【核心提示】 黨的十八大以來,習近平總書記多次就家風建設(shè)發(fā)表重要講話。2016年1月,習近平總書記在十八屆中央紀委六次全會上指出,領(lǐng)導干部要把家風建設(shè)擺在重要位置,廉潔修身、廉潔齊家。2016年12月,習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時要求“各級領(lǐng)導干部要帶頭抓好家風”,指出“領(lǐng)導干部的家風,不僅關(guān)系自己的家庭,而且關(guān)系黨風政風”。這些重要論述,為加強領(lǐng)導干部家風建設(shè)指明了方向。

家風是指作為倫理親緣共同體的家庭(家族)在長期的家庭生活傳承中,逐漸形成和積淀起來的日常生活方式、家庭文化風范和道德倫理品格。領(lǐng)導干部的家風,不是個人小事、家庭私事,而是領(lǐng)導干部作風的重要表現(xiàn)。在一定意義上,家風體現(xiàn)學風,反映政風,連著黨風,影響民風,是關(guān)系學風、政風、黨風和社會風氣好壞的大事。面對新形勢新挑戰(zhàn),領(lǐng)導干部必須帶頭把家風建設(shè)擺上重要位置。

弘揚馬克思主義優(yōu)良學風的時代要求

家風蘊涵學風,學風彰顯家風。家風和學風都是提高人的境界和素質(zhì)、促進人的全面健康發(fā)展的精神力量,二者互為補充,相輔相成。一個人從家庭走向社會、從起步到成長,是家風和學風相互銜接、共同孕育的結(jié)果。我國自古有耕讀傳家、詩書傳家的傳統(tǒng)。耕田可以事稼穡,豐五谷,養(yǎng)家糊口,以立性命;讀書可以知詩書,達禮義,修身養(yǎng)性,以立高德?！叭诉z子孫以財,我遺之以清白”“遺子黃金滿筐,不如一經(jīng)”,是膾炙人口的家訓;“孟母三遷”的故事,反映了優(yōu)化從學環(huán)境的家風;“有子孫有田園,家風半耕半讀,但以箕裘承祖澤”的家教,營造耕讀之家、孝友之家。這些都啟示我們,解決學風問題要從家風入手,以優(yōu)良家風促進良好學風。

黨的十八大報告提出,建設(shè)學習型、服務(wù)型、創(chuàng)新型的馬克思主義執(zhí)政黨。領(lǐng)導干部要樹立“好學才能上進”的思想,大力弘揚馬克思主義優(yōu)良學風,需要從家風建設(shè)中汲取營養(yǎng)。經(jīng)驗表明,家庭是人生的“第一所學?！?。領(lǐng)導干部在這所“學?！崩锏某煽儐稳绾?既是家風的寫真,又是學風的寫照。一個學習型領(lǐng)導干部,背后往往有一個重視學習的家庭。不學習是家庭建設(shè)的軟肋,缺少書香浸潤的家風難免底氣不足。同時,重視學習的家風是價值觀養(yǎng)成的“第一?？圩印?。好的家風,往往包含學以明志、學以修身、學以益智、學以致用的優(yōu)秀元素,是領(lǐng)導干部世界觀、人生觀、權(quán)力觀、政績觀形成的“大本營”。把這些元素提煉出來,加以新的闡釋、賦予新的意義,內(nèi)化于心,外化于行,往往會成為領(lǐng)導干部把握理想信念“總開關(guān)”、練就服務(wù)人民“真本領(lǐng)”的寶貴遺傳基因。此外,家園是領(lǐng)導干部終身學習的“第一大課堂”。由于工作性質(zhì)原因,領(lǐng)導干部不可能都利用工作時間來學習,除了提倡工作學習化、學習工作化外,還要把家里當成最主要的學習場所,讓“白天走干講,晚上讀寫想”成為常態(tài),使家園成為自己終身學習的“寧靜港灣”。所有這些都說明,堅持以學興家,養(yǎng)成好學向上的家風,是領(lǐng)導干部樹立優(yōu)良學風的重要源泉。

