人民政協(xié)網(wǎng)北京4月9日電（記者 羅韋）從云南怒江大山里走出來的普米族歌唱家茸芭莘那，熱愛家鄉(xiāng)還有家鄉(xiāng)人民唱的民歌，那些歌曲像他們的心靈一樣質(zhì)樸、性格一樣豪爽。

作為一名全國政協(xié)委員，茸芭莘那始終為民族文化尤其是人口較少民族文化的保護(hù)與傳承奔走呼吁。

不同的身份，卻有著相同的責(zé)任。

茸芭莘那接受采訪是在今年政協(xié)全會(huì)閉幕的第二天，素顏的她黑眼圈雖重卻精神飽滿。疲憊是因?yàn)槊β担装泡纺歉惺艿轿瘑T們建言資政的熱情越來越高，她忙著履職也忙著學(xué)習(xí)；不累是因?yàn)閭涫芄奈?，“?xí)近平總書記看望文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員的重要講話，為做好新時(shí)代文藝工作提供了重要遵循和科學(xué)指引?！?/p>

談及未來要做的事，茸芭莘那沒有豪言壯語，她只是說“民族文化”是她一生的事業(yè)?！爱?dāng)我們?cè)谧分饓?mèng)想時(shí)，每一天都是繽紛的，正因?yàn)槲覀冎?，每一個(gè)時(shí)刻都是在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的一部分……”

倔強(qiáng)

1998年，茸芭莘那從云南省藝術(shù)學(xué)校音樂科畢業(yè)，成為怒江州民族歌舞團(tuán)一名獨(dú)唱演員。那一年，她18歲。

說是獨(dú)唱演員，基層文工團(tuán)要求演員一專多能，演員們經(jīng)常一臺(tái)晚會(huì)下來吹、拉、彈、唱、跳樣樣參與一遍，有時(shí)來不及換裝，就把幾套服裝都穿上，一個(gè)節(jié)目結(jié)束直接脫掉最外邊那套再次上臺(tái)。

術(shù)業(yè)有專攻，剛進(jìn)團(tuán)的茸芭莘那因?yàn)閴毫Υ鬀]少哭鼻子。排練《怒江神韻》時(shí)，全是現(xiàn)場(chǎng)伴奏，她就因?yàn)榇蚬母簧吓淖佣怀废?。?jù)團(tuán)樂隊(duì)原隊(duì)長趙勇華回憶，“有一天晚上，聽到有個(gè)人在那敲敲敲，一看是茸芭莘那。等到再排練的時(shí)候，她說‘趙叔，再給我次機(jī)會(huì)吧?！@次節(jié)奏全對(duì)了?！?/p>

那時(shí)的茸芭莘那并不知道自己的未來要怎樣，甚至都沒想過要走出大山。但是，倔強(qiáng)的她要求自己“別人做得好的，她要做得更好?！?/p>

在怒江多元民族文化沃土里，茸芭莘那不斷吸收養(yǎng)分，快速成長。

2004年8月，茸芭莘那在怒江州首屆民族歌手大賽獲第一名后，進(jìn)入了第十一屆CCTV青歌賽“云南選手培訓(xùn)班”。一個(gè)半月的學(xué)習(xí)對(duì)她來說，是一次惡補(bǔ)音樂理論知識(shí)的機(jī)會(huì)。即使得知自己沒有機(jī)會(huì)參加最后的比賽，茸芭莘那依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)，“只要培訓(xùn)班不趕我走，我就厚著臉皮待下去?！?/p>

認(rèn)識(shí)到差距的茸芭莘那回到歌舞團(tuán)后更加努力了。此后一次次的歷練，使她的演唱技藝和音樂修養(yǎng)日臻純熟，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

機(jī)遇總是垂青有準(zhǔn)備的人。2006年，茸芭莘那迎來了她藝術(shù)生涯的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。她拿到了第十二屆CCTV全國青年歌手電視大獎(jiǎng)賽民族唱法組銅獎(jiǎng)和《星光大道》年度總冠軍。

