所謂被同齡人拋棄，當然沒有任何道理。世界上只有一種“同齡人拋棄”，就是最終看誰活得更長。我這幾天在陪同一位百歲老人，他仍然思路清晰，走路時腰背挺得比我還直。去看一個紀念館，大家都上車，他卻說：“只有５００米，為什么不走路呢”——他的同時代人，大多都不在人世了，不過，是同齡人拋棄了他，還是他拋棄了同齡人，這倒很難說。在進行人生總結(jié)的時候，你才能把過往的一切都稱之為命運。

《摩拜創(chuàng)始人套現(xiàn)１５億背后：你的同齡人，正在拋棄你》之所以引起大家的關(guān)注，是因為我們每個人都生活在一種橫向的比較之中。我們和同齡人一起讀書，一起考學(xué)，一起畢業(yè)，此后就各奔前程了，每個人都為自己的前途負責(zé)。如果進行橫向比較，每個人都難逃“被拋棄”的命運，胡瑋煒和扎克伯格比起來，也是被拋棄，而扎克伯格則因為公司陷入丑聞，正實實在在面臨著被用戶拋棄的命運。

這樣論述，仿佛有點自我安慰的意思，但是我們不得不承認的一個真相是，每個人都是不同的，在不同的軌道之中。小時候集體教育的經(jīng)歷，給我們一種共同體的感覺，但是等到成年，每個人卻都不得不重新定位自己?；蛟S，每個人在這個世上都有不同的使命，梅西的使命就是踢球，而霍金則要仰望星空。對一個成年人來說，認識到自己“安身立命”的根本，挖掘自己的潛力，就算是對自己的生命有所交代。

所有販賣焦慮的文章，所做的事情都是相反的方向，它試圖喚醒你的比較心理和競爭意識，把你置于一個群體之中。這樣的文章，有一個核心的邏輯：世界上的路只有一條，而定義成功的生活方式也只有一種。大多數(shù)時候，這個標準都是錢，因為錢可以衡量一切。同齡人賺１５億就是成功，而你才賺５０００元，那就是無比失敗的一生。你應(yīng)該感到慚愧，然后轉(zhuǎn)發(fā)這篇文章，算是“立此存照”，結(jié)果不過是為作者貢獻幾個點擊。

如果人們能夠多讀幾篇文章，就會發(fā)現(xiàn)很多文章其實是矛盾的，進行比較、鑒別，查找資料、核實，一個人很快就會成為信息社會的生存能手，不會被各種騙局傷害。但是，現(xiàn)實卻正好相反：很少有人去認真對待這些雞湯文章，人們只是閱讀、轉(zhuǎn)發(fā)，有時候甚至并沒有閱讀，只是看了標題就進行轉(zhuǎn)發(fā)。一個愛轉(zhuǎn)雞湯文章的人，如果把他一年所轉(zhuǎn)發(fā)的文章進行一個研究，會發(fā)現(xiàn)很多文章相互矛盾。

這就是雞湯文章的本質(zhì)。它們都是瞬間的、易逝的，那些文字在人們的心頭飄過，并不會觸發(fā)真正的思考。沒有誰能夠通過閱讀成功學(xué)文章獲得成功，而那些真正的成功人士，又總是全身心地投入到自己感興趣的事情中去，也沒有時間閱讀成功學(xué)文章。事實上，也沒有誰會真正在意心靈雞湯，人們需要的只是轉(zhuǎn)發(fā)或者閱讀一下，獲得一種膚淺的滿足：別人讀了的文章，我也必須讀?；蛘?，“先轉(zhuǎn)后看”，而其實根本就沒有看。人們閱讀心靈雞湯，并不是為了認同什么，而是為了“認同”本身。

心靈雞湯在社交網(wǎng)絡(luò)時代大行其道，根本原因是：它其實是一種“社交”，是用來“分享”的，而不是要真正從中獲得教益。喜歡轉(zhuǎn)發(fā)心靈雞湯的人，內(nèi)心倒是真誠的，他們相信這些東西可能對朋友們有用，轉(zhuǎn)發(fā)之后，將獲得朋友的“認同”。但是，這種真誠的背后，又是某種膚淺。他們的閱讀，總是停留在這樣的層次，也不會仔細思考今天的雞湯為什么和昨天的沖突。他們需要的，其實是虛擬的認同感。

這樣就能夠解釋，為什么你讀了那么多“緩解焦慮”的雞湯文章之后，反而更加焦慮了。在閱讀心靈雞湯的時候，你的問題并沒有得到解決，而是被懸置了起來，或者被暫時掩蓋了起來，但是時間正悄無聲息地過去，當你意識到又白白浪費了一段時間之后，焦慮就會加倍。但是很可惜，很多人在這個時候選擇的是再來一碗心靈雞湯。