明清以前的印章，民間真品稀、偽品多，不建議作為收藏重點(diǎn)

　　舊時作名人假字畫用的印章鑒別最難

　　印文，也稱印面，是印章收藏的另一大重點(diǎn)。沒有印文，或者曾經(jīng)有、后被磨掉的印章，都是不完美的。記得在上世紀(jì)的90年代初，師傅打電話給我，要我 到他那里去看印章。到了師傅那里，才知道藏友姓費(fèi)，而印章居然是八怪的金農(nóng)刻的一方老青田石印章。只見此章包漿渾厚，印面依稀可辨，白文，右邊款，單刀鑿 就，字口老辣，但印文已被老費(fèi)磨去大半。我撫之，深感痛惜：一件難得的好印章就這么被毀了。事情已經(jīng)過去了那么久，到現(xiàn)在想起來，還是覺得痛惜。

吳讓之款印章（資料圖）

　　出自名家之手的印文、印紐更具收藏價值

　　印 文，專指刻于印底用于鈐印的文字，與書法、章法、刀法的取舍、傳承、創(chuàng)新有關(guān)。一般有成就的印人（篆刻家），大都在詩文書畫印上造詣都很深，如：文彭、何 震、程邃、丁敬、黃易、吳讓之、趙之謙、蔡易庵、孫龍父等等。正是一代代印人的孜孜以求、奮力創(chuàng)新，才為印章收藏的愛好者們帶來了面貌各異的印文之美。

　　印款，也稱邊款、款識。上古印章極少署款，文彭以雙刀署款開了風(fēng)氣。以后的篆刻家們各顯身手。如丁敬的單刀切刀邊款、鄧琰的草書沖刀邊款、蔡易庵的“六朝文字”邊款輕松澹雅、吳讓之的邊款則是“絕活”。

　　印飾，就是印章上的具有裝飾美的雕刻。常見手法有：圓雕、浮雕、淺刻。微雕名家揚(yáng)州人居多，如：吳讓之、于碩、周無方、吳南愚、黃漢侯等。

　　鑒別關(guān)鍵：看包漿、看印人、看印材

有印紐的印章

　　無 論是印文還是印飾，只要是出自名家之手，自然更具收藏價值，但市場中，仿名家的贗品也多。對此可從以下幾方面鑒別：1。察舊氣。也就是行話“包漿”。明清 以來的印人（篆刻家），大都喜歡用石材（葉臘石），有年份的印章，都有歲月的痕跡、使用的磨痕，空氣氧化，呈現(xiàn)深沉蒼潤的舊色。因?yàn)橛〔牡牟町?，有的石?堅實(shí)，有的松嫩，同樣年代的石材，包漿會有差異。還有就是保存的環(huán)境也有影響。這方面要多問行家、多看真品、摸索積累經(jīng)驗(yàn)；2?？从∪?。也就是把握印人的 技法規(guī)律、風(fēng)格特點(diǎn)。印章與書畫鑒別類似，有時代特征，也就是“氣息”。有經(jīng)驗(yàn)的玩家一看就知道是“老的”，這需要熟悉印人的個性、印文字體、布局、印款 用刀的變化。印飾作品要看題材內(nèi)容、造型特點(diǎn)、用刀的準(zhǔn)確度、力度，以及作品的意境、格調(diào)。許多名家在不同的年齡段，創(chuàng)作的風(fēng)格、習(xí)慣會有所變化。就要借 助印譜，同類實(shí)物，反復(fù)推敲，尋找破綻。一般名家真品看起來就是“神完氣足”、“平和淡定”。而刻意模仿的，難免“放不開手腳”、“遲疑局促”；3?？从?材。作偽者用的印材（葉臘石），大都是新材，劣材，往往會快速“做舊”，使之“包漿”顯老。常見作偽法有：土里深埋法、油里浸泡法、油里煎煮法、煨炙、上 色、滲液等。

　　舊時作名人假字畫用的印章鑒別最難

　　這里要特別注意的，也是最難鑒別的是：作名人假字畫用的印 章。因?yàn)樽之嬍袌龃螅郧皼]有“現(xiàn)代制版印章”，用的印章都是“高手”按作假字畫的人提供的“樣式”定仿的。晚清民國時期，字畫生意繁榮，有類似印章存 世。揚(yáng)州曾是字畫制偽重地，清代就有“揚(yáng)州片”、“皮匠刀”之稱謂。所以建議愛好者有機(jī)會到上海博物館、杭州的“中國印學(xué)博物館”多看看真品。

　　明清以前的古代印章，通過比較不同時代的印章規(guī)格、印紐、印文字法、章法特征，并結(jié)合歷史文獻(xiàn)、考古成果來鑒定的，現(xiàn)在大都在國有博物館里。民間真品稀、偽品多，因此，不建議作為收藏重點(diǎn)。