回憶比賽的過程，茸芭莘那說自己就是個(gè)愣頭青。在青歌賽民族唱法組要求用固定話筒的時(shí)候，她說沒手持話筒很多舞蹈動(dòng)作都發(fā)揮不出來，要棄賽；在《星光大道》比賽時(shí)，角逐總冠軍那場(chǎng)，雖然英語基礎(chǔ)不好，還非要挑戰(zhàn)百老匯音樂劇《貓》的主題曲《Memory》……

也許，正是茸芭莘那的倔強(qiáng)成就了她。

家鄉(xiāng)美

對(duì)剛結(jié)識(shí)的人，茸芭莘那說的第一句話里肯定包含兩個(gè)信息：她是普米族，她的家鄉(xiāng)是云南怒江。

怒江居住著傈僳、怒、獨(dú)龍、普米等20多個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族文化資源豐富多彩。在那里，能歌善舞是一件自然而然的事。

但對(duì)于茸芭莘那來說，是在潛移默化中接受著音樂的“傳承”。

茸芭莘那的母親曾是怒江州蘭坪縣文藝宣傳隊(duì)最早的一批隊(duì)員之一。在通訊不發(fā)達(dá)的年代，她們是黨和基層群眾之間的一根紐帶，宣傳黨的路線、方針和政策的熱情很高。當(dāng)時(shí)，茸芭莘那經(jīng)常被母親背著去演出，她會(huì)在一旁模仿宣傳隊(duì)演的《東方紅》《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》，唱詞經(jīng)常把大人們逗笑。

外公是家鄉(xiāng)最有影響力的普米族傳承人，各種節(jié)慶的儀式都由他來主持。說起自己的外公，茸芭莘那很自豪，“我外公一米八的個(gè)兒，高挺的鷹鉤鼻，一雙炯炯有神的眼睛，人又詼諧、幽默！”

讓茸芭莘那記憶深刻的是，白天她幫大人干一些農(nóng)活兒，到了晚上就和小伙伴們圍坐在火塘邊，聽外公唱歌，講普米族的來歷、講治病救人和打獵的事，有時(shí)聽著聽著就在外公的腳邊睡著了。

外公也以茸芭莘那為傲。得知她在青歌賽獲獎(jiǎng)，外公在電話那頭高興地說：“我的孫女最能干了，能夠把那么遙遠(yuǎn)的北京最美的花環(huán)戴在自己頭上，讓自己更加美麗的同時(shí)，也讓全國的觀眾認(rèn)識(shí)了我們普米族……”

不光是家里人，當(dāng)鄉(xiāng)親們得知茸芭莘那要去祖國首都比賽，全村人都沸騰了。為了收看中央電視臺(tái)綜藝頻道，村里一些年輕人專門去鎮(zhèn)上住了幾天收看茸芭莘那的比賽。2006年5月18日晚的那場(chǎng)團(tuán)體賽的舞臺(tái)上，茸芭莘那第一個(gè)出場(chǎng)，并獲得了那一場(chǎng)比賽最高分和人氣指數(shù)第一名，喜訊傳到村里，大家高興得像過節(jié)一樣通宵達(dá)旦狂歡慶祝。

茸芭莘那還記得當(dāng)時(shí)鬧了烏龍，本來只是“本場(chǎng)第一”卻被村里的人傳成了“比賽第一”，她跟鄉(xiāng)親們解釋，可是大家好像一點(diǎn)也不關(guān)心名次?！斑@就是家鄉(xiāng)人的淳樸和熱情?！?/p>

從那時(shí)開始，茸芭莘那更深刻體會(huì)到她代表的是家鄉(xiāng)和家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親。后來成為全國政協(xié)委員，她覺得自己肩負(fù)著廣大少數(shù)民族同胞的囑托和期盼，這是一份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

紅氈帽

最初茸芭莘那戴著紅氈帽出現(xiàn)在青歌賽的舞臺(tái)上，只是覺得紅氈帽很帥氣，符合自己的演唱風(fēng)格。沒想到后來紅氈帽成了她的標(biāo)志。

