我們都有過(guò)不由自主的時(shí)刻，就好像有一種我們所無(wú)法控制的力量，違背我們的意志，支配我們做下平時(shí)不會(huì)做的事，說(shuō)出平時(shí)不會(huì)說(shuō)的話。

人越年輕，不由自主的時(shí)刻就有可能越多，而會(huì)使我們陷入不由自主境地的導(dǎo)火索，往往都是由過(guò)往事件引發(fā)的情緒。它們的邏輯關(guān)系是：過(guò)往某個(gè)重大生活事件發(fā)生后，人們?cè)谝庾R(shí)層面可能會(huì)遺忘這個(gè)事件本身，但是這個(gè)事件引發(fā)的情緒卻會(huì)被永遠(yuǎn)銘記，在日后的成長(zhǎng)過(guò)程中，如果我們?cè)庥瞿硞€(gè)類(lèi)似事件時(shí)，以往事件中產(chǎn)生的情緒就會(huì)在瞬間以迅雷不及掩耳之勢(shì)爆發(fā)，直至把我們淹沒(méi)。

情緒不僅先行，先于思考而產(chǎn)生，而且有很強(qiáng)的動(dòng)機(jī)功能，所以很多人受情緒影響，往往不由自主做出會(huì)讓自己后悔莫及的事，這是因?yàn)闅獐偭?、氣蒙了，從而極大增加決策錯(cuò)誤的可能性，有時(shí)甚至?xí)o自己帶來(lái)終身遺憾。

因此，了解情緒，把握情緒，才有可能從根本上降低不由自主行為的發(fā)生率。

所謂情緒，專著《心理學(xué)與生活》上的概念是“生理喚醒、認(rèn)知評(píng)價(jià)和行為及表達(dá)反應(yīng)帶來(lái)改變的復(fù)雜模式”，換言之，情緒是以生理變化、主觀體驗(yàn)和外部表現(xiàn)為特征的。以憤怒為例，會(huì)伴隨心跳加速、呼吸急促、血脈賁張等生理表現(xiàn)，主觀上則會(huì)有極度反感、不滿、緊張，行為上則可能是緊握雙拳甚至大打出手等。

有關(guān)情緒的研究成果很多，理查德·戴維森在前人研究的基礎(chǔ)上提出了一個(gè)“情緒風(fēng)格說(shuō)”，將情緒從六個(gè)基礎(chǔ)維度進(jìn)行描述，而其中的維度之一“自我覺(jué)察”，則可以幫助我們有效降低發(fā)生不由自主狀況的可能性。

所謂自我覺(jué)察是指：通過(guò)對(duì)自己軀體反應(yīng)的覺(jué)察而了解自己的情緒線索。我們前面提到面對(duì)事件時(shí)情緒先行，而比情緒更早發(fā)生的則是人的軀體反應(yīng)，自我覺(jué)察力強(qiáng)的人會(huì)對(duì)自己身體發(fā)出的信息很敏感，比如，他們?cè)跊](méi)有軀體疾病的情況下，會(huì)根據(jù)突然出現(xiàn)的胃痛、頭暈、心跳加速、面部發(fā)熱等身體反應(yīng)線索而覺(jué)察到自己出現(xiàn)了情緒問(wèn)題，并能夠很快識(shí)別這種情緒是什么樣，以及該如何應(yīng)對(duì)。

為什么一個(gè)人遇到事件時(shí)會(huì)首先產(chǎn)生軀體反應(yīng)，然后才是情緒和行為反應(yīng)？這是因?yàn)椋嗽缒暧龅降闹卮笫录?huì)為我們留下“軀體記憶”，比如某人小時(shí)候常常遭受父親的家暴，長(zhǎng)大后見(jiàn)到男性領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)感覺(jué)緊張。一旦與這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生意見(jiàn)分歧時(shí)，就會(huì)不由自主地出現(xiàn)心跳加速、直冒冷汗等軀體反應(yīng)，并伴隨緊張甚至恐懼。此時(shí)的他如果具備自我覺(jué)察，能夠及時(shí)分辨自己的身體反應(yīng)，就有可能及時(shí)管理自己的情緒和行為反應(yīng)。

