國之氣象，以文載道。近百年來，在“西學(xué)東漸”與“東學(xué)西漸”的文化流變中，慢慢形成著屬于中國文化的現(xiàn)代特色。在東西文明互鑒的過程中，一批踐行者以自身的實(shí)踐勾畫出20世紀(jì)美術(shù)中西交融的多元化格局，促進(jìn)中華民族氣度與中國文化精神的價值重建。

熊秉明先生像

熊秉明（1922—2002），或許這個名字是陌生的，他的父親是著名數(shù)學(xué)家熊慶來。熊秉明出生于南京，祖籍云南，早年受到家風(fēng)、家德的熏陶。父親教育孩子們，凡事都要問個為什么？這種影響由表及里，使熊秉明的人生之路，總是在逐步深化自身的認(rèn)知、探索、創(chuàng)造和表現(xiàn)。熊秉明旅居海外55載，置身于時代的洪流中，在西方文化情境下參與藝術(shù)創(chuàng)造，播一顆中國文化的種子，蘊(yùn)一顆充滿詩意的心，燃一顆愛國的赤子之心。

2012年，我有幸到訪熊秉明先生法國故居的工作室，被他的創(chuàng)作精神所折服，更被他的民族自豪之感與歸鄉(xiāng)之情所深深打動。特別是其先后做了大小兩件題為《歸途》的雕塑作品，寄寓馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬……斷腸人在天涯”的渴望歸鄉(xiāng)的胸臆。熊秉明曾在《回歸的雕塑》中獨(dú)白：“我回來，回到真真實(shí)實(shí)的母土?！蔽覀冎?jǐn)懷對先生的敬重，秉持民族情感和文化自信，歷時8年，積極協(xié)調(diào)，迎接經(jīng)典作品回家。

菜地三間屋 37x28.5cm 1970年/熊秉明

播一顆中國文化的種子

時代、家世、天資、才能和際遇注定了熊秉明的命運(yùn)，遠(yuǎn)行于浪漫藝術(shù)之都法國，播下一顆中國文化的種子。1947年，熊秉明以優(yōu)異的成績考取公費(fèi)留學(xué)法國，并獲得巴黎大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位。學(xué)習(xí)期間初涉雕塑，深為觸動，遂于兩年后轉(zhuǎn)習(xí)雕塑專業(yè)，同時，亦旁涉其他藝術(shù)門類，是集哲學(xué)、文學(xué)、繪畫、雕塑、書法等多重修養(yǎng)于一身的學(xué)者型藝術(shù)家。著有《中國書法理論體系》《詩三篇》《關(guān)于羅丹棗日記譯抄》等書，作為20世紀(jì)中國旅居海外的重要藝術(shù)家代表之一，為20世紀(jì)藝術(shù)發(fā)展及理論研究做出了卓越貢獻(xiàn)。

民族藝術(shù)的繁榮離不開對外來藝術(shù)的參照和借鑒。在法求學(xué)期間，熊秉明始終飽有樸素的情懷和崇高的藝術(shù)理想。他安然處世，一方面深研傳統(tǒng)文化，一方面吸收外國藝術(shù)之優(yōu)長。率真與求真使得他的作品烙上了“本真”的深深印痕，這既是一種忠實(shí)的信仰，也是一種科學(xué)的態(tài)度。一切物象客觀存在，需要以清醒的內(nèi)心發(fā)問其本來的真實(shí)。歸結(jié)到具體研究中，苛求的是自明的“本真”。當(dāng)然，他的雕塑和繪畫較同時代藝術(shù)家的作品不盡相同，尤其在視覺表現(xiàn)上，既有中國文化的內(nèi)蘊(yùn)，又有內(nèi)心哲思的獨(dú)白。這與他從哲學(xué)到雕塑，到全面涉獵各種藝術(shù)門類，再回到雕塑有著密切的關(guān)系。半個世紀(jì)的旅法經(jīng)歷，多種美術(shù)創(chuàng)作觀念與技能為他的藝術(shù)創(chuàng)作提供了表現(xiàn)的基礎(chǔ)，形成簡潔有力且極富表現(xiàn)性的藝術(shù)風(fēng)格，使其藝術(shù)作品蘊(yùn)含了融貫中西的包容特性，更使藝術(shù)走進(jìn)人的心靈。

