對(duì)“反服貿(mào)”運(yùn)動(dòng)中出現(xiàn)的一切偏激“反陸”言論，民進(jìn)黨以一句“民主社會(huì)要允許有不同聲音”概括通過(guò)；對(duì)張志軍訪臺(tái)期間遭“臺(tái)獨(dú)”分子潑油漆，民進(jìn)黨主席蔡英文以“這是多元社會(huì)一種表達(dá)”而落幕。在臺(tái)灣，只要“臺(tái)獨(dú)”分子出現(xiàn)任何過(guò)激行為，民進(jìn)黨都會(huì)以“民主社會(huì)要允許多元表達(dá)”來(lái)掩飾。

　　不過(guò)，就在幾天前，因臺(tái)灣當(dāng)局前行政部門負(fù)責(zé)人郝柏村一句“臺(tái)灣未來(lái)應(yīng)該由全體中國(guó)人來(lái)決定”的言論，卻遭到民進(jìn)黨人士緊追猛打，這讓動(dòng)不動(dòng)就拿所謂“臺(tái)灣是個(gè)民主社會(huì)”與大陸說(shuō)事的民進(jìn)黨遭諸多質(zhì)疑。

　　□“民主社會(huì)”為什么容不下郝柏村一句真話？

　　因?yàn)楦赣H撂出的一句大實(shí)話，讓現(xiàn)任中國(guó)國(guó)民黨副主席、臺(tái)北市市長(zhǎng)郝龍斌如坐針氈，從9月3日至今的10天中，無(wú)論走到哪里、參加什么樣的活動(dòng)，他都事先準(zhǔn)備好向“大家”為父親郝柏村10天前的言論做一番解釋。

　　9月3日，臺(tái)灣前所謂“行政院長(zhǎng)”郝柏村出席由臺(tái)灣新中華兒女學(xué)會(huì)舉辦的“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念研討會(huì)”致詞，原本其主要致辭著重于暢談八年抗戰(zhàn)的艱辛。期間，在談到兩岸關(guān)系，尤其是后來(lái)談到臺(tái)灣前途問(wèn)題時(shí)，針對(duì)民進(jìn)黨黨綱中的“臺(tái)灣的前途由臺(tái)灣2300萬(wàn)人決定”部分，郝柏村表示，事實(shí)上臺(tái)灣的前途從來(lái)都不是由臺(tái)灣人民決定，而是由全中國(guó)人民決定。他同時(shí)指出，就是“中華民國(guó)”的前途，也不是由全體臺(tái)灣人民來(lái)決定的，而是應(yīng)該由全體中國(guó)人來(lái)決定。

　　郝柏村說(shuō)，任何有關(guān)“臺(tái)灣的前途由臺(tái)灣人來(lái)決定”都是做不到的，無(wú)論是歷史上，現(xiàn)實(shí)中，還是未來(lái)，這樣的想法都做不到。

　　“政治是務(wù)實(shí)的，要看實(shí)力、看力量。”郝柏村說(shuō)，從過(guò)去歷史來(lái)看，不管是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清廷將臺(tái)灣割讓給日本、抗戰(zhàn)勝利臺(tái)灣光復(fù)，臺(tái)灣前途從來(lái)都不是臺(tái)灣人民可以決定的。他并向臺(tái)灣的年輕人喊話：不管你喜不喜歡，“中華民國(guó)法統(tǒng)”是臺(tái)灣唯一生存的道路，“臺(tái)獨(dú)”絕對(duì)是條絕路！

　　一位當(dāng)時(shí)在會(huì)議現(xiàn)場(chǎng)的島內(nèi)人士透露說(shuō)，其實(shí)，郝柏村說(shuō)這番話是在一個(gè)特定語(yǔ)境下的有感而發(fā)，而且，作為抗戰(zhàn)老兵，郝柏村經(jīng)歷了8年抗戰(zhàn)的血與火的洗禮，在他心目中，即便后來(lái)隨蔣介石敗退臺(tái)灣，但作為中國(guó)人的信念他始終沒有變。而且作為一個(gè)老家在大陸，很多親戚都在大陸的國(guó)民黨軍前高級(jí)將領(lǐng)，他任何時(shí)候都有捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)完整的權(quán)利，而且在臺(tái)灣所有老兵心里，本來(lái)臺(tái)灣和大陸就是一個(gè)國(guó)家，那么在這樣的一個(gè)場(chǎng)合說(shuō)這樣的話，根本就是情理之中的事情。

