此人名貝爾契斯基，當(dāng)時(shí)的北京古玩市場的很多古董商都知道，這個(gè)德國商人專門收集中國古代佛教造像。

在他根據(jù)自己的經(jīng)歷撰寫的《來自中國貝爾契斯基》一書中，記錄了在中國的尋寶之旅。書中貝爾契斯基透露了他此行的目的——尋找易縣深山里秘藏的三彩羅漢像。

此前在北京的古玩店內(nèi)，貝爾契斯基見到了一尊令他頗為驚嘆的三彩羅漢像，如真人般大小，平靜的面容，結(jié)禪定印的雙手，無不流露出羅漢內(nèi)心的祥和與禪意。羅漢身上的袈裟紋理自然飄逸，露出的手腳似乎可以讓人感受到肌膚的彈性，栩栩如生的藝術(shù)風(fēng)格堪比他在歐洲見到的任何一尊佛像。以他對中國佛像多年的了解，像古希臘羅馬雕塑那樣嚴(yán)格按照人體比例創(chuàng)作的中國佛像很難見到，更不用提如這尊三彩羅漢像般高度寫實(shí)了。貝爾契斯基當(dāng)即提出購買，但店主卻說：“這尊羅漢是日本人買的，放在我這里修復(fù)的，我賣不了，只能賣消息?！?/p>

從日本人寺澤鹿之助那里獲悉此尊造像出自北京西南130公里的河北易縣八佛洼之后，貝爾契斯基決定親自前往易縣，打聽羅漢像的藏身之地。

三彩羅漢像經(jīng)他轉(zhuǎn)賣到各地

幾番輾轉(zhuǎn)探察后的一天清晨，在翻譯和當(dāng)?shù)叵驅(qū)У膸ьI(lǐng)下，貝爾契斯基一行人經(jīng)過艱難攀爬，終于來到位于半山腰的睒子洞，傳說中羅漢像的棲身之所。（此洞最早于明正德年開始存放佛像，可能是民間的一種宗教行為。康熙六年當(dāng)?shù)匕傩占Y重修洞內(nèi)所藏的佛像，雍正時(shí)此洞納入陵寢管轄區(qū)域內(nèi)。）

然而洞中的景象卻令貝爾契斯基大失所望，洞中一切破敗不堪，他所向往的三彩羅漢像蹤影全無，就連當(dāng)?shù)氐南驅(qū)б卜浅３泽@，就在幾天前，他還在洞中看到幾尊三彩羅漢，短短時(shí)間內(nèi)卻不翼而飛了。原來，就在貝爾契斯基來到易縣的幾天前，一些外國古董商也聞風(fēng)而至，偷偷向當(dāng)?shù)厝烁邇r(jià)收購了那些三彩羅漢像。

原本唾手可得的羅漢像被盜搶一空，貝爾契斯基不甘就這樣空手而歸，他讓向?qū)Ю^續(xù)探聽這些羅漢像的消息。兩天之后，向?qū)鱽硇碌那閳?bào)，兩尊被偷運(yùn)下山的羅漢像，被當(dāng)?shù)匮瞄T沒收了。

這讓貝爾契斯基又喜又憂，因?yàn)閾?jù)他的書中所記：“當(dāng)?shù)卣讷@悉此事后也曾虛張聲勢、采取措施，逮捕懲處了一批盜運(yùn)藏匿羅漢造像的竊賊。我第一次離開易縣后，地方官便下令戒嚴(yán)，并逮捕了我之前派去探聽消息的古董商，但不久后這名商人就被釋放了。當(dāng)我第二次來到易縣，住到西陵永福寺后，當(dāng)?shù)伛v軍還在我離開后偷偷搜查了我的住所，并嚴(yán)禁當(dāng)?shù)鼐用裣蛭页鍪廴魏挝奈铩！?/p>

然而在后來的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，世界各大博物館收藏的三彩羅漢像有8尊是經(jīng)由貝爾契斯基之手，轉(zhuǎn)賣到世界各地。

目前已知，河北省易縣的三彩羅漢像總計(jì)16尊，20世紀(jì)初在盜運(yùn)出境過程中至少毀棄3尊，已知的仍存世間者僅有10尊。

一個(gè)中國人的推波助瀾

對于自己在中國的重大發(fā)現(xiàn)，貝爾契斯基頗為得意，并預(yù)言它們必然在歐洲名聲大振。事實(shí)果然如此，栩栩如生的三彩羅漢像一經(jīng)在歐洲面世，立即引起轟動。

值得一提的是，當(dāng)年經(jīng)貝爾契斯基之手盜賣出去的羅漢像，大多是沒有底座的。然而現(xiàn)在世界博物館中的羅漢都被安穩(wěn)地放置在巖石底座上。從這些底座的尺寸、顏色、樣式來看，它們都是來自中國河北省易縣的原配底座。

這些底座從何而來，為什么在貝爾契斯基的書中只字未提？說起這些底座的來歷，不得不提到另一位中國人盧芹齋。

20世紀(jì)上半葉流失海外的中國文物，約有一半是經(jīng)過盧芹齋之手售出的，其中就包括著名的昭陵六駿中的“颯露紫”和“拳毛騧”。當(dāng)盧芹齋在歐洲看到三彩羅漢像引起的轟動，立刻返回中國到河北省易縣，希望能夠交到像貝爾契斯基那樣的好運(yùn)。還算幸運(yùn)，盧芹齋找到了留在易縣的最后一尊羅漢像，后來入藏美國堪薩斯城約翰遜·阿爾金斯藝術(shù)博物館。除了購買下這尊羅漢像，盧芹齋還順便收購了一些羅漢像的山型巖石底座，并把它們轉(zhuǎn)手賣給了世界各大博物館。

可惜這批足堪代表唐代以來雕塑寫實(shí)最高成就，堪稱后人無法企及之典范的宗教美術(shù)巔峰作品如今已流散異域。

遼代三彩羅漢像高超的寫實(shí)首先表現(xiàn)在人體比例的準(zhǔn)確上。將美國紐約大都會藝術(shù)博物館所藏河北易縣老年羅漢與龍門賓陽中洞北魏時(shí)期及敦煌莫高窟第419窟隋代的兩身迦葉作比較，就不難發(fā)現(xiàn)遼塑結(jié)構(gòu)的準(zhǔn)確、寫實(shí)的魅力。