涵養(yǎng)治國理政清朗政風的現(xiàn)實需要

家是最小國,國是最大家。高度融合的家國情懷是中華民族家風的至善境界。一方面,家風夯實政風的基石。清正的家風能守住從政的本色,向國家注入道德的正能量,帶來家風正則政風清、政風純則社稷興的可喜變化。古人講:“天下之本在國,國之本在家。”“正家而天下定矣!”“一屋不掃,何以掃天下?”這些名言顯示,在“齊家治國平天下”的從政倫理文化模式中,中華兒女的良好家風是國家走向繁榮昌盛的基礎(chǔ)和源泉。另一方面,政風提升家風的境界。從政者必須堅持天下為公,發(fā)揚“舍小家,顧大家”的精神。無數(shù)仁人志士少小離家,有的三過家門而不入,不是因為沒有家的情結(jié),而是把為國建功立業(yè)看得更高更重。歷史上,不論是岳飛“北虜未滅,何以家為”的抱負,還是陸游“家祭無忘告乃翁”的執(zhí)著,都是“國家好,民族好,大家才會好”的見證。因此,有作為的執(zhí)政者歷來都會把家風建設(shè)作為治國理政的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)來抓。

黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,開辟了治國理政的新境界。以良好家風凈化政治生態(tài),能夠幫助領(lǐng)導干部樹立山清水秀的清朗政風。家風對政風的促進作用主要表現(xiàn)在:好家風能涵養(yǎng)忠誠報國的好政風。忠義傳家、精忠報國是中華民族優(yōu)良家風的精髄,領(lǐng)導干部要把這種家風移植到自己靈魂深處,更加自覺地堅持仰望星空、腳踏實地,把治家與治國統(tǒng)一起來,以對黨和人民的絕對忠誠,更好擔負實現(xiàn)中華民族偉大復興的使命。好家風能滋養(yǎng)勤儉建國的好政風。以儉持家、勤儉興業(yè)是中華民族優(yōu)良家風的基因,領(lǐng)導干部要把這種家風沿襲下去,牢記“凡仕宦之家,由儉入奢易,由奢返儉難”的古訓,把節(jié)儉持家與勤儉興業(yè)結(jié)合起來,不斷發(fā)揚艱苦奮斗的精神,推動中國特色社會主義事業(yè)欣欣向榮。好家風能培養(yǎng)實干興國的好政風。實干旺家、崇尚實踐是中華民族優(yōu)良家風的特質(zhì),領(lǐng)導干部要把這種家風轉(zhuǎn)化為實際行動,發(fā)揚“家和萬事興”的傳統(tǒng),牢記“實干興邦”的道理,堅持在實踐中鍛煉成長,努力創(chuàng)造經(jīng)得起人民檢驗的滿意政績。這些都表明,學習和傳承充滿家國情懷的好家風,有利于領(lǐng)導干部樹立治國理政的好政風。

持續(xù)深化黨的作風建設(shè)的重要抓手

家風反映作風,作風影響家風。一個清廉的家風,能養(yǎng)成廉潔的作風。反之,如果家風不廉,就很容易變成滋生腐敗的溫床。從大量揭露出來的違紀違法案件看,很多腐敗之禍的起因,“不在顓臾,而在蕭墻之內(nèi)也”?！肮俦疚弧钡姆饨ㄒ庾R,“封妻蔭子”的特權(quán)思想,“一人得道,雞犬升天”的丑陋規(guī)則,使腐敗在一些黨員領(lǐng)導干部的家庭中打開了缺口。因家風不廉引來的“家禍”,令心存僥幸者膽戰(zhàn)心驚。事實證明,出問題的領(lǐng)導干部普遍家風不正、家教不嚴。正家風已成為正作風、正黨風的緊迫要求。