　　“很多沒到臺(tái)灣的人，通過(guò)電視看到臺(tái)灣的‘立法院’經(jīng)常打成一團(tuán)，吵成一團(tuán)，臺(tái)灣經(jīng)常示威游行，甚至數(shù)十萬(wàn)民眾占領(lǐng)街頭，沖擊各大機(jī)關(guān)，占領(lǐng)‘行政院’等等，于是就以為臺(tái)灣社會(huì)是個(gè)有言論自由、民主的社會(huì)，但事實(shí)上并非如此。”臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)一位學(xué)者告訴本報(bào)記者，這些很多都是假象，臺(tái)灣社會(huì)出現(xiàn)的這些問(wèn)題和現(xiàn)象，背后都有一些組織、政黨或者政治人物在指使的，很多情況都是一種表演，很多時(shí)候在臺(tái)灣社會(huì)是人家可以亂說(shuō)話，但你不一定可以說(shuō)，他們能做的你不一定能做，因?yàn)閸u內(nèi)一些人善于用雙重標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。

　　這位專家表示，在臺(tái)灣社會(huì)，你別看人人張口就是民主，閉口就是自由的，但事實(shí)上臺(tái)灣社會(huì)根本就沒有什么真正的民主與自由，這個(gè)社會(huì)從20年前李登輝時(shí)代開始，整個(gè)臺(tái)灣就已經(jīng)出現(xiàn)了族群分裂、社會(huì)撕裂現(xiàn)象。雖然當(dāng)時(shí)剛剛“參政”的民進(jìn)黨和李登輝當(dāng)局合流時(shí)曾打著民主改造等旗號(hào)，但事實(shí)上就是讓意識(shí)形態(tài)在臺(tái)灣掛帥，而這個(gè)意識(shí)形態(tài)不是共產(chǎn)主義和資本主義之爭(zhēng)，而是“外省人”（1949年前后從大陸到臺(tái)灣的大陸同胞）與臺(tái)灣“本土人”（事實(shí)上90%也都是大陸人，他們祖輩在幾百年前或之后不斷遷徙到臺(tái)灣）的矛盾。

　　據(jù)上述臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)這位專家介紹，李登輝和陳水扁時(shí)期，曾刻意在宣傳上將“兩蔣”時(shí)代的所謂“政權(quán)”刻意說(shuō)成是“外來(lái)政權(quán)”，這樣有別于李、扁本土派“政權(quán)”，通過(guò)這樣的潛移默化的宣傳，讓臺(tái)灣青年從小就接受大陸與臺(tái)灣分屬不同國(guó)家的假象。加上李、扁時(shí)代可以篡改中小學(xué)教科書，大規(guī)模“去中國(guó)化”，更讓臺(tái)灣社會(huì)的民粹思潮日益囂張，逐漸取代所謂的“民主”。李、扁還通過(guò)各種莫須有理由，人為地將“外省人”扣上“親大陸”的帽子。

　　“正是在這樣的社會(huì)形態(tài)下，近些年來(lái)，臺(tái)灣島內(nèi)看似‘民主’的社會(huì)，其實(shí)人們?cè)絹?lái)越不敢講話。”臺(tái)灣清華大學(xué)一位教授對(duì)此深有體會(huì)。他說(shuō)，臺(tái)灣的普通民眾可以隨便說(shuō)話，反正別人也不能怎么樣他，但是只要是公職人員，包括一般公務(wù)員、學(xué)校教授和那些政治人物，根本就不敢說(shuō)話，尤其是涉及兩岸關(guān)系的話，關(guān)系到臺(tái)灣歸屬的話更不敢隨便說(shuō)，因?yàn)槟阋徊恍⌒模陀锌赡鼙淮魃?ldquo;親大陸”或者“賣臺(tái)”的帽子。

　　“那么你還能說(shuō)這樣的社會(huì)是民主社會(huì)？多元化社會(huì)？”上述臺(tái)灣清華大學(xué)這位學(xué)者表示，一個(gè)真正民主社會(huì)其特征是包容的，可以有不同聲音，大家都有平等的表達(dá)權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，但臺(tái)灣恰恰是一部分人有話語(yǔ)權(quán)，而另一部分人只要說(shuō)話就可能被扣帽子，“如果今天民進(jìn)黨承認(rèn)臺(tái)灣是個(gè)多元社會(huì)，是個(gè)民主社會(huì)，蔡英文動(dòng)不動(dòng)對(duì)那些‘反中’者、反當(dāng)局者的偏激言論和過(guò)激行為抱以包容和概括接受的態(tài)度，那么請(qǐng)問(wèn)郝柏村作為臺(tái)灣社會(huì)一員，他為什么不可以表達(dá)自己的所感所言？既然臺(tái)灣社會(huì)應(yīng)該傾聽多元聲音，那么民進(jìn)黨為什么還要指責(zé)他親大陸？這明顯就是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，虛假民主嘛。”