很多時(shí)候，人們可能記不住茸芭莘那的名字，但肯定會(huì)對(duì)那位“紅氈帽”有印象———

2013年3月22日，俄羅斯中國旅游年開幕式在克里姆林宮大禮堂隆重舉行，中國國家主席習(xí)近平和俄羅斯總統(tǒng)普京共同出席并致辭。當(dāng)晚的文藝演出中，茸芭莘那作為唯一的女聲獨(dú)唱演唱了《怒江大小調(diào)》，向世界呈現(xiàn)了源自怒江大峽谷的天籟之音。

2016年3月12日，茸芭莘那在全國政協(xié)十二屆四次會(huì)議第四次全體會(huì)議上作了《國家——五十六個(gè)民族的最大認(rèn)同》的大會(huì)發(fā)言。短短6分鐘的發(fā)言，她用樸實(shí)的話語講述家鄉(xiāng)的變化，“家”“國”情深，說出了少數(shù)民族同胞想說的話，道出了他們對(duì)黨和國家的感恩之心。很多委員為她點(diǎn)贊“你是一個(gè)有溫度的委員！”

2018年3月10日，在全國政協(xié)十三屆一次會(huì)議首次開設(shè)的“委員通道”上，茸芭莘那在為保護(hù)人口較少民族的傳統(tǒng)文化呼吁的同時(shí)，演唱了一首普米族古歌，歌頌偉大的新時(shí)代。

……

能在這些重要的場(chǎng)合出現(xiàn)，在茸芭莘那看來，得益于黨和國家的民族政策。

作為一名少數(shù)民族委員，茸芭莘那這幾年的提案都是圍繞推動(dòng)民族文化的保護(hù)與傳承展開的。如，《關(guān)于加大對(duì)我國人口較少民族文化搶救和保護(hù)力度的提案》《關(guān)于加強(qiáng)我國少數(shù)民族瀕危語言文字保護(hù)的提案》《關(guān)于加強(qiáng)人口較少民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的提案》《關(guān)于加大人口較少民族傳統(tǒng)文化保護(hù)力度開展口頭傳統(tǒng)典藏工作的提案》等。

今年全國兩會(huì)上，茸芭莘那提交的《關(guān)于加大人口較少民族文化保護(hù)和傳播力度，提升民族自信心與文化向心力的提案》是對(duì)去年提案的延伸。她建議：成立專門機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌推進(jìn)“人口較少民族口頭傳統(tǒng)典藏工程”相關(guān)工作；設(shè)立人口較少民族文化保護(hù)專項(xiàng)資金；加大國家藝術(shù)基金、國家出版基金等對(duì)人口較少民族文化保護(hù)項(xiàng)目的支持力度；鼓勵(lì)科研院所和高等院校設(shè)立人口較少民族傳統(tǒng)文化研究基地；提高人口較少民族非遺傳承人的補(bǔ)貼額度；加強(qiáng)組織協(xié)調(diào)，落實(shí)人口較少民族發(fā)展決策部署；加大人口較少民族文藝推廣和宣傳力度。

小組討論中，茸芭莘那結(jié)合自己的思考提出：“民族文化保護(hù)問題一定不能停留在完成任務(wù)或指標(biāo)的層面，做這件事情一定要有責(zé)任感，要有奉獻(xiàn)精神，要對(duì)民族文化投入真正的情感，這樣才能把這件事做好、做透。”她希望，“民族文化的保護(hù)更系統(tǒng)，真正扎扎實(shí)實(shí)一步一步跟進(jìn)?！?/p>

沒有調(diào)研就沒有發(fā)言權(quán)。多年來，茸芭莘那時(shí)刻留心民族文化的發(fā)展，去民族地區(qū)演出時(shí)，不管是提前去還是遲回，她都要在當(dāng)?shù)卣{(diào)研兩三天。感受到了茸芭莘那平時(shí)的積累沉淀，同組的老委員都說她的發(fā)言越來越成熟了。

感動(dòng)

3月15日晚上，茸芭莘那接到父親的電話。父親說他很欣慰典藏計(jì)劃的工作引起了那么多人的關(guān)注，希望茸芭莘那接下來用實(shí)際行動(dòng)把這項(xiàng)工作干好，要對(duì)得起所有支持他們的人。