歸途 （銅雕） 42x50x11cm  2001年/熊秉明

蘊(yùn)一顆充滿詩意的心

“大詩人的小詩，從椽筆的豪端落出來，像一滴偶然，不能再小的小詩。”熊秉明的詩和雕塑、繪畫、書法諸藝，關(guān)涉靈性人格、胸中造化，還有一種“詩在寒煙野草中”的心性。不論書畫，落墨生情，撫今追昔，是繼古和發(fā)展兼取而有序的表征。特別是雕塑中去血肉、留筋骨的藝術(shù)手法，正體現(xiàn)出一種生命性，一種去表及里的本真狀態(tài)。

作為熊秉明的同道和知己，中國美術(shù)館館長吳為山認(rèn)為“他為事、為藝、為學(xué)、為人皆散發(fā)出東方儒者溫潤謙和、虛懷若谷的人格氣象，也體現(xiàn)了西方嚴(yán)整、縝密、追本溯源的科學(xué)精神。他以智慧和品格研究學(xué)問，體悟藝術(shù)；他以溫和、寬容而厚意友朋。因此，無論是他的文字或繪畫、書法、雕刻，總是在千錘百煉的歷練中折射出人性的光輝。”

雙臂垂在兩側(cè)的裸女（銅雕）103x20x16cm/熊秉明

熊秉明早期主要創(chuàng)作大型寫實(shí)雕塑。20世紀(jì)60年代起，擅以牛為主題創(chuàng)作。牛是中華民族特有的精神象征，“孺子牛”精神是魯迅先生所稱頌的甘于奉獻(xiàn)的擔(dān)當(dāng)精神。在熊秉明表現(xiàn)牛的眾多作品中，立于心性的表達(dá)匯成多樣的形態(tài)，《立牛》《跪?！贰陡┦着！贰痘厥着！返鹊?，蘊(yùn)含了豐富的精神內(nèi)涵和哲思。

熊秉明的藝術(shù)創(chuàng)作支撐了他對人生的思考，從生理到心理，由內(nèi)在到外化，如《女人體》，通過簡單的外形，以人體靜立的持久力量，看到雕塑人物的內(nèi)心和真實(shí)的生命樣式。試圖向哲理叩問，我是誰這一終極本質(zhì)。藝術(shù)是哲學(xué)思想的一種形象化體現(xiàn)，熊秉明用極簡的藝術(shù)手法強(qiáng)化了女性形象的特質(zhì)，引發(fā)視覺化的思考，人的精神的意義是什么？人體的僵硬和凝滯，形似一個身體的靈魂，將觀賞者的目光引入人物的內(nèi)心。透過他的創(chuàng)作，可以看到作品中蘊(yùn)含的哲思之妙，以及“畫外功”的廣博與深奧，反映他創(chuàng)作中邏輯先在性和思想關(guān)聯(lián)性，不僅解決“人的生死”，而且思考“人的終極關(guān)懷”。

筆架（銅）10x20x6.5cm  20世紀(jì)50年代末/熊秉明

經(jīng)過多年的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐，熊秉明試圖用精神意識的表達(dá)代替雕塑語言的表達(dá)，進(jìn)而將語言表達(dá)轉(zhuǎn)移到用最熟悉的鐵條、鐵片材料來傳遞內(nèi)在的精神空間，正所謂“大智不雕，復(fù)歸于樸”。作品《鐵條鶴》《嚎叫的狼》都不是傳統(tǒng)意味上關(guān)注于形體結(jié)構(gòu)的雕塑形制，而是以極簡的藝術(shù)手法，以線、面的美學(xué)意味，脫離了現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)化了的具象限定，復(fù)歸原初本真的質(zhì)樸。當(dāng)科技的發(fā)展促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)造材料的更新時，他卻選擇最原始的手工制作方式，這種“獨(dú)具匠心”代表著他對材料的認(rèn)知，材料是藝術(shù)表現(xiàn)的載體，不分高低貴賤，是為藝術(shù)創(chuàng)造而服務(wù)的。

