首頁(yè)>書(shū)畫(huà)·現(xiàn)場(chǎng)>書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)頭條書(shū)畫(huà)現(xiàn)場(chǎng)頭條

中國(guó)畫(huà)里的哲學(xué)精神 寧?kù)o致遠(yuǎn)天人合一

2019年01月07日 15:37 | 作者:孔維克 | 來(lái)源:人民政協(xié)網(wǎng)
分享到: 

中國(guó)畫(huà)的四種功能

中國(guó)畫(huà)的鑒賞

首先,是視覺(jué)美的傳達(dá)。中國(guó)畫(huà)講究美,美的傳達(dá)是一幅畫(huà)最基本也是最重要的要求。它須從筆墨、構(gòu)圖、內(nèi)容等各個(gè)形式中,呈現(xiàn)美,表達(dá)美,帶給人心靈的愉悅。其觀賞性、思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,形成一種審美標(biāo)準(zhǔn)。

其次,中國(guó)畫(huà)的鑒賞,要看其是否有傳統(tǒng)與時(shí)代精神兩個(gè)特點(diǎn)。即要從兩個(gè)方面欣賞它,一是繼承傳統(tǒng),中國(guó)畫(huà)不是無(wú)本之木,它有繼承,要從其筆、墨、線(xiàn)的師承中看到變化;二是審美精神的開(kāi)拓和時(shí)代特點(diǎn),不僅從內(nèi)容上著手,還要從筆墨上關(guān)注時(shí)代賦予的特點(diǎn)和精神。

再次,要有繪畫(huà)的基本功。線(xiàn)條有線(xiàn)條的功力,筆墨有筆墨的扎實(shí),既有藝術(shù)特點(diǎn),又有手藝人的基本功。

然后,評(píng)鑒一幅畫(huà)的價(jià)值,要看它有沒(méi)有自身獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造形成獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。欣賞或評(píng)價(jià)一幅畫(huà),重要的一點(diǎn)便是看其有沒(méi)有創(chuàng)造出獨(dú)立的藝術(shù)樣式,有沒(méi)有獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)造。

最后,談?wù)勚袊?guó)畫(huà)的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。唐代書(shū)法家張懷迯,在其《書(shū)斷》中提出了“神品”“妙品”和“能品”的概念,后來(lái)唐朝朱景玄在《唐朝名畫(huà)錄》當(dāng)中又加上一個(gè)叫逸品,到了北宋,有理論家將“逸品”排在第一位,于是就有了現(xiàn)在的“逸品”“神品”“妙品”“能品”之說(shuō),其中,“逸品”指的是草草幾筆見(jiàn)真章;“神品”即是指神來(lái)之筆,很難達(dá)到,也很難超越;“妙品”屬于第三品,它是指繪畫(huà)中的構(gòu)思、技法等運(yùn)用巧妙;“能品”指的是有能力肯下功夫。這種品評(píng)標(biāo)準(zhǔn),是先賢的藝術(shù)創(chuàng)造,也給今天的我們留下了一種審美判斷方法。

中國(guó)畫(huà)的功能

中國(guó)畫(huà)有四大功能:一是傳達(dá)時(shí)代審美精神;二是美化環(huán)境,陶冶大眾情操;三是頤神養(yǎng)性,提升個(gè)人審美,四是習(xí)書(shū)學(xué)畫(huà),修煉自我。

第一,傳達(dá)時(shí)代審美精神。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn),繪畫(huà)藝術(shù)更是打上了時(shí)代的烙印,它不僅具有時(shí)代精神,更飽含審美意義。比如,漢代的氣勢(shì)和古拙,魏晉時(shí)期的飄逸,到了宋朝,院體畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn),以及明清時(shí)期的寫(xiě)意都深深印刻了時(shí)代的審美特點(diǎn)。即使到了現(xiàn)當(dāng)代,熱情、時(shí)尚的氣息撲面而來(lái),表現(xiàn)在繪畫(huà)或其他藝術(shù)上,留下的依然是時(shí)代的印記。此外,對(duì)于古代的繪畫(huà),還有一種記錄功能,它表現(xiàn)了時(shí)代的審美特點(diǎn),傳達(dá)了時(shí)代的審美精神,記錄了時(shí)代的發(fā)展軌跡。比如,在唐朝,以畫(huà)記錄戰(zhàn)爭(zhēng),記錄那些保家衛(wèi)國(guó)、奮勇抗戰(zhàn)的功臣。還有,界畫(huà)的記錄功能,反映了時(shí)代特征,傳達(dá)了時(shí)代精神和審美特色。

第二,美化環(huán)境,陶冶大眾情操。從國(guó)家層面上講,不管是人居住的環(huán)境,還是公共空間,如人民大會(huì)堂、釣魚(yú)臺(tái)國(guó)賓館抑或中南海會(huì)客廳等,這些代表著國(guó)家的形象,是國(guó)家的“廳堂”,其繪畫(huà)形式需與建筑、國(guó)家形象相匹配,這不僅是提升國(guó)家形象的表現(xiàn)方式,更能美化環(huán)境,使人賞心悅目。對(duì)于一個(gè)省來(lái)說(shuō),如在山東,畫(huà)泰山的人居多,其“一山一水一圣人”更是畫(huà)家筆下的“??汀?,這些花鳥(niǎo)、山水陶冶了人的情操,提升了城市品位和人文關(guān)懷。此外,花鳥(niǎo)畫(huà)、古典詩(shī)詞意境的人物畫(huà)更適合懸掛于家庭茶室、賓客室等,美化環(huán)境,陶冶情操,還可以教育后人。

第三,頤神養(yǎng)性,提升個(gè)人審美。就個(gè)人而言,個(gè)人的愛(ài)好和收藏都是提升審美情趣的表現(xiàn)。它能使忙碌的人停下腳步,在潛移默化中增加審美趣味,提高自身的藝術(shù)造詣。

第四,中國(guó)人寫(xiě)毛筆字、畫(huà)中國(guó)畫(huà),通過(guò)學(xué)習(xí)走近中國(guó)繪畫(huà),通過(guò)寫(xiě)字繪畫(huà)提升自己,修煉自我;通過(guò)寫(xiě)字繪畫(huà)塑造自我、傳遞中國(guó)文化的表現(xiàn)。這也是中國(guó)畫(huà)的魅力所在吧。


編輯:楊嵐

1 2 3 4

關(guān)鍵詞:中國(guó)畫(huà) 繪畫(huà) 審美 中國(guó) 藝術(shù)

更多

更多