這是一份沉甸甸的責(zé)任。

去年，茸芭莘那一直在忙的正是“人口較少民族口頭傳統(tǒng)典藏計(jì)劃”。它是對(duì)以民族語言和方言為載體，以各種民俗節(jié)慶活動(dòng)為應(yīng)用場(chǎng)合，以各種藝術(shù)形態(tài)為表現(xiàn)形式的我國28個(gè)人口較少民族口頭傳統(tǒng)進(jìn)行系統(tǒng)性地記錄與典藏的工作，其目的是對(duì)人口較少民族的歷史文化進(jìn)行保存，對(duì)民族的記憶進(jìn)行傳承。

典藏計(jì)劃緣于茸芭莘那2018年的一件提案。這件提案得到了承辦單位國家文旅部、財(cái)政部的重視。在各部門的協(xié)同努力下，國家圖書館于去年正式立項(xiàng)，國家圖書館中國記憶項(xiàng)目中心于去年籌劃啟動(dòng)了典藏計(jì)劃。茸芭莘那作為聯(lián)合發(fā)起人和民族咨詢委員會(huì)專家組召集人，全程參與了此項(xiàng)工作。

去年的8月至12月，茸芭莘那和工作組3次赴云南省普米族聚居地，行程達(dá)3萬多公里，做了大量的口頭傳統(tǒng)典藏記錄工作。

茸芭莘那回憶道：記錄了普米族傳統(tǒng)婚禮、祭三角等重要民俗活動(dòng)；典藏了50多首普米族傳統(tǒng)民歌；拍攝了91歲普米族老人曹長壽講述的20多個(gè)普米族民間故事；收集了大量與普米族口頭傳統(tǒng)有關(guān)的書籍、影音等資料……

典藏工作的意義不僅在于記錄，更重要的意義在于展現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值，并能很好地傳承下去。

雖然過程很艱辛，有時(shí)偏遠(yuǎn)山區(qū)沒有加油站，工作車的汽油都是“化緣”來的。但是大家的心是暖的，無論走到哪里，普米族人都把典藏工作作為自己家里的事盡心出力。

在記錄的過程中，茸芭莘那和工作組總是被感動(dòng)。

其中，印象最深的是兩位年過八旬的老人。胡鏡明曾是寧蒗縣政協(xié)副主席，1989年退休后用退休工資收集了許多珍貴的經(jīng)書和民間文物，創(chuàng)辦了普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)。馬紅升于1989年退休以后，和胡鏡明一樣全身心投入到普米族傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承工作中，收集和整理了許多珍貴的普米族民間祭祀調(diào)，與胡鏡明一起開辦了寧蒗縣普米族韓規(guī)文化傳習(xí)學(xué)校，并當(dāng)選普米族傳統(tǒng)文化保護(hù)協(xié)會(huì)首任會(huì)長。

還被鄉(xiāng)親們一起籌辦的那場(chǎng)婚禮感動(dòng)。麥地坡村是茸芭莘那的出生地。得知村里有一對(duì)新人要舉辦婚禮，她就讓父親去說服新郎家按照普米族最傳統(tǒng)的婚禮流程舉辦。父親二話不說，帶著老伴從縣城搬到村里，做完思想工作，繼續(xù)留下幫忙籌備婚禮?；槎Y當(dāng)天，村民們分成8個(gè)小組，責(zé)任到人，都完成了自己的任務(wù)……

這些人和事都是茸芭莘那前行的動(dòng)力?！盁o論我們生活在哪里，都是普米族，都是一家人，一個(gè)共同的心愿就是把祖先留下來的東西傳下去?！?/p>

2018年12月9日，典藏計(jì)劃在云南的工作暫告一段落。也是在這一天，7名普米族傳承人隨工作組到北京錄音錄像。

和學(xué)明老人患有高血壓、糖尿病，赴京前，剛剛做完心臟搭橋手術(shù)不久；熊向東夫婦赴京時(shí)，把家和飼養(yǎng)的牲口全托付給了鄰居照看；和繼亮赴京時(shí)，把家里的農(nóng)活和春節(jié)前置辦年貨的事全托付給了老伴；楊占平、和德宣、楊德福赴京時(shí)都丟下了各自的生意……

