12月20日，“海派三人行——任伯年、蒲華、吳昌碩書畫精品展”于浙江省博物館武林館區(qū)三樓書畫廳開幕。展覽將持續(xù)至2019年3月17日。

清末民初的上海，自開埠以來逐漸成為遠(yuǎn)東第一大都會(huì)，繁榮的經(jīng)濟(jì)，活躍而多元的市民文化，催生出巨大的書畫市場(chǎng)，吸引著周邊以及南方的書畫家紛至沓來。一時(shí)高手云集，使上海成為繼揚(yáng)州之后又一畫壇重鎮(zhèn)，形成了雅俗共賞的海上畫派。

海上畫派人數(shù)眾多，而鄰近江、浙、皖優(yōu)秀畫家的不斷加入，對(duì)于海上畫派的存在與壯大，產(chǎn)生了積極的推動(dòng)作用。其中任伯年（1840-1895年）、蒲華（1832-1911年）、吳昌碩（1844-1927年）分別來自于浙江的蕭山、嘉興和安吉，相繼進(jìn)入上海鬻畫。他們與古為新，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)，又自由抒發(fā)個(gè)人性靈的藝術(shù)風(fēng)貌，在眾畫家中突穎而出，成為海派翹楚。而吳昌碩與蒲華、任伯年的深厚友誼早已傳為畫壇佳話。他們的藝術(shù)各有所長(zhǎng)，彼此之間的相互影響和滲透融會(huì)于其作品中。這些作品或清新脫俗，詩情畫意；或淋漓沉郁，古雅渾厚。他們的藝術(shù)風(fēng)格不僅強(qiáng)有力地推動(dòng)了海上畫派的發(fā)展和興盛，還極大地影響了現(xiàn)代中國(guó)書畫的進(jìn)程。

王小紅作為策展人，特遴選浙博館藏任伯年、蒲華和吳昌碩三家書畫作品，攜手嘉興博物館藏蒲華部分作品，共聚一堂，策劃“海派三人行——任伯年、蒲華、吳昌碩書畫精品展”，回顧任伯年、蒲華、吳昌碩所走過的藝術(shù)歷程，既是緬懷鄉(xiāng)賢先輩，又為廣大藝術(shù)同好提供品味經(jīng)典，欣賞佳作的良機(jī)。

——編者

任伯年

任伯年（1840年—1895年），初名潤(rùn)，字次遠(yuǎn)，號(hào)小樓，后改名頤，字伯年，浙江蕭山人。任伯年自幼受父熏陶學(xué)習(xí)肖像畫，長(zhǎng)大后得任熊、任薰指綬。又由二任上溯陳洪綬、朱耷、華喦等。1868年定居上海，鬻畫為生。任伯年的繪畫發(fā)軔于民間藝術(shù)，技法全面，山水、花鳥、人物無一不精。人物畫在其繪畫生涯中占有相當(dāng)?shù)谋戎?，且面貌豐富多樣，題材多以仕女、神話故事、歷史人物、當(dāng)代行樂圖、肖像為主。任伯年的花鳥畫重視寫生，又融匯諸家技法，并吸取西洋水彩色調(diào)之長(zhǎng)，勾皴點(diǎn)染，格調(diào)清新，設(shè)色明快，生動(dòng)活潑。任伯年的新穎畫風(fēng)，在晚清畫壇漾起一片漣漪，成為繼趙之謙之后中國(guó)近代畫壇的杰出代表。

蒲華

蒲華（1832—1911）字作英，亦作竹英、竹云，號(hào)胥山野史、胥山外史等，浙江嘉興人。蒲華個(gè)性磊落不羈，善花卉、山水，尤擅畫竹，有“蒲竹”之譽(yù)。1864年始攜筆硯出游，居無定所，游食四方。1894年蒲華結(jié)束了三十年的漂泊生活，定居上海，繼續(xù)賣畫生涯。在上海與吳昌碩、吳秋農(nóng)、何熙伯、徐星洲、哈少孚等相交，尤與吳昌碩的關(guān)系最為親密。蒲華書法樸拙生趣，恣肆雄渾，并融書法于繪畫，所謂“畫筆能從書筆來”。蒲華的繪畫藝術(shù)上承“青藤白陽”，自辟蹊徑，先于吳昌碩沖破晚清畫壇摹古保守的藩籬，為一代新風(fēng)開徑劈蹊，成為“海上畫派”的先驅(qū)之一。

