歷史題材戲劇在1900年以來的100余年中，獲得了極為豐富的發(fā)展。我是學(xué)史論出身的，天生對歷史的東西很感興趣，近年來創(chuàng)作了不少歷史題材舞臺劇。6月，話劇《樣式雷》再次在國家大劇院上演，這部劇于2015年7月面世，劇本寫作用了兩年多的時間，這個過程實際上也是對舞臺藝術(shù)創(chuàng)作思考的過程。

黃維若

《樣式雷》寫的是清朝宮廷建筑總設(shè)計師雷氏家族，從康熙到光緒年間，雷氏家族作為清朝內(nèi)務(wù)府營造司樣式房掌案，祖祖輩輩七代人，設(shè)計建造了所有的宮殿、廟宇、園林等皇家建筑，在他們身上，凝結(jié)著中國古代建筑文化的智慧精華，體現(xiàn)著工匠精神的堅定細致。在戲劇舞臺上展現(xiàn)這樣一個家族，從什么角度切入？

在舞臺劇創(chuàng)作實踐中，真實反映歷史事件也好，采用某個歷史題材也好，我總會想：現(xiàn)代人看著這個劇，有什么積極作用。《樣式雷》并不是一部歷史劇，不是表現(xiàn)中國古代建筑技術(shù)的行業(yè)劇，而是一部有深厚歷史背景的故事劇，將主人公置于一個艱難的情境之中，表現(xiàn)他們的奮斗與內(nèi)心演化。

這個艱難的情境便是1873年慈禧太后下令重修圓明園。這一年是清王朝風(fēng)雨飄搖的時期，太平天國運動剛被鎮(zhèn)壓下去不久，帝國主義列強肆無忌憚侵略中國，社會經(jīng)濟破產(chǎn)，民生凋敝，此時花重金重修圓明園引起了朝廷的重大爭論，而作為具體的建筑專業(yè)執(zhí)行者，樣式雷家族面臨重大考驗。對于雷家第六代雷思起、第七代雷廷昌來說，沒有人比他們更希望把圓明園重建，因為這里凝結(jié)了他們祖輩的心血和技藝；但是，他們也是老百姓，他們知道戰(zhàn)爭中老百姓的生存狀態(tài)，這將給國家和人民帶來沉重負擔，在各種戲劇沖突搓揉下，他們一點一點改變，最終做出了自己的選擇——從技術(shù)的角度建議慈禧讓此工程下馬。

這是一個與中國傳統(tǒng)建筑有關(guān)的故事，通過匠人的技藝和品格——他們技藝精湛，心中有國有民，我們可以看到工匠精神、中國精神。今天我們國家倡導(dǎo)工匠精神，在我的理解中，工匠精神是技藝上的精益求精，更是匠心匠魂——心里有國家、有民族，才有高尚的職業(yè)道德和精湛的技藝，是中華民族的愛國主義和價值觀的體現(xiàn)。

“三山五園京西道，斷壁殘垣草青青。觸目傷心家國恨，魂牽夢繞赤子情?！薄稑邮嚼住芬婚_場，出現(xiàn)的并不是演員，而是評書藝術(shù)家連麗如“真實”的說書，給觀眾講樣式雷的故事，介紹背景。說到精彩之處，燈光一變，可視可見的戲劇形象出現(xiàn)在舞臺上開始表演，而在不同場次交接的地方，說書人又再次出現(xiàn)。

這是《樣式雷》和一般戲劇不一樣的地方，其實是從布萊希特敘事技巧轉(zhuǎn)換過來的一個設(shè)計——舞臺是一個窗口，我們通過這個窗口看見有人講述生活。樣式雷是一個延續(xù)百余年的傳統(tǒng)建筑家族，他們有太多事情，在有限的舞臺時間空間里說不清楚，而安排一個說書人來說，很多背景故事比較容易交代，并且有起承轉(zhuǎn)合的作用，符合《樣式雷》這出戲自身的特點。為什么這樣設(shè)計？我認為，舞臺藝術(shù)要講究技巧。

藝術(shù)創(chuàng)作首先要深入生活，這是一個基礎(chǔ)———就像人吃飯喝水一樣，深入生活是作家創(chuàng)作的前提。對于舞臺藝術(shù)創(chuàng)作來說，有了扎實生活的基礎(chǔ)后，還要注重舞臺技巧的研究，簡單說，就是如何讓這個劇呈現(xiàn)在觀眾面前時更好看？我們可能有這樣的觀劇經(jīng)歷，明明是好的題材，現(xiàn)實生活中的典型范例，但展現(xiàn)在舞臺上時卻變得蒼白、呆板，所以，要有更好的技術(shù)技巧，才能多方面、多層次反映現(xiàn)實生活所要表達的內(nèi)容。通過技術(shù)上的精益求精，讓作品更生動，讓觀眾覺得好看，從而真正講好中國故事，展現(xiàn)中國精神，這何嘗不是一種“工匠精神”呢？

（作者系全國政協(xié)委員、中央戲劇學(xué)院教授）