對(duì)話嘉賓：車(chē)文明（山西師范大學(xué)教授）

姚小鷗（中國(guó)傳媒大學(xué)教授）

主 持 人：王志峰（山西師范大學(xué)戲劇與影視學(xué)院副院長(zhǎng)）

主持人：今天在這里進(jìn)行“戲曲文物與中國(guó)戲曲史的建構(gòu)”學(xué)術(shù)對(duì)話，不是偶然的。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，文化是個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。戲曲文物是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。作為全國(guó)唯一的以戲曲文物為研究對(duì)象的專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)，山西師范大學(xué)戲曲文物研究所自1984年建所以來(lái)，全體同仁在黃竹三教授、馮俊杰教授，以及現(xiàn)在的學(xué)術(shù)帶頭人車(chē)文明教授的帶領(lǐng)下，在戲曲文物和中國(guó)戲曲史研究方面辛勤耕耘了數(shù)十年，做了大量的工作。下面先請(qǐng)車(chē)?yán)蠋煾爬ǖ刂v述一下什么是戲曲文物，以及戲曲文物的研究現(xiàn)狀。

一

車(chē)文明：戲曲文物是指與戲曲有關(guān)的遺物與遺跡。戲曲文物學(xué)是一門(mén)新興的邊緣學(xué)科，它以文物來(lái)研究戲曲，從曲學(xué)的角度審視文物，是戲曲學(xué)與文物學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。戲曲文物大致有幾大類(lèi)型，包括戲臺(tái)、碑刻、戲曲雕塑、戲畫(huà)、舞臺(tái)題記、服飾道具與樂(lè)器、抄刻本等。

戲曲文物的重要遺存第一要數(shù)戲臺(tái)?，F(xiàn)存的金元戲臺(tái)有十幾座，全部在山西省，我們所發(fā)現(xiàn)的高平市王報(bào)村二郎廟金代戲臺(tái)，是我國(guó)現(xiàn)存最早的戲臺(tái)。明清時(shí)期，特別是清代戲曲全面繁盛，戲臺(tái)建筑幾乎遍及城鄉(xiāng)，全國(guó)現(xiàn)存明清戲臺(tái)約兩萬(wàn)座。據(jù)山西省第三次文物普查數(shù)據(jù)顯示，山西省的古戲臺(tái)有3719座。第二是碑刻。現(xiàn)存戲曲碑刻約有四五千通。第三是戲曲雕塑。它的存量極多，統(tǒng)計(jì)不易，還沒(méi)有準(zhǔn)確數(shù)字。漢代眾多的畫(huà)像石與陶俑展示出漢代百戲藝術(shù)的發(fā)達(dá)。宋金時(shí)期，隨著喪葬習(xí)俗的變化，墓葬中出現(xiàn)了雜劇、社火磚雕。明清戲曲雕塑表現(xiàn)為建筑裝飾雕刻、工藝雕刻和小品雕塑。第四是戲畫(huà)。宋代繪畫(huà)中發(fā)現(xiàn)有兩張雜劇圖，周貽白先生辨認(rèn)出其中一幅為宋雜劇“眼藥酸”。元代傳世繪畫(huà)中尚未發(fā)現(xiàn)戲曲繪畫(huà)，明清兩代卷軸畫(huà)中的戲曲內(nèi)容主要集中在宮廷畫(huà)。其余戲曲繪畫(huà)皆出自民間畫(huà)師之手，內(nèi)容多為戲曲場(chǎng)面、臉譜與扮相譜，還有城鄉(xiāng)演劇圖、賽社走會(huì)及節(jié)慶演出圖，以及木偶影戲圖等。此外，還有壁畫(huà)、年畫(huà)。第五是舞臺(tái)題記。舞臺(tái)題記是戲曲文物家族的新成員，內(nèi)容主要為演出時(shí)間、班社、劇目、藝人等，有時(shí)藝人也將自己演藝生涯之艱辛與感想書(shū)于壁上。第六是服飾道具與樂(lè)器，現(xiàn)存服飾道具與樂(lè)器主要是清代尤其是晚清至民國(guó)之物。第七是抄刻本，包括出土戲曲抄刻本、私家祖?zhèn)鲬蚯?、戲折、戲票、戲單、海?bào)、演出合同書(shū)、戲會(huì)簿等。