吳昌碩

吳昌碩（1844—1927年）初名俊，又名俊卿，字昌碩、蒼石、苦鐵等，浙江安吉人。吳昌碩在詩文、金石、書法等方面均有頗高造詣，尤善寫意花卉。初學(xué)畫于任伯年，后又轉(zhuǎn)益多師，參用趙之謙畫法，上溯張孟皋、李鱓、金農(nóng)，八大、石濤、青藤、白陽，博采諸家之長(zhǎng)，以書法入畫，篆筆寫梅蘭，狂草作葡萄。所作花卉木石，構(gòu)圖虛實(shí)相生、主體突出，畫面用色對(duì)比強(qiáng)烈。1886年冬定居上海。吳昌碩在清末海上畫壇，以開放的胸襟，深厚的涵養(yǎng)，將花卉題材中的文人雅趣與世俗審美較好地結(jié)合，形成渾厚樸茂，氣勢(shì)雄強(qiáng)，卓具金石氣的獨(dú)特畫風(fēng)。成為集詩、書、畫、印四絕于一身，引領(lǐng)海派金石大寫意花卉新潮流的一代宗師。

任伯年、蒲華、吳昌碩的書畫成就與畫壇友誼

一

任伯年是傳神寫照的高手，善于捕捉描摹對(duì)象的神情，準(zhǔn)確把握人物性格，達(dá)到出神入化之境。其表現(xiàn)手法多樣，既有工筆、寫意，又有工筆與寫意相結(jié)合。他的肖像畫被時(shí)人譽(yù)為“波臣后第一手”。在他所繪肖像畫中，為我們留下了彌足珍貴的近代名畫家如吳昌碩、周閑等人的生動(dòng)寫照。

1868年任伯年結(jié)束橐筆寧波的生活，選擇繪畫市場(chǎng)活躍的上海灘定居。經(jīng)過近十年的磨礪，其畫藝日益精進(jìn)，繪畫創(chuàng)作正處于旺盛期，名震大江南北。此時(shí)小他四歲的吳昌碩，還在為生計(jì)奔波于安吉、湖州、蘇州、上海之間，廁身幕僚，于筆墨紙硯里討生活。吳昌碩仕途渺茫，但其篆刻、書法與詩文已享譽(yù)藝林。吳昌碩約在四十歲時(shí)（1877年）從任伯年學(xué)習(xí)繪畫，任伯年對(duì)吳昌碩在詩書篆刻方面的造詣深為欽佩，教學(xué)同時(shí)也向吳昌碩請(qǐng)教書法，教學(xué)相長(zhǎng)。1887年四十四歲的吳昌碩攜家眷由蘇州遷往上海定居，結(jié)束其顛沛流離的生活，從此方便了師生二人的來往。相同的藝術(shù)旨趣與追求，使他們的關(guān)系更加親密，他們既為師生，又是畫友，經(jīng)常一起談天論畫，切磋技藝，相互砥礪，師友感情十分融洽。任伯年成名較早，中年以后鮮為人作肖像，除非親友至交。但他于1883年至1888年間，卻多次為吳昌碩畫肖像：《蕪青亭長(zhǎng)像》（1883年）、《歸田圖》（1886年）、《饑看天》（1886年）等。而吳昌碩則為任伯年治過不少印章，如“伯年”（1884年）、“畫奴”（1886年）“任和尚”（1889年）等，兩人的友好關(guān)系一直保持到任伯年去世。1895年任伯年不幸病逝，吳昌碩悲憤地撰寫挽聯(lián)：“北苑千秋人，漢石隋泥同不朽；西風(fēng)兩行淚，水痕墨趣失知音！”高度評(píng)價(jià)任伯年的人品與藝品，痛悼藝壇失去了一位不朽知音。

在任伯年為吳昌碩畫的眾多肖像畫中，最為著名的當(dāng)屬《蕉蔭納涼圖》與《酸寒尉像》。這兩件作品的表現(xiàn)手法有所不同，前者以工致的白描設(shè)色，刻畫了吳昌碩生活中的生動(dòng)一面；后者則以寫意簡(jiǎn)潔之筆，表現(xiàn)像主酸寒愁苦的神態(tài)。

二

蒲華生活的時(shí)代，正是碑學(xué)大盛其道，帖學(xué)日漸冷落之時(shí)。蒲華書法自謂得于呂洞賓、白玉蟾，然二人書跡流傳極少。觀其書法，仍由二王正途入手，初效徐渭、石濤及八大，中年以后得江山之助，書尤醉心于懷素、張旭，更為縱橫奇肆。晚年書風(fēng)受時(shí)代風(fēng)氣激蕩，加入了碑學(xué)的創(chuàng)作元素，形成碑帖合一的新格局。

