“此法三百年來(lái)未有矣！ ” 1938年，時(shí)任中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)的周養(yǎng)庵看到一幅題為《竹枝伯勞》的工筆花鳥(niǎo)畫(huà)，發(fā)出了這樣的感嘆。畫(huà)面上疏竹蘭草簇?fù)碇鴥蓧K山石，枯枝上立著一只伯勞鳥(niǎo)，情趣盎然。這幅畫(huà)的作者就是當(dāng)時(shí)年僅22歲的田世光。作品引起名家關(guān)注的原因，得力于作者對(duì)伯勞鳥(niǎo)的傳神描寫(xiě)，而畫(huà)面中流露出的宋代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)大家崔白的神韻，更為人稱(chēng)道。

幽谷紅妝（紙本設(shè)色） 田世光

這個(gè)被評(píng)論家邵大箴記錄下小故事的主人公的經(jīng)典作品，可以在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館觀(guān)其全貌。在紀(jì)念田世光百年誕辰之際，作為“百年輝煌·中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)名家”的重要學(xué)術(shù)項(xiàng)目，由中央美術(shù)學(xué)院主辦的“華世翎光——田世光百年誕辰紀(jì)念展”日前在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館舉行。展覽以“故園風(fēng)土柳浪鶯飛” “勾勒重彩教學(xué)授藝” “國(guó)禮大作時(shí)代丹青”三部分，展出田世光先生的代表作品40余件，呈現(xiàn)不同時(shí)期的藝術(shù)面貌與風(fēng)格特色，涵蓋了他青年時(shí)代的大尺幅代表作《幽谷紅妝》 、上世紀(jì)50年代創(chuàng)作的石青底牡丹《節(jié)日的花朵》 、新中國(guó)成立后繪制的“新殿堂畫(huà)” 《英姿萬(wàn)古》 ，以及在教學(xué)創(chuàng)作中的草圖手稿，全面展現(xiàn)他在20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)特別是花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作領(lǐng)域的突出貢獻(xiàn)。

“新中國(guó)成立以來(lái)，花鳥(niǎo)畫(huà)畫(huà)壇與工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的教育領(lǐng)域善于綜合借鑒又能形成藝術(shù)家面貌的，田世光是具有代表性和里程碑式的大家。 ”中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院院長(zhǎng)陳平說(shuō)。田世光是中國(guó)著名的花鳥(niǎo)畫(huà)家和美術(shù)教育家，他早年畢業(yè)于京華美專(zhuān)中國(guó)畫(huà)系，后在北平古物陳列所與郭味蕖共同師從于非闇、張大千，青年時(shí)代即在北平畫(huà)壇享有盛名，新中國(guó)成立后在中央美術(shù)學(xué)院、中央工藝美術(shù)學(xué)院等校任教。在創(chuàng)作與教學(xué)中，田世光以中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)的傳承為己任，重振濃艷富麗的勾勒填色法，并將雙勾重彩這一失傳數(shù)百年的工筆重彩繪法發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于中國(guó)工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作、教學(xué)與研究起到了重要的推動(dòng)作用，培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的花鳥(niǎo)畫(huà)人才。

“田世光的藝術(shù)具有鮮明的時(shí)代性，他以自己獨(dú)到的視角認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)，取法宋元花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格，體現(xiàn)出一種‘大花鳥(niǎo)觀(guān)’的意識(shí)。他的藝術(shù)修養(yǎng)全面，作品將花鳥(niǎo)置放于自然景象中，突破了花鳥(niǎo)畫(huà)空間的局限，使他的作品擁有寬廣而嶄新的意境。 ”中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安說(shuō)。“通常人們以為工筆花鳥(niǎo)就是花花草草，細(xì)致的筆觸、漂亮的色彩，溫婉柔美，小情小景而已。但田世光的創(chuàng)作大多是恢弘的場(chǎng)面，豪放的意境。 ”工筆畫(huà)家金鴻鈞介紹，田世光有一批畫(huà)牡丹、孔雀等珍禽異卉的作品，都是浩大的場(chǎng)景，如《富貴迎春》 《和平之春》 《海棠孔雀》 《爭(zhēng)輝》等作品富有皇家園林氣派，繁榮富麗、錦繡輝煌。同時(shí)，田世光的畫(huà)中表現(xiàn)了很多大自然中的山水和花鳥(niǎo)結(jié)合的場(chǎng)景，如遍野的紅樹(shù)林、豐收的果樹(shù)、山壁水口流泉飛瀑，如《幽谷紅妝》 《鴨滿(mǎn)河塘果滿(mǎn)園》等都是大開(kāi)大合的構(gòu)圖。

