作者:哈爾濱師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 林琳、浙江大學(xué)教育學(xué)院 史昀鷺

在一個(gè)變革日益成為學(xué)?！靶滦统Ｒ?guī)”的時(shí)代,合理地處理好學(xué)校變革與教師發(fā)展的關(guān)系,是提升變革過(guò)程合理性與價(jià)值合理性的關(guān)鍵。美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹·洛蒂在論及變革過(guò)程中的“抵制伴生現(xiàn)象”時(shí)曾指出:“每一個(gè)人都知道教師拒絕變革?！痹诂F(xiàn)實(shí)中,這句話有些絕對(duì)。但是,毋庸置疑,“教師并不總是樂(lè)于接受變革”,這既是學(xué)校變革中應(yīng)當(dāng)給予同情和理解的“人之常情”,更是學(xué)校變革領(lǐng)導(dǎo)者需要著力消解或緩釋的實(shí)踐課題。如何借助變革合理性的改進(jìn),讓教師更自覺(jué)地融入變革,從而實(shí)現(xiàn)變革與教師發(fā)展的同頻共振?

尊重學(xué)校變革中的制度邏輯

學(xué)校變革作為一項(xiàng)高度依賴主體自覺(jué)性和創(chuàng)造性的生成性實(shí)踐,不可能單純依靠學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者的權(quán)力權(quán)威和行政命令強(qiáng)行推進(jìn),而是必須喚醒每一位教師的“當(dāng)事人”意識(shí),使教師自覺(jué)地融入變革的共創(chuàng)歷程。

任何深層次的學(xué)校變革必然對(duì)制度邏輯提出變革要求。所謂制度邏輯,是指一套控制著特定組織域中各種行為的信念系統(tǒng)。制度邏輯同時(shí)也是一套“組織原則”,它將組織成員卷入其中,以潛移默化的方式影響著成員的組織行為。在一定意義上說(shuō),學(xué)校變革中的教師意志與行為,一方面固然是主體自覺(jué)意志的呈現(xiàn),但另一方面則可能被學(xué)校制度邏輯所“編程”,從而呈現(xiàn)出符合組織屬性、組織利益的特征。由于學(xué)校制度邏輯的形成是一種持續(xù)的“集體行為”,它既受到學(xué)校文化傳統(tǒng)的深刻影響,也在一定程度上受到學(xué)校當(dāng)下發(fā)展境遇、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與管理者、學(xué)校師生的影響。

制度邏輯是生成的、演變的,但又具有一定的穩(wěn)定性與持久性。因此,要打破或改變學(xué)校的制度邏輯是十分困難的。這意味著,如果一個(gè)變革項(xiàng)目,對(duì)學(xué)校的制度邏輯構(gòu)成威脅,或者與原有的制度邏輯形成了較大的對(duì)沖性,那么學(xué)校變革將被視為“毀約”行為而受到集體的“排斥”。

由于制度邏輯往往以隱蔽的形式潛藏在人們習(xí)以為常的行為過(guò)程中,因此,在學(xué)校日常教育教學(xué)實(shí)踐中,那些習(xí)焉不察、似乎“理所應(yīng)當(dāng)”的行為習(xí)慣背后,往往蘊(yùn)含著強(qiáng)大的制度邏輯力量。制度邏輯的力量越大,“理所應(yīng)當(dāng)”的假設(shè)就會(huì)越多。反之,“理所應(yīng)當(dāng)”的行為越多,個(gè)體越難控制自身行為,改正和打破制度邏輯就越艱難。變革領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到,即便教師擁有變革的意愿,也很難不受到制度邏輯的影響。因此,學(xué)校變革的策劃、引領(lǐng)與過(guò)程推進(jìn),不僅要對(duì)組織的制度邏輯有清醒的自覺(jué),而且要尊重學(xué)校的制度邏輯,避免搞心血來(lái)潮式的突發(fā)性變革項(xiàng)目。對(duì)學(xué)校制度邏輯的精研,有助于確立更為理性的變革目標(biāo)和方略,這是確保學(xué)校變革有效性的重要前提。

理解變革中的“教師阻抗”現(xiàn)象

變革的決策者和研究者往往傾向于將“教師阻抗變革”視為消極力量,并因此給教師文化貼上“封閉”“守舊”“功利”的標(biāo)簽。這對(duì)教師而言是不公平的。在充滿著不確定性的變革面前,人都會(huì)自然而然地產(chǎn)生一種防御心理,嚴(yán)重時(shí)會(huì)外化成阻抗行為。這種現(xiàn)象并不只發(fā)生在教師群體中,更不是學(xué)校變革所特有的現(xiàn)象。事實(shí)上,阻抗幾乎是所有變革都難以完全規(guī)避的一種“伴生現(xiàn)象”。教師對(duì)學(xué)校變革的阻抗,既體現(xiàn)著一種“人之常情”式的面對(duì)未來(lái)不確定性的主動(dòng)防御,也是教師對(duì)業(yè)已形塑而成的個(gè)人專業(yè)慣習(xí)的一種堅(jiān)守。如果變革領(lǐng)導(dǎo)者能夠更加理性和辯證地看待教師阻抗變革這一問(wèn)題,則教師阻抗有可能合理地轉(zhuǎn)化為學(xué)校變革中的積極力量。如同加拿大學(xué)者富蘭所指出的,“往往是那些有反抗情緒的人會(huì)告訴我們一些重要的東西,他們或許看到了我們不曾想過(guò)的解決方法,他們或許看到了我們從來(lái)不曾看到的實(shí)施過(guò)程中的細(xì)節(jié)問(wèn)題”。

