疫情期間，雖然沒(méi)有演出任務(wù)，但風(fēng)雷京劇團(tuán)并沒(méi)有停止創(chuàng)作的腳步。近日，作為北京文化藝術(shù)基金2019年度資助項(xiàng)目，以京劇傳統(tǒng)戲?yàn)轭}材，中國(guó)四大美人故事為背景的新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》經(jīng)過(guò)近一段時(shí)間的籌備與創(chuàng)排，已完成聯(lián)排，進(jìn)入即將走上舞臺(tái)的彩排階段。由于疫情影響，新作預(yù)計(jì)將在下半年以直播的形式與觀眾見(jiàn)面，風(fēng)雷京劇團(tuán)初步計(jì)劃在8月推出一次長(zhǎng)達(dá)數(shù)小時(shí)的排練直播，將戲曲創(chuàng)排的幕后全景展示給觀眾，而正式演出時(shí)將開(kāi)啟線上直播。這是風(fēng)雷京劇團(tuán)繼此前備受觀眾喜愛(ài)的“梨園三部曲”之后，又一部創(chuàng)新力作，為了解更多《五丑四美圖》創(chuàng)作理念和創(chuàng)排進(jìn)度，新京報(bào)記者采訪了風(fēng)雷京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)松巖和導(dǎo)演松天碩，為讀者提前揭秘劇目。

亮點(diǎn)

引入“人屏互動(dòng)”等新形式

新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》劇本由羊倌編纂，北京風(fēng)雷京劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)松巖擔(dān)任總負(fù)責(zé)人，青年導(dǎo)演松天碩擔(dān)任導(dǎo)演，演員主要以風(fēng)雷京劇團(tuán)青年演員為主，另外聘請(qǐng)了國(guó)家京劇院、北京京劇院、中國(guó)戲曲學(xué)院、北京戲校等諸多青年演員助陣，來(lái)展示劇目中的“五丑”與“四美”。

《五丑四美圖》的四美中，除了貂蟬，其余三位皆有經(jīng)典劇目，編劇選擇了傳統(tǒng)劇目中最具代表性的《貴妃醉酒》《昭君出塞》和《西施》，相對(duì)應(yīng)用梅、尚、程、荀四大流派經(jīng)典唱腔和形體來(lái)完美呈現(xiàn)?！段宄笏拿缊D》巧妙之處在于將各個(gè)傳統(tǒng)戲中的知名丑角兒作為劇目串場(chǎng)，把當(dāng)代生活與歷史經(jīng)典穿插在一起，形成串聯(lián)時(shí)空、美丑相映，上下互動(dòng)，有機(jī)地把京劇演繹形式相結(jié)合，打破舞臺(tái)與觀眾的界限，帶給觀眾全新的京劇感受。

從“梨園三部曲”至今，風(fēng)雷京劇團(tuán)始終沒(méi)有停止過(guò)用劇團(tuán)擅長(zhǎng)的京劇與當(dāng)下進(jìn)行創(chuàng)新和探索，此次的《五丑四美圖》可以說(shuō)是一部既傳統(tǒng)又不乏創(chuàng)新的作品。觀眾不僅能在劇中聽(tīng)到傳承數(shù)年耳熟能詳?shù)母鞔罅髋山?jīng)典唱腔，還能看到現(xiàn)代高科技舞臺(tái)形式的巧妙呈現(xiàn)。導(dǎo)演松天碩表示，劇目整體風(fēng)格主要突顯的還是“美”，《五丑四美圖》講的是中國(guó)古典四大美人的故事，因此這部戲?qū)儆凇懊馈钡募?，另外，這部戲也暗藏著松天碩的“野心”：“我希望能創(chuàng)作出一部像迪士尼舞臺(tái)劇那樣的合家歡式作品，當(dāng)家人坐在一起，老小咸宜都很喜歡?！?/p>

為了更好地吸引和迎合年輕觀眾的觀劇習(xí)慣，《五丑四美圖》的呈現(xiàn)借助了一些現(xiàn)代化技術(shù)手段。松天碩介紹，這一次的舞臺(tái)上既引入了當(dāng)下很多IP劇中比較常用的人屏互動(dòng)手法，也有臺(tái)前紗幕投影展示的多重空間：“保留原來(lái)傳統(tǒng)戲曲的審美與技藝的基礎(chǔ)上，融入當(dāng)下最新的技術(shù)，展現(xiàn)一部符合當(dāng)代觀眾欣賞品味的戲曲作品，慢慢讓各階層各年齡段的觀眾都接受這門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)。”

聽(tīng)覺(jué)上，松天碩介紹，因《五丑四美圖》大多以文戲?yàn)橹?，因此在配?lè)方面也下了不少功夫。不僅邀請(qǐng)名家在原唱腔的基礎(chǔ)上為角色重新定制唱腔，甚至根據(jù)“四美”不同表達(dá)的情境還引入大提琴、編鐘等中西方樂(lè)器，增強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)的厚重感。

