文物中的“瑞犬”

“狗”是戊戌年當(dāng)仁不讓的主角，其聰明、勇敢、忠誠、可愛的藝術(shù)形象深入人心。

在中國(guó)民俗文化中，狗是靈性的代表，具有辟邪納福之寓意，深受人們的喜愛。其中，國(guó)家博物館藏唐代陶俑生肖狗、不同時(shí)代的十二生肖銅鏡、宋代的彩釉小狗、明清時(shí)期質(zhì)地瑩潤(rùn)的玉制小狗，以及懷抱小狗的大成就者鎏金銅像等，從墓葬風(fēng)俗、生肖文化和宗教等多方面反映了狗在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的象征意義和文化內(nèi)涵。

宅院畫像磚 東漢

國(guó)家博物館藏生肖狗文物中，包括新石器時(shí)期大汶口文化的“狗形鬶”、漢代的造型各異的陶狗和畫像磚、清代瓷器和描繪古代人們勞動(dòng)生活的《耕織圖》等等。

通過這些豐富有趣的展品，我們可以看到狗在日常生活中為人類看家護(hù)院、狩獵放牧等場(chǎng)景，反映了人與犬之間的緊密聯(lián)系?？梢哉f，犬給人們提供了幫助和便利，還融入了人們的生活與家庭，為人帶來興旺和福氣。

此外，還有以“人與犬”為題材的繪畫作品，如以經(jīng)典文學(xué)故事為藍(lán)本創(chuàng)作的《西游記》和《聊齋志異圖冊(cè)》；描繪古代貴族與普通百姓生活的歷史風(fēng)俗畫等，如《明人仿趙孟頫狩獵圖卷》《清人田家樂橫披》和《西域圖冊(cè)》等；還有表現(xiàn)犬的可愛形象的藝術(shù)作品，如清代宮廷畫家郎世寧的油畫《狗》和近現(xiàn)代畫家石魯?shù)乃珜懸庾髌贰缎」贰返取＿@些作品通過細(xì)膩的筆法和巧妙的構(gòu)思，形象生動(dòng)地表現(xiàn)了犬的勇敢、聰明、可愛和忠誠，使觀者感受到人與犬之間的真摯友誼。

狗形鬶

展覽中有一件山東膠縣（現(xiàn)膠州市）三里河出土的新石器時(shí)代的陶器狗形鬶，長(zhǎng)26厘米，高21.5厘米，口徑5.4厘米，夾砂褐陶，是屬于大汶口文化的一種代表性炊具。

鬶是新石器時(shí)代流行的炊、飲兩用器具，由于當(dāng)時(shí)的人們已掌握了火的使用方法，因此創(chuàng)造了大量出此類陶制器具用以烹煮、加熱食物?！墩f文·鬲部》記：“鬶，三足釜也。有柄喙?！濒h，一般為三足空心陶制器型，可以用于燉煮羹湯或溫酒，食物做好后還可以作為餐具直接端上筵席。這件狗形鬶為四足，造型如一只昂頭翹尾、正在朝遠(yuǎn)方吠叫的小狗，神形具備，十分生動(dòng)可愛。狗的四個(gè)袋狀足部較高，是為方便加熱；狗后背上凸起的圓形瓶口狀部件為注水口；小狗微張的嘴部為器物的出水口，其頭部微微上揚(yáng)，好似犬吠，使整體造型富有動(dòng)態(tài)，同時(shí)又可以防止加熱時(shí)器體內(nèi)的水溢出；鬶的提手造型仿佛小狗向上卷翹的尾巴，設(shè)計(jì)得十分精妙。

這件狗形鬶造型巧妙，設(shè)計(jì)上利用了狗的形象特征，不僅惟妙惟肖地表現(xiàn)了一只小狗的機(jī)警與活潑，具有藝術(shù)的美感，同時(shí)還兼顧了功能性，可謂是實(shí)用與美觀緊密結(jié)合的工藝裝飾雕塑的早期典范，也顯示了我國(guó)的先民在刻畫動(dòng)物神態(tài)方面的高超技藝。

宅院畫像磚

“宅院畫像磚”是非常具有特色的東漢畫像磚，此畫像磚上的宅院為漢代官紳富豪住宅的縮影，院中有長(zhǎng)廊圍繞，分左右兩部分，大門在左下方。堂屋后院內(nèi)建有一座高大的望樓，樓下系一只猛犬，用以看門護(hù)院，站崗放哨，有仆役執(zhí)帚清掃，這種望樓是東漢時(shí)期官紳宅院具有軍事防御功能的表現(xiàn)。宅院中建筑層次井然有序，人物活動(dòng)，雞犬相聞，一派生機(jī)盎然。

生肖狗俑

十二生肖俑是隋唐墓葬中十分常見的，用以“辟邪”的鎮(zhèn)墓明器，多為陶質(zhì)，亦有少數(shù)石質(zhì)或瓷質(zhì)的生肖俑。十二生肖俑的傳統(tǒng)造型有三種：人俑捧生肖動(dòng)物，人身生肖首，生肖動(dòng)物趴于人俑頭頂。其姿態(tài)有立姿，也有坐姿，人身大多作文臣形象，生肖動(dòng)物頭像則通常塑造得生動(dòng)有致，各有神采。國(guó)博藏的生肖俑為人身狗首的立式俑，身著唐代貴婦服飾，拱雙手于胸前，表面施有彩繪，造型端莊肅穆。