近年來(lái),由于系統(tǒng)性的社會(huì)轉(zhuǎn)型,再加上各種西方教育思想的不斷滲透,學(xué)校變革話語(yǔ)呈現(xiàn)出非?；钴S的態(tài)勢(shì)。學(xué)校變革,既包含著由外部系統(tǒng)深度變革催生出的對(duì)學(xué)校新需求而引發(fā)的被動(dòng)變革,也包含著學(xué)校組織內(nèi)部在對(duì)學(xué)校發(fā)展歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)綜合研究基礎(chǔ)上所發(fā)起的主動(dòng)變革。內(nèi)容豐富的學(xué)校變革,通過(guò)行政推動(dòng)、學(xué)術(shù)干預(yù)、共同體協(xié)同等不同方式開(kāi)展。

我們對(duì)東部某發(fā)達(dá)城市中100位義務(wù)教育階段教師進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn),73%的教師認(rèn)為,過(guò)于頻繁的學(xué)校變革已經(jīng)對(duì)教師的專業(yè)發(fā)展和正常的專業(yè)教學(xué)行為產(chǎn)生了強(qiáng)力干擾。

對(duì)變革抱有急功近利心態(tài),試圖在學(xué)校變革過(guò)程中產(chǎn)生“一抓就靈”的即時(shí)效應(yīng),這是對(duì)變革復(fù)雜性缺乏基本認(rèn)知的不切實(shí)際的期待。更好地理解甚至悅納教師在變革中的觀望、猶豫甚至阻抗,不僅有助于增進(jìn)變革中的人際理解,更重要的是,可能會(huì)有助于使決策者更好地反思變革自身的價(jià)值合理性和過(guò)程合理性,這可以視為教師阻抗的“建設(shè)性功能”。

增加教師在變革中的專業(yè)成長(zhǎng)

美國(guó)學(xué)者伯溫指出,在學(xué)校變革中,教師會(huì)理性計(jì)算付出和回報(bào)是否成正比,如果計(jì)算結(jié)果是付出遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于回報(bào),將直接影響教師對(duì)學(xué)校變革的態(tài)度和行為。這里所說(shuō)的回報(bào),不能被簡(jiǎn)單地理解為教師薪水、獎(jiǎng)金等直接利益的增加,或者職位的提升;還應(yīng)該包括教師教學(xué)效能的提升,從而學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的提升,或者因?yàn)閰⑴c變革而獲得的來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)、同事、家長(zhǎng)等的更多認(rèn)可。如同教育學(xué)者吳康寧指出的,“在要求教師更多地具有愛(ài)心、更多地思考如何促進(jìn)所有學(xué)生發(fā)展的問(wèn)題的同時(shí),切實(shí)關(guān)注與滿足其對(duì)切身利益的合理尋求,也就成為教育改革在教師心目中獲得普遍的‘合法性’認(rèn)可的必要前提”。

學(xué)校的變革過(guò)程,不僅是教師必須面對(duì)的新的實(shí)踐課題,更有可能變成教師實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)的新舞臺(tái)。這意味著,教師不僅是學(xué)校變革的支持者,他們更應(yīng)該成為學(xué)校變革的當(dāng)事人和行動(dòng)者。每一位教師,如果能夠在變革中找到自己專業(yè)發(fā)展的新方向、新平臺(tái),就有可能實(shí)現(xiàn)在變革中成事、成人的共生效應(yīng),實(shí)現(xiàn)自我專業(yè)成長(zhǎng)與變革的同頻共振。對(duì)于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者而言,實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),重要的是增進(jìn)教師專業(yè)成長(zhǎng)意義上在學(xué)校變革中的獲得感。為教師融入變革提供通道,為教師適應(yīng)和駕馭變革提供支架與平臺(tái)支撐。

將“成事”與“成人”融合于學(xué)校變革實(shí)踐中,意味著變革中的實(shí)踐主體,憑借自我在變革實(shí)踐的境界、能力、方法等諸多領(lǐng)域的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)“成事”,提升變革實(shí)踐的合理性。由此可見(jiàn),學(xué)校創(chuàng)造性的變革實(shí)踐,既是變革學(xué)校具體事務(wù)、提升實(shí)踐合理性的過(guò)程,同時(shí)也是變革主體在變革實(shí)踐中提升變革實(shí)踐智慧、促進(jìn)自我發(fā)展的過(guò)程。