比如，他在覺(jué)察到自己的恐懼后可以說(shuō)服自己：“沒(méi)有關(guān)系，我不用害怕這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，他不是要傷害我，他就是與我意見(jiàn)不同，而我的情緒只是條件反射而已?！边@樣的自我解釋之后，情緒就會(huì)平靜下來(lái)，會(huì)對(duì)這次分歧坦然處之。而不會(huì)因?yàn)樽畛跎眢w與情緒的反應(yīng)，而不由自主地采取會(huì)令人后悔莫及的行動(dòng)。

所以，生活中某個(gè)事件會(huì)不會(huì)引起我們的情緒反應(yīng)，主要不是由當(dāng)前的事情所決定，而是由我們?cè)缒晔欠裼羞^(guò)類(lèi)似的經(jīng)歷所決定。

及時(shí)的自我覺(jué)察導(dǎo)致準(zhǔn)確的自我認(rèn)識(shí)和高效率的自我管理。當(dāng)然，任何事情都是有度的，如果一個(gè)人的自我覺(jué)察力過(guò)分敏感，如臨床上的“疑病癥”和“驚恐發(fā)作”患者，他們往往屬于過(guò)度敏感，因此他們就不得不承受比一般人更多更大的恐懼和痛苦的情緒。

有意思的是，自從20世紀(jì)末神經(jīng)成像技術(shù)出現(xiàn)后，研究者發(fā)現(xiàn)，腦島是大腦中決定一個(gè)人自我覺(jué)察能力的關(guān)鍵區(qū)域。研究者發(fā)現(xiàn)，腦島接受來(lái)自內(nèi)臟器官的信號(hào)，因此，內(nèi)臟神經(jīng)越活躍，自我覺(jué)察能力越強(qiáng)，反之則相反。2010年，英國(guó)科學(xué)家通過(guò)研究證實(shí)，腦島活躍的人不僅對(duì)生理感覺(jué)的覺(jué)察能力較強(qiáng)，他們也有較強(qiáng)的情緒覺(jué)察能力。最令人振奮的是，目前的研究還證實(shí)，人可以通過(guò)正念禪修而增加或者降低腦島的活躍性，以達(dá)到雙向調(diào)節(jié)自我覺(jué)察力的效果。

一個(gè)事件面前，軀體反應(yīng)——情緒反應(yīng)——行為反應(yīng)，三者瞬間發(fā)生并且完成，使人看起來(lái)像是完全不由自主，但是，當(dāng)我們知道了“自我覺(jué)察”這個(gè)秘密之后，我們就有可能由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，雖然面臨事件時(shí)，我們?nèi)匀粫?huì)不由自主地產(chǎn)生各種軀體和情緒反應(yīng)，但是我們的行為卻是可以控制的了。我們最終需要控制的不是情緒的不由自主，而是行為的不由自主。因此，通過(guò)對(duì)軀體反應(yīng)做自我覺(jué)察進(jìn)而覺(jué)察自己的情緒，就能及時(shí)跟上有效的第二反應(yīng)，從而將不由自主所可能造成的麻煩降到最低。

比如，遇到以下情形時(shí)，不妨試著這樣去做：

咦，我怎么突然感覺(jué)胃疼了？看看幾點(diǎn)了，啊，十二點(diǎn)半啦，能不疼嗎？餓的！

嗯，我剛吃完飯從食堂出來(lái)，怎么迎面見(jiàn)到張三胃又疼了，心跳也加快了？趕緊，停下來(lái)，做自我覺(jué)察，你和張三有過(guò)節(jié)??！停下，再想一想，那過(guò)節(jié)是怎么回事？有那么嚴(yán)重嗎？值得我現(xiàn)在還這么不安嗎？有沒(méi)有辦法去改變和他的關(guān)系？用什么辦法？……咦，胃怎么不疼了？張三呢？人家早已經(jīng)走得沒(méi)有影了。好險(xiǎn)，避免了一次沖突！

啊，這么簡(jiǎn)單??？

是啊，就這么簡(jiǎn)單！