阿龍語(yǔ)只剩十幾個(gè)老人講得好

中國(guó)一共有多少種語(yǔ)言？

你可能想不到，答案遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于民族數(shù)量，130多種。

但這130多種語(yǔ)言，“活力”卻不盡相同，除了幾種使用人口多的語(yǔ)言外，在中國(guó)社科院著名漢藏語(yǔ)專家孫宏開(kāi)看來(lái)，大部分語(yǔ)言都在走向?yàn)l危。

孫宏開(kāi)做了60多年的語(yǔ)言田野調(diào)查。他舉了一個(gè)目前處于極度瀕危的例子。

從1960年開(kāi)始，他每隔四五年都會(huì)去云南怒江州貢山縣的丙中洛鄉(xiāng)和捧打鄉(xiāng)，那里居住著怒族的一個(gè)支系“阿龍”。

“怒族有四個(gè)支系，各說(shuō)不同的語(yǔ)言，阿龍語(yǔ)是最瀕危的一種?！睂O宏開(kāi)說(shuō)，1960年，他第一次去調(diào)查，大概有400人能講。如今只有100人能講，并且都是老人，講得好的只有十幾個(gè)老人，年輕人都不講了。

他此前做的調(diào)查顯示，中國(guó)使用人口100人以內(nèi)的語(yǔ)言有7種；使用人口為一百到一千的有15種。有的語(yǔ)言已經(jīng)消亡，如滿語(yǔ)、羿語(yǔ)、木佬語(yǔ)和哈卡斯語(yǔ)。“像阿龍語(yǔ)這種情況的，中國(guó)大陸還有十幾種，如赫哲語(yǔ)?！睂O宏開(kāi)說(shuō)。

全國(guó)人大代表、黑龍江省同江市街津口赫哲族鄉(xiāng)中心校小學(xué)教師劉蕾證實(shí)了這個(gè)情況。

她生活的街津口鄉(xiāng)是“六小”民族赫哲族的聚居區(qū)?！爸坝袀€(gè)調(diào)查，當(dāng)時(shí)完全掌握赫哲語(yǔ)的只有十幾個(gè)老人。不過(guò)現(xiàn)在很多人也在學(xué)習(xí)，能掌握一些對(duì)話?！眲⒗僬f(shuō)。

類似的情況還有很多。

黨項(xiàng)民族是古羌人的一支，曾經(jīng)建立過(guò)西夏王國(guó)，如今黨項(xiàng)語(yǔ)已經(jīng)完全消亡。滿語(yǔ)也幾乎步了黨項(xiàng)語(yǔ)的后塵。專家稱，這個(gè)曾經(jīng)在中國(guó)歷史上建立兩個(gè)王朝的民族，后代已經(jīng)沒(méi)有人會(huì)說(shuō)滿語(yǔ)。

云南省紅河縣浪堤鄉(xiāng)洛瑪村是哈尼族聚居的村落，村子目前有137戶人家。在紅河州民族研究所工作的李松梅也是從這個(gè)村子走出來(lái)的，前段時(shí)間她做過(guò)調(diào)查，村里35歲以上的人還有逾90%的人在說(shuō)哈尼語(yǔ)，但是35歲以下的人，已經(jīng)有一半不說(shuō)了?！澳艹覀兠褡蹇藜薷璧娜?，已經(jīng)找不出十個(gè)?！?/p>

走出聚居地后很難保持母語(yǔ)

赫哲語(yǔ)的瀕危處境，在劉蕾看來(lái)，與他們民族人口少不無(wú)關(guān)系。

赫哲族主要分布于黑龍江、松花江、烏蘇里江交匯處，2010年第六次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，赫哲族人口只有5354人。

“我們?nèi)丝谏?，大部分與漢族人通婚。交流肯定要說(shuō)漢語(yǔ)，赫哲語(yǔ)說(shuō)得就少了。”劉蕾說(shuō)。

孫宏開(kāi)說(shuō)，雜居的少數(shù)民族語(yǔ)言更加容易走向?yàn)l危，湖南桑植白族也證明了這一點(diǎn)。桑植白族保留了白族的很多習(xí)俗，但是不會(huì)說(shuō)白語(yǔ)。

如今，越來(lái)越多的少數(shù)民族人選擇走出去。走出去的人，保持母語(yǔ)更加艱難。

李松梅老家的哈尼族村落，據(jù)她介紹，年輕人大部分出去打工，他們有的將孩子直接帶去，有的是孩子放假時(shí)去一兩次?！俺鞘袑?duì)孩子們沖擊很大，去了之后就不說(shuō)哈尼語(yǔ)了，覺(jué)得土。我跟他們說(shuō)哈尼語(yǔ)，他們就用漢語(yǔ)回我?！崩钏擅氛f(shuō)。

所有的受訪者還提到一個(gè)原因，就是媒體發(fā)達(dá)，帶來(lái)普通話普及。

“社區(qū)比較封閉的時(shí)候，保持母語(yǔ)很容易。隨著廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)的傳播，自然而然就習(xí)得了漢語(yǔ)?！辈贿^(guò)，孫宏開(kāi)認(rèn)為，“少數(shù)民族語(yǔ)言消亡的原因很復(fù)雜，很難一概而論?！?/p>

文字成為語(yǔ)言保護(hù)的“密碼”

在孫宏開(kāi)看來(lái)，語(yǔ)言本身是一個(gè)很奇妙的東西，承載了族群幾千年的文化現(xiàn)象。每個(gè)民族都有自己的知識(shí)系統(tǒng)。語(yǔ)言是傳承這套知識(shí)的載體。如果保護(hù)不及時(shí)，語(yǔ)言消失了，知識(shí)也就消失了。

身為人大代表的劉蕾，做了很多調(diào)查，也提了一些建議，劉蕾的想法就是，“別在我們這代人手上，讓赫哲族文化消失”。