“作為現(xiàn)代工筆重彩大家，田世光的作品既蘊(yùn)含有濃厚的古典功底，更體現(xiàn)破繭重生、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神。在工筆畫(huà)的發(fā)展歷程中，五代黃荃父子的濃艷富麗的勾勒填色畫(huà)法和北宋徐熙的清淡野趣的沒(méi)骨畫(huà)法，是花鳥(niǎo)畫(huà)的兩大脈系。在北平古物陳列所國(guó)畫(huà)研究館期間，田世光對(duì)館中收藏的黃、徐兩派的花鳥(niǎo)畫(huà)作苦心臨摹，既學(xué)黃荃的結(jié)構(gòu)精密、色度濃麗，也學(xué)徐熙的著色柔潤(rùn)，兼收兩家之長(zhǎng)，盡得宋元勾勒畫(huà)派技法之精髓。在此基礎(chǔ)上，他大膽吸收百家之長(zhǎng)，革新技法，逐步形成了在鮮艷中含有優(yōu)雅氣氛的風(fēng)格。 ”邵大箴特別關(guān)注他在嚴(yán)謹(jǐn)工整中不忘傳統(tǒng)藝術(shù)寫(xiě)意旨趣與書(shū)寫(xiě)的手法，他用富有靈動(dòng)性的筆法，在虛與實(shí)、方與圓、黑與白、墨與色等許多對(duì)立的因素中博弈，賦予畫(huà)面以音樂(lè)的韻律。

在范迪安看來(lái)，田世光的花鳥(niǎo)畫(huà)有一種嶄新的文化屬性，就是他對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)社會(huì)功能賦予新的認(rèn)知，創(chuàng)造了“新殿堂畫(huà)”的格式。在鴻篇巨制的同時(shí)講求格調(diào)韻律，尤其是富麗堂皇的重彩賦色，氣勢(shì)恢宏的章法布局，既嚴(yán)整又生動(dòng)。伴隨著新中國(guó)的發(fā)展，相繼落成一批代表國(guó)家形象和民族氣派的公共建筑，亟待兼?zhèn)涿褡寰駜?nèi)涵與新時(shí)代風(fēng)貌的新的繪畫(huà)樣式。作為“新殿堂畫(huà)”的主要代表畫(huà)家之一，田世光為人民大會(huì)堂、天安門(mén)城樓等創(chuàng)作了一大批巨幅工筆畫(huà)精品。本展執(zhí)行策展人、中央美術(shù)學(xué)院副教授于洋介紹，這些作品的共同特點(diǎn)，是以富麗、大氣而清正的風(fēng)格，表現(xiàn)似錦繁花與造化世界，呈現(xiàn)出閎闊而明麗的殿堂氣象。某種程度上，正是這種處理宏大主題、大尺幅與殿堂氣象的能力，激發(fā)與成就了田世光的藝術(shù)。這種風(fēng)格路向，也為他的作品與國(guó)家、社會(huì)、民眾之間搭起了一座橋梁?！八漠?huà)將精湛、典雅與清麗、秀逸相融，兼得‘徐黃’二體風(fēng)神，尤在生活情韻和時(shí)代精神的探求中，找尋并建構(gòu)了一條現(xiàn)代工筆花鳥(niǎo)畫(huà)的創(chuàng)作與教育心路。 ”于洋說(shuō)。