黨的十八屆六中全會對推進全面從嚴治黨作了戰(zhàn)略部署,要求領(lǐng)導干部注重家庭、家教、家風。推進全面從嚴治黨向縱深發(fā)展,必須抓住黨的作風建設(shè)這個著力點。而清廉的家風,是我們黨立黨為公、執(zhí)政為民本質(zhì)的反映,是領(lǐng)導干部“心中有黨、心中有民、心中有責、心中有戒”的外在表現(xiàn),無疑是抵御腐敗的重要防線,是加強作風建設(shè)的重要突破口。首先,這是推動作風建設(shè)由單打獨斗向系統(tǒng)作戰(zhàn)轉(zhuǎn)變的必然選擇。把作風建設(shè)的觸角延伸到家庭,說明要把作風建設(shè)當成一個系統(tǒng)工程來抓,而家風就是這個系統(tǒng)中環(huán)環(huán)相扣、不可或缺的重要一環(huán)。這也表明,今后的反腐敗又有了新思路、新抓手。其次,這是推動作風建設(shè)由八小時內(nèi)向八小時外延伸的必然結(jié)果。事實上,大量腐敗案件不是發(fā)生在八小時之內(nèi),而是發(fā)生在八小時之外;不是發(fā)生在工作單位,而是發(fā)生在家庭后院;不是由領(lǐng)導干部自己經(jīng)手,而是由家人“代勞”。對走在危險邊沿的領(lǐng)導干部,如果家人拉一把,就會懸崖勒馬;如果家人推一把,就會跌入深淵。所以,領(lǐng)導干部要讓廉潔守家成為自身為官從政的“護身符”、子女成長進步的“助推器”、家人平安的“保護傘”。再次,這是推動作風建設(shè)由關(guān)口滯后向關(guān)口前置轉(zhuǎn)移的必然要求。領(lǐng)導干部的腐化有個從量變到質(zhì)變的過程,反腐敗不應(yīng)停留在事后案件的查處,更應(yīng)把握好影響黨員干部變化的過程因素,做到防微杜漸、預(yù)防在先。樹好家風,管好家人,處好家事,找到了作風建設(shè)的病根,標志著反腐敗的關(guān)口由結(jié)果向過程轉(zhuǎn)移。這些都表明,養(yǎng)成廉潔的好家風,是加強領(lǐng)導干部作風建設(shè)的重要舉措。

促進社會風氣根本好轉(zhuǎn)的具體途徑

家庭是社會的細胞,社會是家庭的肌體。家庭作為社會風氣寓居的小環(huán)境,既受大環(huán)境影響,又影響大環(huán)境。一個社會能否形成好的風氣,無形而又無處不在的家風,往往是無言的教誨、無字的典籍、無聲的力量。如果一個家庭的家風向上向善,家庭成員在家風約束下具有良好的道德操守,那么在融入社會的過程中,就會自覺或不自覺地影響到他人,進而助推整個社會道德水準提升。因此,好的家風蔚然成風,好的社會風氣才會水到渠成。良好的家風是形成優(yōu)良社會風尚的基礎(chǔ),是建設(shè)中華民族共有精神家園的題中之意。

培育和踐行社會主義核心價值觀,是推進中國特色社會主義偉大事業(yè)、實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的戰(zhàn)略任務(wù),也是全社會的共同責任。習近平總書記指出:“核心價值觀,其實就是一種德,既是個人的德,也是一種大德,是國家的德、社會的德?！笨梢?踐行核心價值觀是實現(xiàn)社會風氣根本好轉(zhuǎn)的直接推動力量。而家風作為家庭信仰,是一個家庭的精神內(nèi)核,也是一個社會的價值縮影。家風之所以能通過塑造家庭核心價值,進而潛移默化地影響整個社會風尚,是由多種因素決定的。其一,家風在社會風氣的養(yǎng)成中具有價值奠基作用。家庭美德是社會公德的基石。家風既是社會主義核心價值觀的微觀基礎(chǔ),是核心價值觀在社會生活中的直觀體現(xiàn),又是培育和踐行社會主義核心價值觀的突破口,是堅持落細、落小、落實,促核心價值觀日常化、生活化、社會化的具體舉措。其二,家風在社會風氣的培育中具有價值規(guī)范作用。家庭是錘煉社會道德品行的熔爐。從表面上看,家風規(guī)范的是如何做人、做“官”、做事,但對這些規(guī)范的遵守和堅持,其背后追求的是正確的價值取向,目的是培養(yǎng)合格的社會公民。其三,家風在社會風氣的變化中具有價值維系作用。家風承載著社會向善的精神之鈣。不管社會條件如何改變,不管社會思想如何多元,不管社會人口如何流動,不管社會結(jié)構(gòu)如何變化,家風仍是當代中國人不可或缺的精神血脈,是團結(jié)和維系每個成員并能引起共鳴的價值臍帶。所有這些都表明,加強領(lǐng)導干部家風建設(shè),既是引領(lǐng)社會風氣的“風尚標”,也是凈化社會風氣的“清新劑”。(作者單位:湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心)