“書法是中國文化核心的核心”是熊秉明探討書法藝術(shù)與哲理關(guān)系的大膽嘗試。他的書法從整體布局到筆意又至每個字的布局，起承轉(zhuǎn)合，剛?cè)岵?jì)，都沒有離開傳統(tǒng)，以古法承傳、意象思維圍繞著人與自然的一種感知和認(rèn)知，以書藝作為哲思的載體，由技進(jìn)道，即“天人合一”。這種從理念到理想的表達(dá)，是他對自己通過載體的研究狀態(tài)中所感知的一種文化與心性，于自然的平常之中發(fā)現(xiàn)了深奧的哲學(xué)命題。

熊秉明的繪畫是基于哲思和觀念下對畫學(xué)傳統(tǒng)的自然演變。不論油畫、版畫、速寫、水墨、彩墨等作品，都具有樸拙的特質(zhì)、沉穆的基調(diào)，濾掉了那些原本帶著自然生命狀態(tài)的萬般色彩，下筆猶如不語詩，體現(xiàn)了他的深度思考，進(jìn)而反映了中西融合的創(chuàng)作與時代精神之間的深層關(guān)系。剪紙較雕塑、書法和繪畫雖為一斑，卻不僅反映了先生深厚的文化修養(yǎng)，而且顯示了他運(yùn)用藝術(shù)語言的多種才能，是先生孜孜于雕塑、書法、繪畫創(chuàng)作之余，雅趣而為。

行走的魯迅（銅雕）86x43x20cm/熊秉明

燃一顆愛國的赤子之心

故鄉(xiāng)是藝術(shù)的故鄉(xiāng)，也是心靈的故鄉(xiāng)，是精神的寄托，也是情感的歸宿。遵照熊秉明先生遺愿，其遺孀陸丙安女士向中國美術(shù)館捐贈熊秉明雕塑、繪畫和書法等遺作。中國美術(shù)館認(rèn)為熊秉明先生的作品是20世紀(jì)以來中西文化碰撞之下的寶貴結(jié)晶，是中國老一輩藝術(shù)家在特定歷史時期藝術(shù)表現(xiàn)的重要組成部分，具有重要的藝術(shù)價值和史料價值，值得后人研究和國家珍藏。為表達(dá)對捐贈者的感恩之情，在新中國成立70周年之際，中國美術(shù)館特舉辦國家美術(shù)作品收藏和捐贈獎勵項(xiàng)目“自知者明—熊秉明藝術(shù)展”（2019年11月26日至12月15日），首次全面展示熊秉明先生的藝術(shù)創(chuàng)作與研究成果。展覽以“自知者明”為題，呈現(xiàn)其雕塑、書法、繪畫、剪紙等諸藝兼?zhèn)涞臍飧?，雕塑礪筋骨，書法厚底蘊(yùn)，繪畫映品格，剪紙攜情趣，彰顯其深蘊(yùn)的文化境界和靜悟中自成面貌的精神寫照。展出作品中，還包含3件由著名科學(xué)家、諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧及夫人翁帆捐贈的雕塑作品，見證了楊振寧和熊秉明70年的交往，寫就了中國美術(shù)收藏史的一段感人至深的故事，為國家與民族留下了寶貴的文化財(cái)富與歷史遺珍。

特以此文紀(jì)念遠(yuǎn)行者的歸來。

少女（銅雕）47.5x11.5x19cm  1955年/熊秉明

（作者系中國美術(shù)館藏品征集部副主任）

責(zé)任編輯：李家麗

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