原標(biāo)題：窺見“萬園之園”曾經(jīng)的氣派

靈動(dòng)的“鎏金銅象首”、精致的“雀籠黃釉琉璃”、古樸的“嘉慶御制刻石”、精美的“粉彩瓷磚”等，圓明園廢墟之下這些“高大上”的皇家文物，終于重見天日。

日前，北京市文物局文物研究所圓明園課題組公布了近年來的考古挖掘成果，并首次向公眾展出100余件“有故事”的文物，從中可窺見“萬園之園”曾經(jīng)的氣派。

上圖為如園遺址考古發(fā)掘現(xiàn)場。右下圖為鎏金銅象首。張景華攝/光明圖片

圓明園的三次考古發(fā)現(xiàn)

坐落在北京西郊的圓明園，歷經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五代皇帝，經(jīng)過150多年的修繕擴(kuò)建，匯集了天下勝景和名園的精華，被譽(yù)為“一切造園藝術(shù)的典范”。今年是圓明園建園310周年。作為一項(xiàng)有世界性影響的人類文化遺產(chǎn)，北京市文物部門近日披露了圓明園遺址的最新考古發(fā)現(xiàn)。

據(jù)課題組組長張中華介紹，自1996年開始，圓明園經(jīng)歷了三次大規(guī)模的考古發(fā)掘工作。目前的發(fā)掘從2012年開始，將于2020年結(jié)束，是圓明園歷史上最大規(guī)模的一次發(fā)掘。

截至目前，圓明園共考古發(fā)掘總面積5萬平方米，出土文物5萬余件；月地云居、鴻慈永祜、山高水長等22處景區(qū)已完成考古勘探工作；桃花洞、養(yǎng)雀籠、海晏堂、遠(yuǎn)瀛觀、如園等5處遺址基本完成考古發(fā)掘；未來將對紫碧山房、文源閣、方壺勝境等遺址進(jìn)行重點(diǎn)發(fā)掘，并建立圓明園考古信息系統(tǒng)。

張中華表示，正在展出的100余件出土文物，是圓明園近年來的考古成果，生動(dòng)還原了圓明園這座皇家園林的一磚一瓦，一玉一器，雖然不少文物外表殘缺，但都和故宮的文物同根同源，極其珍貴。

鎏金銅象首：一個(gè)朝代的繁華

在展廳中，一尊鎏金銅象首引人注目。這是2014年考古隊(duì)在發(fā)掘大宮門河道周邊文物時(shí)，于河底淤泥中無意發(fā)現(xiàn)的。當(dāng)即這個(gè)泥疙瘩被送進(jìn)實(shí)驗(yàn)室，經(jīng)過幾個(gè)月清洗后露出“真容”。

這尊造于乾隆年間的鎏金銅象首上，有長而卷的鼻子、長牙、大耳，工藝考究，造型精巧，線條流暢，神態(tài)安詳，雖飽經(jīng)風(fēng)霜，但在燈光下仍然金光閃耀。

在中國文化中，“象”被視為高貴吉祥的象征。古代帝王喜歡制作大象雕塑，放置在殿前作為裝飾物。

據(jù)張中華推測，這尊鎏金銅象首，應(yīng)該是整個(gè)象的一部分。在大象擺件被整體運(yùn)走時(shí)，象首不慎掉入河中，幸運(yùn)留存至今。

鎏金不僅制造工藝復(fù)雜，而且花費(fèi)巨大。鎏金銅象首的出土，彰顯了當(dāng)時(shí)的鑄造技術(shù)和鎏金工藝水平。同時(shí)，也證明了圓明園不僅是清朝歷代皇帝居住的行宮，也是他們理政的御園。

嘉慶御筆題刻：印證“如園十景”

在展廳里，張中華指著一塊不起眼的石頭說，這可是“寶貝”。經(jīng)他的提醒，記者發(fā)現(xiàn)石頭上還刻著字。原來，這上面刻著清朝嘉慶皇帝親筆題寫的一首詩《披青蹬》。

這是考古人員在如園發(fā)掘時(shí)在一條甬路邊偶然發(fā)現(xiàn)的。嘉慶御制詩《披青蹬》石刻長約1.5米，寬約0.8米。長期以來，“如園十景”僅在文獻(xiàn)中有記載，卻找不到實(shí)物印證，而嘉慶皇帝御筆石刻的發(fā)現(xiàn)，證明了“嘉慶如園十景”的存在。

“在發(fā)掘中，還出現(xiàn)一個(gè)小插曲，差點(diǎn)兒與嘉慶御筆石刻失之交臂?！睆堉腥A說，在如園考古的過程中，考古人員曾以為這只是一塊普通的山石，“當(dāng)我們拿刷子清理石塊上的灰塵時(shí)，忽然發(fā)現(xiàn)上面有字?！贝蠹胰绔@至寶。對考古人來說，文字能提供很多線索和信息。

“如園的建造理念是以自然為主，園內(nèi)多是沒有打磨的自然山石，包括這塊《披青蹬》石刻在內(nèi)，形狀和刻字面都是天然狀態(tài)。”張中華表示，“這塊石刻表面凹凸不平，加上經(jīng)過大火，石塊表面斑駁發(fā)黑，如果發(fā)掘過程中不仔細(xì)，很可能就會(huì)錯(cuò)過它?！?/p>

粉彩瓷磚：清皇室已用地暖

在圓明園出土的眾多文物中，如園延清堂大殿發(fā)掘出的粉彩瓷磚，歷經(jīng)劫難和歲月洗禮，粉彩依然艷麗。

發(fā)掘出的粉彩瓷磚，呈中空的正方體，表面施粉彩，其余部位素面不掛釉，側(cè)面有孔。因過火，有的部位呈黑色。張中華推測，中空粉彩瓷磚應(yīng)是取暖構(gòu)件，當(dāng)時(shí)圓明園已采用地暖供熱。

清朝崛起于關(guān)外，對防寒取暖十分有經(jīng)驗(yàn)，如將墻壁砌成空心的夾墻，俗稱“火墻”。墻下挖火道，火道直通殿內(nèi)榻下，形成暖炕與暖閣。同時(shí)，在室內(nèi)地面下砌筑火道，熱氣順著火道傳到室內(nèi)地面。這種取暖方式熱量分布均勻，沒有煙灰困擾。

道光帝還曾專門寫詩詳述地暖結(jié)構(gòu)：“花磚細(xì)布擅奇功，暗熱松針地底烘。靜坐只疑春煦育，閑眠常覺體沖融。形參鳥道層層接，里悟羊腸面面通。薦以文茵饒雅趣，一堂暖氣著簾櫳。”除了粉彩瓷磚，在延清堂大殿還發(fā)現(xiàn)了金磚，敲之有聲，斷之無孔，金磚表面大多酥裂。張中華說這些跡象表明如園毀于大火，且火勢猛烈、過火時(shí)間長。

張中華表示，圓明園出土的文物，不僅有自身的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含了圓明園的興衰榮辱。與頤和園、承德避暑山莊等皇家園林相比，圓明園中的建筑與園林上百組景區(qū)，多了“理政”的功能，它不僅是清朝的皇家園林，還是國家權(quán)力乃至中華民族的存在象征。如今，圓明園的繁盛雖不復(fù)存在，但通過對遺址的考古發(fā)掘，將再現(xiàn)中華民族的輝煌和智慧。