這些傳承人身上有著強(qiáng)烈的文化自覺性和自信心，是值得尊敬的民間藝術(shù)家。他們之間還會(huì)互相鼓勵(lì)，“把你會(huì)的都拿出來，不要保留，帶走了就可惜了！”

錄音是一項(xiàng)繁重的工作，尤其是對(duì)這些第一次走進(jìn)錄音棚的傳承人來說更是如此。半個(gè)月中，他們?cè)绯鐾須w，最后一天錄到凌晨3點(diǎn)多，但是沒有一個(gè)人有怨言。

做典藏工作，傳承人的心情是“從草原來到天安門廣場(chǎng)，高舉金杯把贊歌唱，美酒飄香鮮花怒放，歌聲飛出我的胸膛，英雄的祖國屹立在東方，像初升的太陽光芒萬丈……”

初心

在老一輩藝術(shù)家身上，茸芭莘那看到的是一種敬畏、一種守護(hù)、一種德行……茸芭莘那告訴自己，“不做明星，要成為普米族的歌唱家?！?/p>

翻閱茸芭莘那的演藝經(jīng)歷，會(huì)發(fā)現(xiàn)她參演的活動(dòng)大多是公益晚會(huì)、義演義拍活動(dòng)、“送歡樂、下基層”慰問演出活動(dòng)……

茸芭莘那一直用行動(dòng)回報(bào)社會(huì)。

從2009年開始，茸芭莘那隨中國文聯(lián)文藝志愿者協(xié)會(huì)走遍了祖國的大江南北，切實(shí)踐行著“文藝為人民服務(wù)”的方針，為基層百姓送去了歡樂和祝福。

茸芭莘那堅(jiān)持做公益與多年的基層工作經(jīng)歷有關(guān)?！耙郧霸趫F(tuán)里，每次去慰問演出，我們都要走很遠(yuǎn)的山路。鄉(xiāng)下沒有什么像樣的音響設(shè)備，但老鄉(xiāng)們熱情很高，我們表演也特別賣力。”

茸芭莘那至今還記得有一次老鄉(xiāng)們?yōu)榱擞铀麄冞^去演出，一路打著火把為他們照明，延綿的山路上出現(xiàn)一條長長的火龍。

這個(gè)畫面經(jīng)常在茸芭莘那的腦海里浮現(xiàn)?！拔艺窃谶@種民族文化的熏陶下成長起來的，是民族文化成就了我滋養(yǎng)了我，我之所以能被大家認(rèn)可，也是源于我的民族特色?；剡^頭來，我希望通過自己的努力為民族文化、為我們的民族真正做點(diǎn)事情?！?/p>

藝術(shù)都是相通的。一直以來，為讓自己做得更好，茸芭莘那樂此不疲地學(xué)習(xí)：她是攝影發(fā)燒友，在網(wǎng)上看到好的構(gòu)圖會(huì)截圖保存下來，也養(yǎng)成了用鏡頭和文字記錄心情的習(xí)慣；愛看電影，最近迷上了印度大片里的色彩運(yùn)用，就連演員騎馬時(shí)靴子里若隱若現(xiàn)的顏色條塊都認(rèn)為有借鑒意義；嘗試服裝設(shè)計(jì)，參與自己每一套演出服的設(shè)計(jì)，一些服裝上的配飾是她東拆一串珠子、西拆一串項(xiàng)鏈搭配出來的……

談到未來的規(guī)劃，茸芭莘那說，做完普米族的口頭傳統(tǒng)典藏工作，還要參與其他人口較少民族的口頭傳統(tǒng)典藏工作；作為歌唱演員，還是要把歌唱好，通過人口較少民族口頭傳統(tǒng)的典藏工作，從各民族的文化中，汲取更多的養(yǎng)分，努力多出一些好作品。

這就是茸芭莘那，一個(gè)把民族文化保護(hù)與傳承置于個(gè)人歌唱事業(yè)之上的文藝工作者。