戲曲文物的真正發(fā)現(xiàn)，即戲曲文物研究的自覺(jué)，始于20世紀(jì)30年代。1931年8月15日出版的《清華大學(xué)中國(guó)文學(xué)會(huì)月刊》，刊登了考古學(xué)家衛(wèi)聚賢拍攝的山西萬(wàn)泉縣元代戲臺(tái)照片。同年12月15日，衛(wèi)聚賢又在該刊發(fā)表專(zhuān)文《元代演戲的舞臺(tái)》。此后，北平國(guó)劇學(xué)會(huì)編輯出版的《國(guó)劇畫(huà)報(bào)》幾乎每期都刊登一兩幅文物照片。

戲曲文物研究可分為四個(gè)時(shí)期：20世紀(jì)30年代到40年代為發(fā)軔期，50年代到70年代為發(fā)展期，80年代到90年代為繁榮期，21世紀(jì)進(jìn)入穩(wěn)定持續(xù)狀態(tài)。

第一個(gè)時(shí)期以文物介紹為主，以齊如山、傅惜華、張次溪、衛(wèi)聚賢、周貽白等人的成果為代表。其雖不免帶有學(xué)科草創(chuàng)時(shí)的粗陋，但已表現(xiàn)出學(xué)術(shù)的自覺(jué)。

第二個(gè)時(shí)期為發(fā)展期，具體表現(xiàn)為研究范圍的擴(kuò)大，研究人員的增多及研究力度的加深。主要有墨遺萍、丁明夷、劉念茲、徐蘋(píng)芳、周貽白、趙景深、歐陽(yáng)予倩、冼玉清等，但除了劉念茲外，其他幾位均非戲曲文物之專(zhuān)門(mén)研究者，所以這一時(shí)期還沒(méi)有成規(guī)模的研究隊(duì)伍。

第三個(gè)時(shí)期為繁榮期。劉念茲的《戲曲文物叢考》1986年由中國(guó)戲劇出版社出版，這是戲曲文物研究的第一部專(zhuān)著，它宣告了戲曲文物學(xué)的問(wèn)世。專(zhuān)門(mén)研究機(jī)構(gòu)與專(zhuān)業(yè)刊物的出現(xiàn)對(duì)于一個(gè)學(xué)科的建設(shè)至關(guān)重要。1984年，山西師范大學(xué)戲曲文物研究所成立。1986年《中華戲曲》創(chuàng)刊，編輯部就設(shè)立在我們山西師范大學(xué)戲曲文物研究所。北京的劉念茲、廖奔、周華斌，山西的黃竹三、馮俊杰、楊太康、柴澤俊、楊富斗、楊孟衡、寒聲，以及河南的楊健民，浙江的謝涌濤諸位先生，均取得了較大成就。一支數(shù)量可觀的、穩(wěn)定的研究隊(duì)伍已經(jīng)形成。

進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，戲曲文物研究又有了新的進(jìn)展。第一，田野調(diào)查繼續(xù)深入，新的發(fā)現(xiàn)不斷披露。第二，一批年輕學(xué)者逐漸成長(zhǎng)，形成了合理的學(xué)術(shù)梯隊(duì)。骨干學(xué)者多為復(fù)合型人才，如北京的廖奔、周華斌、麻國(guó)鈞、姚小鷗、劉文峰，上海的葉長(zhǎng)海、王季卿，天津的馮驥才，廣東的康保成，山西的黃竹三、馮俊杰等先生。年輕一代學(xué)者漸趨成熟，嶄露頭角。以山西師范大學(xué)戲曲文物研究所的研究隊(duì)伍為主，還包括北京的羅德胤、薛林平，廣東的宋俊華，陜西的元鵬飛等。我們研究所的延保全教授大家都認(rèn)識(shí)，就不說(shuō)了。依靠戲曲文物的發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在中國(guó)劇場(chǎng)史的建構(gòu)基本完備了。如果沒(méi)有戲曲文物的發(fā)現(xiàn)，中國(guó)劇場(chǎng)史就建構(gòu)不起來(lái)。