改編

丑角串聯(lián)故事、負(fù)責(zé)互動(dòng)

團(tuán)長(zhǎng)松巖介紹，此次《五丑四美圖》基本保留了幾部經(jīng)典作品最華彩的部分。在“四美”的劇目設(shè)計(jì)上，除了貂蟬的故事情節(jié)是源于傳統(tǒng)故事新編的，其他“三美”都改編自傳統(tǒng)劇目《昭君出塞》《貴妃醉酒》《西施》。按照梅派“醉酒”、尚派“出塞”、程派“貂蟬”、荀派“西施”來(lái)劃分，各自擁有自己的表達(dá)。而導(dǎo)演松天碩則按照人物境遇與性格，以西施似水、昭君似風(fēng)、玉環(huán)似花、貂蟬似雨進(jìn)行了舞臺(tái)意象的出場(chǎng)設(shè)計(jì)。

松巖表示，為不讓老戲迷失望，一直以來(lái)他們對(duì)經(jīng)典劇目的改編非常謹(jǐn)慎，因此《五丑四美圖》中，負(fù)責(zé)串聯(lián)節(jié)目的“五丑”也都是經(jīng)典劇目中的經(jīng)典形象。首先出場(chǎng)的時(shí)遷來(lái)自《時(shí)遷偷雞》，隨后出場(chǎng)的則是《三盜九龍杯》中的楊香武、《打瓜園》中的陶洪、《打漁殺家》的教師爺、《東施效顰》中的東施，不同角色會(huì)展現(xiàn)丑角行當(dāng)?shù)牟煌^活。導(dǎo)演松天碩補(bǔ)充道，“五丑的串場(chǎng)其實(shí)與《五丑四美圖》這部戲本身沒(méi)有任何邏輯聯(lián)系，如此設(shè)計(jì)出于兩種考慮：一來(lái)通過(guò)‘五丑’的表演，讓觀眾對(duì)京劇中丑角行當(dāng)?shù)慕?jīng)典劇目進(jìn)行深入了解。二來(lái)丑角在傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)也擔(dān)負(fù)著與臺(tái)下觀眾交流的功能，劇中他們既要互動(dòng)、展示各自的絕活兒，還要拿著節(jié)目單報(bào)幕，給每一位‘美人’的出場(chǎng)做鋪墊?！?/p>

值得一提的是，眾所周知“四美”中的《西施》在戲曲傳統(tǒng)中實(shí)為一出“梅派”經(jīng)典作品，但松巖透露，此次會(huì)在唱腔上特別偏向“荀派”的韻味去設(shè)計(jì)，讓?xiě)蛎栽凇段宄笏拿缊D》中體會(huì)到傳統(tǒng)“梅派”經(jīng)典的另外一種流派樣式。

陣容

經(jīng)驗(yàn)豐富的演員甘當(dāng)“綠葉”

為了更好地為觀眾呈現(xiàn)這部新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)到了國(guó)家京劇院、北京京劇院、國(guó)家大劇院、北方昆劇院、中國(guó)戲曲學(xué)院、北京戲校等各路精英參與到創(chuàng)作之中，其中，國(guó)家大劇院負(fù)責(zé)舞美部分的設(shè)計(jì)，中國(guó)戲曲學(xué)院戲曲作曲與理論教研室主任金亮則擔(dān)任音樂(lè)與唱腔設(shè)計(jì)。

團(tuán)長(zhǎng)松巖介紹，《五丑四美圖》中的演員主要起用風(fēng)雷京劇團(tuán)的青年京劇演員為主要班底，劇團(tuán)因沒(méi)有程派演員，所以此次特別邀請(qǐng)了國(guó)家京劇院一團(tuán)程派青衣李文穎飾演“貂蟬”，而《貴妃醉酒》中的梅派“楊玉環(huán)”，邀請(qǐng)到的是北京京劇院優(yōu)秀青年演員白金出演。其他兩位“王昭君”與“西施”均為風(fēng)雷京劇團(tuán)近些年培養(yǎng)出的優(yōu)秀青年演員。松巖覺(jué)得《五丑四美圖》是一部新編作品，需要具有創(chuàng)新精神，年輕觀眾是很重要的受眾群體，這樣的安排能讓臺(tái)上臺(tái)下的演員與觀眾互動(dòng)性增強(qiáng)。包括“五丑”也都是青年丑角演員出演，幾位舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)豐富的老演員則甘當(dāng)他們的“綠葉”，起到了傳幫帶的作用。

在采訪最后，團(tuán)長(zhǎng)松巖介紹編纂者羊倌之所以推出新編傳統(tǒng)京劇《五丑四美圖》，其實(shí)也是為完成自己的一個(gè)心愿，探索如何既把傳承的故事講好，傳承與發(fā)展的同時(shí)讓京劇藝術(shù)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大，也要讓作品有觀賞性，能夠吸引一批青年觀眾。