資料圖：互聯網上對杜甫的惡搞形象。

　　“杜甫很忙”成為一種“創(chuàng)意”

　　其實早在2012年，唐代詩人杜甫就已成為被“惡搞”的對象了。這一年的3月，“杜甫”在網絡躥紅，關于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉：腦洞大開的網友紛紛為“杜甫”形象進行再創(chuàng)作，杜甫時而手扛機槍，時而揮刀切瓜，時而身騎白馬，時而腳踏摩托。杜甫的這一系列形象被網友戲稱為“杜甫很忙”。

　　在人教版語文必修課本中有這樣一個配圖：一臉肅穆的“詩圣”杜甫端坐在巖石上，形銷骨立，帽帶飄揚。據悉，這幅教科書中的杜甫肖像由國畫家蔣兆和于1959年創(chuàng)作。2014年，該幅作品還曾在“不盡丹心——蔣兆和誕辰110周年紀念特展”中亮相。

　　而就是這幅圖畫讓杜甫成為了“插圖模特第一人”，從課本跑向網絡：網友們花招百出，讓杜甫扮演了狙擊手、送水工、肌肉男、短裙女郎，乃至更高難度的高達戰(zhàn)士、杰克船長等影視或動漫角色。有的畫作還加入了“魔獸世界”等場景，或者有“李白”等人客串出鏡。

資料圖：諸葛亮“諸葛暗”“諸葛孔明”對比圖。

　　“杜甫很忙”之后，“李白很忙”、“辛棄疾很忙”也應運而生。李白和辛棄疾在網友的畫筆下也開始了各種的忙碌：購物、賣西瓜、裝酷，還要做魔法師、導彈發(fā)射兵。與之相類似，一張諸葛亮與“諸葛暗”的對比圖隨后也在微博熱傳。在網友的PS手法下，諸葛亮的反面“諸葛暗”就變成了一團黑影，而“諸葛孔明”對應的圖像則是一團人形黑影的雙眼處有兩個白色圓孔。

　　資料圖：2012年4月15日，北京第七屆囧囧有神同人動漫展，動漫愛好者推出了“杜甫很忙”主題紙袋頭套。圖片來源：新京報

　　和眼下賈玲被專家炮轟的后果不同，“杜甫很忙”等一系列“惡搞”并沒有招來過多的罵聲，反倒在某些地方成為了一種“創(chuàng)意”。眾多游戲、商品、活動也打起杜甫主意，“綁架”其為形象代言人。當年在北京舉行的第七屆“囧囧有神同人動漫展”上，動漫愛好者還推出了“杜甫很忙”主題紙袋頭套。

　　甚至，“杜甫很忙”也引起了成都杜甫草堂博物館的注意。2012年恰逢杜甫誕辰1300周年。4月中旬，成都杜甫草堂博物館啟動了“‘我心中的杜甫’——紀念詩圣1300周年誕辰全球華人創(chuàng)意大賽”。博物館副館長方偉表示，大賽去年就已籌備，原本只是關于杜甫的書畫大賽。“杜甫很忙”事件發(fā)生后，博物館決定將大賽擴展為創(chuàng)意大賽，不拘一格收納有關杜甫的創(chuàng)意作品，包括動漫等形式。

　　方偉說，博物館有傳播文化的職責，而“杜甫很忙”事件的出現說明傳統(tǒng)文化傳播的方式與現代青少年的思維、愛好仍結合得不夠好，還有很大空間可以提升。如何在科技日新月異的現代社會有效傳承、弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人文精神，這才是值得我們文化工作者甚至整個社會反省、思考和探索之處。

　　不過，對于這種“惡搞”也有專家持反對意見。湖北省社科院社會學研究所研究員馮桂林認為，無論 “杜甫很忙”還是 “諸葛亮不亮”，都是網絡上“惡搞文化”的體現，這是一種亞文化現象，是網友用來發(fā)泄情緒的方式之一。盡管不少人認為此行為并不帶惡意，純粹是為了搞笑、好玩，但馮桂林表示，如果這種不尊重傳統(tǒng)的惡搞泛濫成災，是具備非常明顯的危害性的：輕則使得嚴肅正常的話題庸俗化，重則容易造成人們好壞是非不分，鑒賞能力的缺陷。因此，馮桂林告誡網友：惡搞要有度，不能超越一定的底線。