畫(huà)出慢節(jié)奏

　　那么，茶畫(huà)是否是有茶即是茶畫(huà)呢，蕭藝對(duì)此不以為然。“一直以來(lái)，在茶畫(huà)的定義上有很多爭(zhēng)論。有些網(wǎng)友認(rèn)為一些宋朝的皇帝出行圖也是茶畫(huà)，其實(shí)不然，雖然畫(huà)中有茶具，但同時(shí)也有香、有青銅器。當(dāng)時(shí)沒(méi)有照相機(jī)，所以繪畫(huà)要求寫(xiě)實(shí)，茶并沒(méi)有上升到用繪畫(huà)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)。”在蕭藝看來(lái)，茶畫(huà)的形成經(jīng)過(guò)明清，尤其是清代，通過(guò)寫(xiě)意畫(huà)而形成。

　　“國(guó)人喜歡借物說(shuō)話，借題發(fā)揮，茶畫(huà)也是如此。兩人對(duì)飲，是品茗圖，但卻未將文化內(nèi)涵加進(jìn)去。所以，我加入了新元素，讓茶壺?cái)M人化，而不是單純的看圖說(shuō)話。”說(shuō)著，蕭藝拿出四張一平尺的作品。只見(jiàn)四幅畫(huà)中，均是亮藍(lán)色的花瓶里插著幾枝梅花，旁邊放著一把茶壺。“剛開(kāi)始看時(shí)，你或許注意不到它們的區(qū)別，其實(shí)它們是一套，集體來(lái)展現(xiàn)了女性的內(nèi)心世界。”蕭藝笑著一一點(diǎn)破：第一幅畫(huà)中，茶壺長(zhǎng)得像秤砣，它是秦權(quán)壺，象征著權(quán)利。梅花則代表女性，她長(zhǎng)得分外曲折，象征著內(nèi)心的掙扎，在權(quán)勢(shì)的壓迫下，她依然倔強(qiáng)地保持著清高。其他三幅畫(huà)中，壺都不同，代表的是不同情景。例如第四幅是葫蘆壺，葫蘆壺有“福祿”雙全之意，是不倒翁，即使這樣，梅花仍然長(zhǎng)得強(qiáng)勁，芳香依然存在，表現(xiàn)出女性不隨波逐流的個(gè)性和情懷。“創(chuàng)作這套畫(huà)的靈感來(lái)源于我和一位女性友人的談話，原以為外表強(qiáng)勢(shì)的她，沒(méi)想到還有清高、孤獨(dú)、不愿隨波逐流的內(nèi)心世界，我就用筆勾勒了出來(lái)。所以說(shuō)，茶畫(huà)是個(gè)性精神，它用這一壺一景展現(xiàn)著人們的精神世界。”蕭藝說(shuō)。

　　創(chuàng)作茶畫(huà)，蕭藝深受古代姜子牙、陶淵明、諸葛亮等“隱士”文化的影響。“但這種所謂的‘隱’，并不是教條地照搬過(guò)去的形式、理念，而是結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的特點(diǎn)，總結(jié)下來(lái)，就是親近自然，享受慢生活。”于是，蕭藝的筆端出現(xiàn)了昆蟲(chóng)、籬笆、斗笠等身影，那腔熱愛(ài)大自然的熱情化為筆下的墨，呈現(xiàn)在紙上。

　　茶畫(huà)遇知音

　　畫(huà)完畫(huà)，蕭藝習(xí)慣將“無(wú)題”作品公開(kāi)在大眾視野面前。“其實(shí)，作畫(huà)都有主題，我把名字起好，卻沒(méi)有放上去，想看看大家都會(huì)有怎樣的理解。”果然，觀眾為作品都做了自己的注腳，眾多版本的演繹在圈里炸開(kāi)了花。

　　“一幅作品，能讓觀眾自得其意，其實(shí)就是很大的成功。不過(guò)，當(dāng)看到有的網(wǎng)友點(diǎn)出的就是我心中所想時(shí)，那種喜遇知音的感覺(jué)也是極為暢快的。”蕭藝說(shuō)。

　　網(wǎng)友“夢(mèng)宅1942”就是其中之一。因?yàn)椴璁?huà)交流，蕭藝與他還結(jié)下了深厚的友情。“他完全能透過(guò)畫(huà)看出我最近的心境如何，仿佛將我看透了一樣。每每看到自己喜歡的畫(huà)，他還會(huì)賦詩(shī)一首，來(lái)一次詩(shī)與茶畫(huà)的碰撞。”蕭藝笑著說(shuō)，這幅《拈花一笑，禪妙無(wú)窮》作品，“夢(mèng)宅1942”就作了一首詩(shī)——《茶趣》。“悠然雅士家，靜處聞?wù)刍?。蜘蛛天上?lái)，急墜貪香茶。許因采新季，抑或陳醇發(fā)？多少筆墨意，盡化一線掛……”字如畫(huà)，畫(huà)如字，那只懸著一根絲線下來(lái)的蜘蛛，仿佛真是受著茶香的吸引，在慢慢墜下。

　　不僅如此，蕭藝的微博也得到了眾多網(wǎng)友的關(guān)注。“曾經(jīng)有幾幅圖，在短短幾天內(nèi)，其閱讀量就突破了1000萬(wàn)。平常一些作品，閱讀量也會(huì)過(guò)百萬(wàn)。”蕭藝笑著說(shuō)，得到網(wǎng)友的認(rèn)可，說(shuō)明畫(huà)觸動(dòng)了他們的內(nèi)心，符合了當(dāng)代人的審美情趣，這也成為了他夜以繼日創(chuàng)作的動(dòng)力。

　　現(xiàn)如今，蕭藝的畫(huà)在表現(xiàn)形式上也不斷擴(kuò)展。在他看來(lái)，茶畫(huà)在表現(xiàn)形式上很廣泛，若畫(huà)面當(dāng)中僅以一把茶壺的存在就稱(chēng)之為茶畫(huà)，就太過(guò)淺薄了。如今，蕭藝的一些畫(huà)作上已看不到茶壺的影子，“茶壺的寓意不在表象，雖沒(méi)有茶壺，但放個(gè)茶則、茶匙、茶杯就不是茶畫(huà)嗎？所以，有沒(méi)有壺的存在并不影響茶畫(huà)的意境，無(wú)情不成畫(huà)，只有將真性情傾注其中，作品才有持久的生命力。