蒲華中年書法創(chuàng)作以行草書居多，1876年暮春，他激情澎湃地以行草書寫洞賓永州壁上題句：“宴罷高歌海上山，月瓢承露浴金丹。夜深鶴透秋云碧，萬里西風(fēng)一劍寒?！彼鶗中袪拷z環(huán)繞往復(fù)，曲折映帶，拖筆多以尖利出之，橫筆與豎筆的轉(zhuǎn)折都變?yōu)閳A轉(zhuǎn)的弧線，當(dāng)時(shí)有人譏諷其書法如“春蛇秋蚓”。但從作品整體的字畫結(jié)構(gòu)與用筆分析，還是可見其書法深受張旭、顏真卿的影響。

1874年蒲華與吳昌碩相識(shí)于嘉興杜文瀾府上。杜文瀾（1815—1881）字筱舫，浙江嘉興人，道光間曾任兩淮鹽運(yùn)使，嗜金石書畫，富收藏。蒲華與吳昌碩志同道合，具苔岑之誼，他們?cè)u(píng)書論畫，往來密切，相交達(dá)四十年之久。吳昌碩為蒲華詩集《芙蓉庵燹余草》作序：“作英蒲君為余五十年前之老友也，晨夕過從，風(fēng)趣可挹。甞于夏日間，衣粗葛，橐筆三兩枝，詣缶廬。汗背如雨，喘息未定，即搦管寫竹石。墨沈淋漓，竹葉如掌，蕭蕭颯颯，如疾風(fēng)振林，聽之有聲，思之成詠，其襟懷之灑落，逾恒人也如斯?！痹撔?yàn)槲覀児蠢粘銎讶A風(fēng)趣幽默、生動(dòng)率性的形象。

蒲華與吳昌碩經(jīng)常一起切磋書畫，多有書畫往來，互贈(zèng)書畫。如1901年吳昌碩五十八歲生日之際，七十歲的蒲華錄吳昌碩自壽句，書《草書八言聯(lián)》“聾隔風(fēng)塵耳食可免，癖談金石眉?jí)蹮o疆”以贈(zèng)。與蒲華中年時(shí)期書法比照，晚年書法已進(jìn)入爐火純青之境，環(huán)繞往復(fù)的筆畫減少，多用折筆，墨色趨濃，結(jié)體趨于平正疏簡(jiǎn)。行筆生澀，線條粗糙，表現(xiàn)出濃厚的金石之氣。該聯(lián)書法的用筆看似隨意任性，其實(shí)經(jīng)過作者的通盤考慮，審慎布局，字與字之間相互揖讓又彼此呼應(yīng)，使內(nèi)容與形式達(dá)到了高度的契合。

嘉興博物館所藏《竹報(bào)平安》是蒲華早年巨幛畫竹的代表佳構(gòu)。畫家在創(chuàng)作這幅作品時(shí)運(yùn)用八大山人筆法，淡墨勾勒蒼崖塊石，濃墨點(diǎn)苔，墨汁未干之際運(yùn)水渲染，墨氣氤氳生動(dòng)。整幅作品，猶如墨汁翻飛，得蒼茫渾厚，淋漓瀟灑之趣。

三

任頤、蒲華與吳昌碩，他們突破晚清畫壇正統(tǒng)派陳陳相因的復(fù)古、泥古畫風(fēng)，學(xué)古而不泥古，勇于開拓創(chuàng)新，既依賴于古典文化又吸納平民意識(shí)，既恪守傳統(tǒng)筆墨又以開放的心態(tài)融合新興藝術(shù)養(yǎng)分，形成雅俗共賞的藝術(shù)風(fēng)格。任伯年從民間藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，借鑒吸收新興的外來繪畫技法，融會(huì)貫通，個(gè)性鮮明。蒲華與吳昌碩重視詩書畫印諸方面的修養(yǎng)，注重個(gè)體發(fā)展。他們的藝術(shù)風(fēng)格不僅對(duì)海上畫派的發(fā)展和興盛起到了積極的推動(dòng)作用，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代書畫的進(jìn)程也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，齊白石的天真，潘天壽的霸悍，徐悲鴻的開拓，沙孟海的厚重，余紹宋的儒雅等等，構(gòu)成了現(xiàn)代藝術(shù)的繽紛世界，他們對(duì)筆墨的追求和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作理念，把中國(guó)書畫推向了新的高峰。

任伯年 玉局參禪圖

吳昌碩 墨梅圖

蒲華 海波浴日?qǐng)D

任伯年 荷花鴛鴦圖

吳昌碩 蒲華 歲寒交圖