“馬克思主義理論研究和建設(shè)工程”是我國重大國家級(jí)理論建設(shè)工程，開始于2004年，到2014年整整10年。黨的十八大以來，馬克思主義研究學(xué)者們堅(jiān)持以重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究為主攻方向，更加“圍繞中心、服務(wù)大局”，堅(jiān)持理論研究以人民為中心，更加積極主動(dòng)地走到基層一線調(diào)研，深入群眾、深入火熱的社會(huì)實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。理論來源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐，接地氣的研究進(jìn)一步推動(dòng)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。

黨的十八大以來，學(xué)者們更多地“走出去”，把當(dāng)代中國馬克思主義研究成果推向世界，也在國際視野中發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義。比如，更多地出訪交流，更多地主動(dòng)設(shè)置議題召開國際論壇，與國際上的專家學(xué)者探討中國道路、中國經(jīng)驗(yàn)……

黨的十八大以來，世界也更愿意，甚至更迫切想傾聽中國聲音、中國理論、中國經(jīng)驗(yàn)。之前有一段時(shí)間，國際上很多人認(rèn)為“馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了”，不想或不愿意與我們對(duì)話、交流。我們的一些專家學(xué)者也感到在國際上談馬克思主義、談社會(huì)主義“沒太大底氣”。隨著中國的發(fā)展和崛起，越來越多的國際學(xué)者包括西方主流學(xué)者積極主動(dòng)地與我們進(jìn)行溝通、交流、探討，希望更多了解中國道路和中國經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，無論從現(xiàn)實(shí)形勢，還是研究氛圍來講，現(xiàn)在都是馬克思主義研究和發(fā)展的最好時(shí)期，也是馬克思主義研究者大有作為的時(shí)期。

馬克思主義研究有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。21世紀(jì)，國內(nèi)國際形勢都發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，各種難題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)增多，特別是和平、發(fā)展、治理都面臨著新情況和難題，經(jīng)濟(jì)低迷、貧富分化、政治動(dòng)蕩、文化沖突、極端民粹主義、恐怖主義泛濫等問題擺在人類面前，迫切需要科學(xué)的理論指導(dǎo)解決關(guān)系人類社會(huì)發(fā)展的重大課題。

為解答這些問題，世界范圍內(nèi)思想家、理論家、政治家都試圖提出方案、找到解決辦法，不過，資本主義主流意識(shí)形態(tài)顯然面臨著危機(jī)，比如新自由主義危機(jī)、政治民主危機(jī)、價(jià)值觀危機(jī)等等。一些發(fā)展中國家被五花八門的理論誤導(dǎo)，最終陷入中等收入陷阱、顏色革命等困境。

當(dāng)前，“世界之亂”與“中國之治”的明顯對(duì)比，突出地彰顯出馬克思主義的科學(xué)性，其時(shí)代價(jià)值也不斷被當(dāng)今現(xiàn)實(shí)所證明。中國特色社會(huì)主義取得的歷史性成就，實(shí)際上就是馬克思主義的勝利。在對(duì)比中，我們自然堅(jiān)定了道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，堅(jiān)定了繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的信心和決心。

“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值，但馬克思主義經(jīng)典作家并沒有窮盡真理，而是不斷為尋求真理和發(fā)展真理開辟道路?！瘪R克思主義不是教條，而是行動(dòng)指南，是隨著時(shí)代、實(shí)踐發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系。

下一步，我們要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作和基本原理的深入研究和有效運(yùn)用；繼續(xù)在多元多樣的思想文化融合交鋒中，批駁和抵制各種錯(cuò)誤思潮，不斷增強(qiáng)馬克思主義的說服力、感染力和凝聚力，用馬克思主義中國化最新成果、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)思潮、凝聚正能量；提升運(yùn)用馬克思主義的立場方法觀點(diǎn)研究和解決實(shí)際問題的能力和水平。此外，還要進(jìn)一步提升對(duì)外傳播中國聲音、中國思想、中國理論的能力和水平，更好地把當(dāng)代中國馬克思主義的成果貢獻(xiàn)給世界。

（作者為中國社科院中國特色社會(huì)主義理論體系研究中心主任）