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文旅融合堅持有所融有所不融

2019年05月08日 10:48 | 來源:中國青年報
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近年來,故宮博物院(以下簡稱“故宮”)憑借其深厚的文化底蘊,成了北京獨特的文化旅游形象代表之一,尤其是在當前文旅融合的大背景下,更是成為大家競相學習借鑒的對象。在文旅融合發(fā)展中,究竟應該如何在旅游中展現文化內涵?如何通過文化表達讓旅游變得豐富多彩?又該如何讓游客在旅游中感受文化、認同文化、內化文化呢?

文創(chuàng)要以“文”帶“創(chuàng)”,以“創(chuàng)”弘“文”

從文化發(fā)展的視角看,要合理把握好文化傳承保護與創(chuàng)新顛覆的關系。正如習總書記所說,要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關系,重點做好創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。近年來,故宮在文創(chuàng)產品上的突破受到了外界極大的關注,吸引了無數粉絲。不可否認,故宮文創(chuàng)產品成功將文化融入消費形態(tài)中,為文化的價值實現進行了有益的探索。值得注意的是,文化創(chuàng)意產品是“文在前,創(chuàng)在后”,沒有文化,何來創(chuàng)意?

文創(chuàng)首先是以“文”帶“創(chuàng)”,要對文化內涵和意義進行準確地分析,然后才能對文化元素進行符號化表達,表現為我們所熟知的文創(chuàng)產品。另一方面,則要注重以“創(chuàng)”弘“文”,也就是說文創(chuàng)產品不是簡單的商品,不能僅僅是外觀看起來美觀的產品,而是要將產品背后所蘊含的文化信息,通過文創(chuàng)產品這個載體更好地傳遞給游客;讓文化作為產品的主體,而非僅僅作為經濟價值變現的客體。

從這個角度看,故宮的很多文創(chuàng)產品還有不小的距離,很多時候人們難以將故宮文創(chuàng)產品與故宮的深厚文化聯(lián)系在一起。

文化傳播:“形”的變化不能忽視“神”的本質

從文化傳播角度來看,展現文化的過程中不應一味追求文化的原真性,而是要根據時代的變化、市場的變化進行適當調整。不過,文化傳播方式要因時而變、與時俱進,并不只是讓皇帝“眨眼”“比剪刀手”賣萌來取悅消費者,也不是一股腦兒的打造“高科技、大制作”的炫彩燈光舞臺效果。任何“形”的變化都不能忽視“神”的本質,形神相符始終是文旅融合工作的重要原則,對于故宮文化的表達與傳播亦是如此。

故宮積淀了600多年的歲月,見證了王朝的興衰更迭,故宮的“接力者”有義務通過文物所承載的文化與真實的歷史講好故事,將傳統(tǒng)文化內涵不斷傳遞給游客。

故宮要通過鮮活的文物和故事,以“厚重文化、輕松表達”的思路,讓游客真切感受到豐厚的文化積淀。而故宮的文化之深厚,顯然不僅在開放越來越多的建筑,而是故宮館藏的無可匹敵的文物,如果在文化傳播中不能更好地展示這些文物遺存,那故宮所展現的只是遺址而已。

“網紅”有過氣的一天,而“經典”永流傳

從現代科技角度來看,故宮通過運用數字技術和科技手段,讓傳統(tǒng)文化“活”了起來。如“發(fā)現·養(yǎng)心殿”主題數字體驗展借助AI、VR、語音識別等多種先進技術,讓游客跨越時空的局限進入虛擬世界去了解養(yǎng)心殿的歷史和文物。傳統(tǒng)文化遇見當代科技相互交融并產生了奇妙的化學反應,為游客打造了一場感官盛宴。

數字技術等現代科技為游客提供了一種全新的方式去更好地了解傳統(tǒng)文化,如以故宮藏畫《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作的歌曲《丹青千里》一上線,便獲得大量好評。

故宮的傳統(tǒng)文化自有其氣質所在,既不應該以“高冷”的形象將自己固化顯得不近人情,但也不宜過分包裝渲染成為所謂的“網紅”。“網紅”總有過氣的一天,而“經典”卻永不過時。

科技與文化的融合應該是雙向的輸入與輸出,科技不僅要保護文物,延續(xù)發(fā)展傳統(tǒng)文化,也要更好地賦能文化傳播,讓深層次的傳統(tǒng)文化魅力得以展現。借助現代科技拉開歷史的帷幕,用數字信息喚醒文化的記憶,而非僅僅停留于炫技博得游客一時眼球。文化借助科技的翅膀展覽故宮的文物,文創(chuàng)產品要融入現代生活氣息來展現故宮文化傳統(tǒng),甚至讓故宮成為一種生活方式,做到文化生活化?,F代科技應作為輔助技術在夜色下幫助人們發(fā)現故宮的別樣韻味,為游客體驗故宮的文化營造特殊環(huán)境,體驗更高層次的藝術感和文化情懷,而不是在漫天燈光消散后在游客回憶中留下故宮孤獨的背影。

文旅融合:將對文物的尊重與敬畏放在首位

從文旅融合角度來看,要做到能融則融。當詩和遠方走到了一起,我們不僅需要“遠方”的魅力,也需要“詩”的情懷。博物館作為一個地區(qū)乃至國家的文化高度,應將對文物的尊重與敬畏放在首位,堅持有所融有所不融。

如故宮的《十美圖》,描繪的是妃子的日常生活,意在表現古代女子的德與淑。倘若文創(chuàng)產品讓妃子“擠眉弄眼賣萌”,那就是偏離了文物想要表達的本意。同時,文化也要接地氣,讓古老的文物“鮮活”起來,使人們在旅游的過程中發(fā)現、內化、繼承、發(fā)揚文化之美。

故宮作為我國文博行業(yè)的范例,在經歷了早期賣萌吸引市場流量后,接下來要做的是引導市場主流和品位。故宮已有的探索讓傳統(tǒng)文化在新時代下被賦予新生,接下來就需要在“創(chuàng)造性轉化”之后進行“創(chuàng)新性發(fā)展”,在保護、展現傳統(tǒng)文化的基礎上,有機地融入新的文化印記和創(chuàng)造,要思考如何讓故宮那豐富的具有壟斷性的文化資源更好地發(fā)揮作用,要思考如何營造出新的IP,而不是走傳統(tǒng)的“舊的元素,新的組合”的創(chuàng)意發(fā)展道路,要從優(yōu)化旅游服務和旅游管理的“表”中深入探索感受文化本源、引導文化認同、樹立文化自信等方面的“里”。

總結來說,從故宮的發(fā)展實踐中可以發(fā)現,文化彰顯要接地氣,又不失自身本底魅力;文化傳遞需要考慮游客需求,但更需要正視其意義與價值。文旅融合不是一時快味的體驗,而是觸動靈魂的共鳴;不需要一味地炫技斗法,而需要充滿情懷的作品。

別讓厚重的灰塵掩埋了文物的價值,也別讓炫目的技術遮蓋了文化的光芒。


編輯:楊嵐

關鍵詞:文化 故宮 產品 融合 文物

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